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[原创]中医整体观念:补中益气汤

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发表于 2008-7-5 19:26:28 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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补中益气汤,顾名思义,就是立足于中。要想彻底的这个方剂的作用机理,就必须理解这个“中”字的空间定位。但是,如何来用中医理论来定位人体生命中的这个“中”呢?
         我们都知道,中国的古文化均是以“一”化“二”,二化三、化四、化五……的方式进行的。而能处于“中”者,唯有奇数。因为偶数是两两相对的,是以对称得方式来演化事物的内部形态结构的相互做作用。因此,要了解该方剂的作用,就要以三才或五行为主。
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 楼主| 发表于 2013-8-9 10:10:31 | 只看该作者

      十多年前,有一老人,小便不通畅。在医院被诊断为前列腺炎,吃西药无效。来一位老中医处咨询,时我在此处闲逛,老中医与医源关系不错,他让医源先做检查,查脉无力,问其在小便不畅前是否干重体力活了,他一听拍了一下腿,说发病前下午到地里干重活了,结果晚上就感觉小便不出来。以中气下陷立治,用补中益气汤做提壶揭盖法,三剂。喝完药又来,言效果很好。处以补中益气丸善后。
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 楼主| 发表于 2013-8-8 00:45:18 | 只看该作者


     这首常用的方剂中就运用了中医的五行理论!
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 楼主| 发表于 2013-8-8 00:02:22 | 只看该作者


       每一种药物都在天地气机中生成,根随天之道,吸收大地的能量(大地的本质决定了药物的属性)进行阴阳转化(现代所谓的新成代谢,虽然称谓不一,但描述的机理一致),是天地气机的缩影!
       一首方剂的形成,是古人以天人合一的理论体悟出来的,不追根溯源,学者如何得知药物在体内运行?
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 楼主| 发表于 2008-7-20 11:27:09 | 只看该作者

[原创]中医整体观念:补中益气汤

        如果下焦的元阳不足,可以加附片、干姜一类;如果中焦的运化能力不足,可以加消三仙一类药物;如果上焦的能量过剩,就会形成水肿、气肿,可以加少量的如黄连一类的苦寒性药物,或适量的辛凉解表药,其功相当。
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 楼主| 发表于 2008-7-20 11:26:46 | 只看该作者

[原创]中医整体观念:补中益气汤

             气机分布到表浅-上焦,就得到了生命自然的固缩,使其不要扩散到体外,而这个作用中医用“卫气”来综括它的功能和作用。用西方的物理术语而言,就是万有引力和水面的张力作用,懂物理的细思就可以明白。但在药物的升散的作用下,升散能力可能会超出卫气的固缩范围,因此就用了柴胡、升麻,而这二味药物是辛凉解表的,为什么要用它呢?因为它可以固表(机理在此不述),但在这二味药物的作用下,升散在外的阴气就会结合,形成阴津下渗。阴津下落于中焦,白术在这里就由升散阴津变成了运化湿浊。而陈皮的燥化、党参、甘草的下渗,将多于的水分排出体外,阴津进一步合成高能量物质-如蛋白,储存起来。这就是补中益气汤的真正机理,牵扯到了上中下三焦。
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 楼主| 发表于 2008-7-20 11:26:29 | 只看该作者

[原创]中医整体观念:补中益气汤

            补中益气汤,立足于中土。白术坐镇中焦,起勘旋作用。陈皮、当归为橙黄、红色,可以助脾胃的阳气。陈皮燥,当归辛,将脾胃的阴津升散开来,阴津不足,有党参、甘草补足。阴津布散,用黄芪升起来,分布到上焦。注意,这里为什么要用到黄芪,从五行而言,脾胃属土,其色黄,其气缓慢。这是它的特点。而有相同颜色或气机的药物,最容易发生作用,这就是现在所言的“同经共振”。中华文化不仅单指声音,而且包括了气味、颜色、数理、形状、密度…… 这些在中医古籍中得到了充分的体现。而现代的西方文化还仅仅停留在声波的范围内……
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 楼主| 发表于 2008-7-15 00:42:49 | 只看该作者

