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[原创]科学的古中医

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发表于 2007-10-26 20:48:30 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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    一、古中医的物理学基础
    研究表明,所谓中医的核心概念象阴阳、五行、六经、五运、六气等,都是古人观测天象、研究天体运行的物理学概念。
    古人观测天象、研究天体运行的动机和目的,不是处于好奇而探索其究竟,却是处于对生命和健康的渴望而研究其对人和其他生命的影响。
    古人认识世界,其实是从自身需要出发、以人为中心的,因此,阴阳、五行、六经、五运、六气等概念就自然而然地引入到了古中医。
    二、古中医的哲学基础
    古人认识世界,是从自身需要出发、以人为中心的,天人合一的思想反映和体现了古人的这种愿望。因此,天人合一的思想就理所当然地引入到了古中医。
    当初作为天体物理学概念的阴阳、五行、六经、五运、六气与天人合一思想的完美结合奠定了古中医坚实的科学基础。
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发表于 2007-12-11 08:29:21 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

人机体的生理功能医学才是人体医学科学的理论。
不论中医、西医都要符合这个标准才是科学的
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 楼主| 发表于 2007-12-10 12:06:02 | 只看该作者

[原创]科学的古中医


    原创:科学的中医药——中医药经典的科学解读
    一、中医药的科学基础
    1、天体物理学一
    1)天体影响物理学
    太阳——五星——地球
    2)天体运动物理学
    太阳——五星——地球
    3)天体构造(结构)物理学
    太阳——五星——地球
    2、天体物理学二
    1)太阳物理学——阴阳
    2)五星物理学——五行
    3)地球物理学——干支、八卦
    3、天体物理学三
    1)阴阳物理学——太阳
    2)五行物理学——五星
    3)干支、八卦物理学——地球
    4、天人相应观——天人合一
    5、五行相关
    6、比象推演
    7、象数推演  
    二、中医药的科学理论
    1)阴阳
    五行、五运、五脏、五味、五气
    六经、六气、六腑
    2)经络
    3)八卦
    4)疾病相关
    5)四诊合参
    三、中医药的科学技术
    1)望闻问切
    2)辨证论治
    3)药针灸摩
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发表于 2007-12-10 10:50:31 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

从人体‘功能医学’的角度去研究中医与西医学的循证医学的现状,可见现在中医的衰落,是一时的衰落,是不研究功能的衰落,是去功能化的中医的衰落。中医的衰落是中国人的悲哀.是中国人反对中医的悲哀.是人类的悲哀.
要结束循证医学的没有功能,中医不研究功能的现实,人体生理功能医学,即简称‘功能医学’,人体功能医学才是科学的医学。
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 楼主| 发表于 2007-12-10 09:56:07 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

[这个贴子最后由gl0101在 2007/12/10 10:09am 第 2 次编辑]


    原创:科学的中医药——中医药经典的科学解读
    一、中医药的科学基础
    1、天体物理学一
    1)天体影响物理学
    太阳——五星——地球
    2)天体运动物理学
    太阳——五星——地球
    3)天体构造(结构)物理学
    太阳——五星——地球
    2、天体物理学二
    1)太阳物理学——阴阳
    2)五星物理学——五行
    3)地球物理学——八卦
    3、天体物理学三
    1)阴阳物理学——太阳
    2)五行物理学——五星
    3)八卦物理学——地球
    4、天人相应观——天人合一
    5、五行相关
    6、比象推演
    7、象数推演  
    二、中医药的科学理论
    1)阴阳
    五行、五运、五脏、五味、五气
    六经、六气、六腑
    2)经络
    3)八卦
    4)疾病相关
    5)四诊合参
    三、中医药的科学技术
    1)望闻问切
    2)辨证论治
    3)药针灸摩
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发表于 2007-12-9 23:17:56 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

古中医以内经讲解剖与生理功能为主体,伤寒杂病论讲脉理与六经和病机分析为主体。神农本草经讲临床用药机理为主体。
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发表于 2007-12-9 13:36:22 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

中医学是对症[五脏六腑等功能]以扶正祛邪,辨症论治的医学,它是以恢复人体功能来治疗疾病的。身体的功能[根本]不虚,就能治疗经常复发的慢性[器质性]疾病;这就是中医精华及治本的道理。它也对各种症状治疗,有的甚至陷入了什么症,用什么药的教条主义里了。
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 楼主| 发表于 2007-12-9 13:27:51 | 只看该作者

[原创]科学的古中医


    原创:用中医科学发展中医
    有一种提法,要用“科学发展中医”取代“中医现代化”。看来中医现代化又要多出一派了,确实值得重视。但是要用“科学发展中医”取代“中医现代化”,却是值得警惕的一件事情。你可以科学发展中医,但不可以用“科学发展中医”取代“中医现代化”。
    关于科学发展中医,我认为主要是思路和方法要科学,要用中医的思路和方法,要用天人合一的思路和方法。天人合一的思路和方法很科学,中医的思路和方法很科学。我们说中医科学,不仅是说中医疗效肯定,中医技术科学,也是说中医理论科学,中医思路和方法科学。因此,用中医的思路和方法发展中医,用天人合一的思路和方法发展中医,应当是科学发展中医的一个主题。
    一句话,我们要用中医科学发展中医。在这样一个前提下,借助现代科学理论和技术,借助现代医学理论和技术,将有可能加快中医发展,加快中医现代化。中医现代化是在现代科学和现代医学的条件下提出的,是在现代科学和现代医学的背景下进行的,现代科学和现代医学不仅不会阻碍中医发展、不会阻碍中医现代化,而且会有助于中医发展、会有助于中医现代化
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发表于 2007-12-3 18:34:47 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

好。正统中医-古中医.
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发表于 2007-12-3 05:56:05 | 只看该作者

[原创]科学的古中医

《内经》主张"天人合一",其具体表现为"天人相应"。《内经》反复强调人"与天地相应,与四时相副,人参天地"(《灵枢·刺节真邪》),"人与天地相参也"(《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》),"与天地如一"(《素问·脉要精微论》)。
认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的"天"与作为具有精神意识主体的"人"有着统一的本原、属性、结构和规律。因此,《内经》的天人合一观是《黄帝内经》天道观的目的所在。
《内经》"天人相应"学说,可以从两方面来探讨:一是从大的生态环境,即天地(大宇宙)的本质与现象来看"天人合一"的内涵;一是从生命(小宇宙)的本质与现象来看"天人合一"的内涵。
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