[原创] 中医的出路在何方？

中医生命学

中医特色与革命
王稳 ( http://blog.sina.com.cn/u/1256875475)

  
共和国的缔造者毛泽东指出：“中医是一个伟大的宝库，应当努力发掘和加以提高”的科学论断。中医宝库博大精深，突出特色，弘扬发展是每一位医学同仁的光荣使命。钱学森说：“中医要革命，中医革命将推动科学革命。西医要回到中医道路上来。” 英明的论断，精神的食量。尽管我国现存两种医学，三支力量，这并不重要，也不必相互排斥和攻击。关键在于哪只力量，在当今世界科技竞争的洪流里具有竞争力。不然的话，就会自我淘汰。事实证明：要突出特色，必须有独特的理论去指导临床实践，二者是鱼水之情。而理论的突破，无疑就是革命。当今深化改革之大潮，中医经营体制要改，中医理论基础药革。这就形成了中医学的全方位改革开放局面。下面就中医革命的理由、方向、任务和目的简要叙述如下。

（一）实行三解放
《思想》 《奇恒异腑》  《奇经八脉》

    共和国的腾飞者， 邓小平指出：“科学技术是第一生产力”。实践证明：用科学的理论作指导，是推动社会发展的唯一动力。众所周知：电子计算机源于八卦，而长期以来中国人用来算命。同样都是“算”，而社会效益和经济效益却有天壤之别。误认为祖先只留下了讨饭棍而谋生。例如：先天八卦以一奇一偶数相对立，而后天八卦以奇对奇，偶对偶数相对成立。不难看出，我们祖先早在五千年前，不但知道同性相斥，异性相吸的原理，而且早就知道相对平衡的定律。八卦就产生了千古不朽的永恒规律。并应用于社会发展，人民生活、生产、治水救灾、防病治病。在中华民族文化和发展史上，发挥着重要的科学指导作用。又例：朱子曰：“其实元初，只一太极，一分为二，而分为四。”这是在张介宾五行统论中叙述的。我们的医祖早就知道了“一分为二，唯物辩证法”，并用于实践。五行就是物，而今世医家为什么要说，五行是朴素的辩证观点呢？又为什么不敢大胆承认：“一分为二，唯物辩证”法起源于我们祖先呢？例三，以黄帝内经和神农本草而言，现代人众多认为，是借假托之手法成书的。古代有其人，必有其事。为什么要假借黄帝神农之名而成书呢？不敢承认祖先的智慧，怎么能相信自己的存在呢？要澄清此事，首先我们得查清中国文字之祖是不是伏羲氏？肯定是，先天八卦整体形成了文，卦号就是字，而自来源于数。所以，汉字之父是数，之母是卦字。成文最早的自然是八卦图了。第二要弄清楚伏羲氏当时作卦的历史背景是什么？（另论）。凡例众多，列举一二，足以说明问题。
    如今中医改革，还想沉睡不醒，单凭经验和感觉，祖传秘方，穿新鞋走老路，或者等待进口，不扎扎实实的立足于理论上，那么祖先留下来的中医学这个金饭碗，照样会被外国人不动干戈的揣走。你肯定不信，请看事实：
1、就内经和本草经的成书时代而言，远在于佛、道、儒成书之前。之后形成了三教九流之学说。因而，我说中医学是万吨级黄金饭碗，并非言过其实。
2、中医辩证用药只言五脏六腑，十二经脉。而把奇恒异腑，奇经八脉拒之门外。这和数千年来重男轻女有何区别？比如：三焦腑有名无实；胆腑胆异腑；命门和肾等概念模糊，已形成千年来医学之悬案。古今为此争议纷纭，但未定案。难怪人们求中医治病，先看大夫胡子的长与短！更难怪外国人说，汉方药虽产于中国，但要在日本开花，在南朝鲜结果等等预言。虽说医学无国界和行业之分，但人和国民经济却有国界之别。当代中医同仁应持什么态度呢？我认为，恨别人口出狂言，不如恨自己保守不前。有志者事竟成，学则智，不学则陋。
3、古今实践证明：中医理论的不统一，其危害并不次于癌症。如今，解放奇恒异腑，奇经八脉势在必行。理论通，医艺才精。为新的中医生命学早日问世，望医学同仁共同努力！

（二）取缔三危药
《有毒》、《动物》、《菌生》

    以毒攻毒，以心补心，以脂补脂已形成千百年来用药治病之大乘方。其疗效显著，若现在不用是否很可惜呢？不用这三类药物是否能起到治愈效果呢？  不必担心，我们将采取弃武从文之疗法，堪称中医一绝。事实为例，单说感冒病，自张仲景伤寒论至今，中西医有什么特校之方使病人早日康复呢？三危药是武治法，是人为的自身厮杀和格斗，虽然表症已除，而其里的创伤难以恢复。最重要的是在体通过消化，吸收和分泌过程中，潜伏着不同程度的副、害和致病不良诱因。非典和疯牛病就是例证。这是主要是因为人体具有藏的功能。所以，三危药的害大于利，故不可用。，遗传工程在中医上的广泛应用将会证实取缔三危药的正确性。知者治，不知者误。
   现在中医材的品种，累计万种，庞大的药源并非上策。常言道：“法多不治众，药多不治病。”是由于中医药没有整套切实可行的理论指导，导致中药材的无限制发展。中药存在的问题有：品种多、市场混乱、伪劣药有空可入，不易管理等。对于千百年来临床证实，确有显著疗效的药物，应根据药物的生理特性分类，进行化学分析和提取，方剂在定型和定量上创新。

（三）发扬三特色
《独特理论》 《杂交嫁接》 《唯象辩因》

    1、中医除本身具有的防病、治病、免疫等作用外，其独特之处在于，中医是研究人类生命的专门学科。其指导人类饮食起居、环境卫生、生物生态、科学发展等，即中医学的发展要领先于其他学科。真正体现中医学的“防患于未然”的本质。正如钱老所言，中医革命将推动科学的革命。
2、对人体的脏腑初步统一为：十脏十腑，皮肤列为腑；十八经和十八脉。对于中药，采取这优淘汰法，压缩药源。对于药用植物可采取杂交法、嫁接法，可采取多联、多代杂交和嫁接。从而提高药材的产量和品质，达到稳定和增加药效目的。用提高药效的新型药材弥补因去掉三危药的空白。因此，形成新的药源体系，势在必行。
3、中医古今采用一分为二，唯物辩证的诊疗方法。病已形成，才辩症治疗。如果要求把疾病消灭在萌芽状态，中医怎么办？显然用唯物辩证法解决不了问题，只有利用唯象辩因方法才可奏效，找出真正的发病原因和起源。具体的讲就是怎样使人之元气纯正固守，而达到邪气无孔可入，使人类走向健康长寿之道。利用唯象辩因法比唯物辩证法更为有效，既简单又准确，其效应不可思议！这并非我的发明和创造，而是中医宝库中蕴藏的精髓。

（四）弘扬统一
《中医生命学》

    人类意识不到的事物，并不等于宇宙间不存在。中医学本身就是祖先遗留下的最为珍贵的《百科全书》，其成书远在三皇五帝时期。因而中医药宝库理论之博大精深，蕴藏之丰富令人吃惊。中医生命学以相对平衡、绝对平衡、基对平衡、成对平衡为论据。实现中医理论整体性、系统性；中药实现定性、定向和定；医疗诊断实现标准化、自动化。
                                                                                                                            2006年10月

gonmai

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