[原创]中医整体观念:补中益气汤

中焦之气,升降为常。天-上焦供其阴津而地-下焦供其阳气。以中焦而言,中焦升则供上焦阴津,降则补充下焦之阴精-含有高能的物质,这个高能称之为元阳。中焦的阳气升腾就引起了中焦阴津的潜降。注意这里升腾起来的为什么又称为阳气,而不称阴津。这是立足点的变化。称为阴津时,是上焦和中焦互为对比;称为阳气时,则是在中焦内部的对比,名称不同,实质是一样的。且升降是一体的。
               补中益气汤的组成:黄芪、党参、当归、白术、升麻、柴胡、陈皮、甘草
               君为白术,术者,住也。坐镇中土,臣黄芪,黄芪者,起(芪)脾胃(黄色土)之气,使之升也。党参,佐白术,湿下渗而阳自升,属于黄芪的反佐药。参者,渗也!陈皮,当归,色红,补中阳,佐白术;甘草,味甘,与党参同功,但其佐白术,防燥之过;升麻、柴胡,二药辛凉,世为引经药是,但也为潜阳药,使之升散的阳气回归于内,为使药。属于白虎金!而黄芪为青龙木,当归、陈皮为朱雀火,柴胡、升麻为玄武水(辛凉解肌生津)。一方之内,五行周流、四象具备。
               为什么以白术为君,君者,不出不入,坐镇中央!
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 楼主| 发表于 2008-7-12 12:20:28 | 只看该作者

[原创]中医整体观念:补中益气汤

补中益气之串讲(续)白虎金
中焦土除了下焦玄武水在青龙木的作用下输送能量,还有上焦朱雀火提供的物质。有些人就怀疑了,不是下焦提供的物质么,怎么变成了上焦呢?注意:这里说的是吸收过程。
             体内的精微物质裂解释放能量-阳气,为中焦的裂解吸收提供了能量。而吸收的物质在青龙木的作用下,在中焦继续裂解,输送于上焦,我们不妨把它叫做朱雀火,即吸收的物质被裂解成最小的个体,是组成能源物质的基本单位,游离在上焦-朱雀火的空间。
             我们知道,火性上扬、离散,不利于物质的合成。但是,在白虎金的作用下,这些小分子的能量散失了一部分,分子两两结合,组成了中焦土的形态结构和相应的能量组合体,如糖原、脂肪等。当然,白虎金的潜降力仍要继续,直至达到下焦-玄武水。
            在糖原、脂肪的生成过程中,白虎金在现代医学中,人体生理对应的是胰岛素类的物质!
             知道了中焦的来源和组成,下面我们就来看两首著名的“中气”方剂,补中益气汤合四君子汤的组成原则,看古人是如何法天地于一方。
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 楼主| 发表于 2008-7-7 10:34:20 | 只看该作者

[原创]中医整体观念:补中益气汤

[这个贴子最后由医源在 2008/07/07 10:35am 第 1 次编辑]
下面引用由王勇1232008/07/06 00:26pm 发表的内容:
有深刻的临床意义,很值得探讨!
中气者,生物之生命也。人身的中气,在胸下脐上之际,而分布于整个人身入间。中气如轴,四维如轮。轴运轮行,轮运轴灵。轴则旋转于内,轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病 ...

     好!欢迎继续讨论!

续:
        青龙木的疏散作用在天表现在:将地下的水气、空中的云雾升腾起来。在人体的表现则为:将下焦得能源物质裂解升散,运送到中焦。这些物质是什么呢?这些物质就是西医所谓的糖皮质激素、乙酰胆碱类物质。这些物质就是所谓的“木气”!而中焦是脾胃,其味为甘淡。而糖皮质激素与糖的代谢作用极为紧密,当然还有其他的机理在此不述;而乙酰胆碱类的作用可以使胃肠道的蠕动加快,其实就是“木克土”的表现!
           中焦土在木气的作用下,胃肠道的蠕动,吸收精微物质糖、脂肪、蛋白类物质,运送到人体相应的组织中!转化机理比较复杂,不述,学者暂存疑!
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