中医与科学

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                                 中医与科学
有人说中医是科学，有人说中医不是科学。
在争论中医是否科学时，一种态度是屁股决定脑袋，持这种态度的人扯开嗓子大呼，中医是科学的！！！中医是不科学的！！！
还有一种态度是事实决定脑袋，静下心来，以历史的、客观的、科学的态度，通过分析、比较、研究，然后得出中医是否科学的结论。
我主张后一种态度。
判断中医是否科学，我们首先得搞清楚什么是科学；其次得搞清一门学问是否科学的基本判断标准；最后，再把中医拿来与科学进行比较分析，然后才能再得出中医是否科学的结论。
我先声明，我反对那种把打架叫做肢体冲突的行文办法，因为就讨论问题而言，那样做的唯一好处就是哗众取宠，最多还有的半个好处是容易引起无谓的争论。
一、什么是科学
真正的科学，是对于自然与社会规律的反映与应用。但那是一个不可能达到的极限。从此意义上来讲，现在世界上根本没有真正的科学。
但是，人类为了达到无限趋近于科学的目的，承认那些在现阶段人们的认识水平认为是正确的学说与技术是科学。这种科学，准确的讲，叫做准科学。但由于没有真正的科学相对应，因此，人们在提到准科学时，习惯上称为科学。从此意思而论，当代的所有所谓科学，都不是真正的科学，只是相对正确的科学。
二、怎么判断一门学说是否科学？
实践是检验真理的唯一标准。这点恐怕没人会争论。但争论往往发生在在如何去检验这个问题上。近年来，有人提出了确定性、可重复性、统计性等检测标准，取得到相当一部分学者的认同。
三、当代科学、西方科学与科学的异同：
当代科学大部分发源于西方，西方科学占据当代科学的大部分，这点是现实。但当代科学是否就等同于西方科学呢？答案是否定的。由于篇幅与时间所限，不能仔细论述，只好举个极端的例子来说明，比如，男女交合，可以生小孩，这是科学，东西方认识皆同，我们就不好说这是西方科学的必然产物。
四、当代科学的局限性：
当代科学发展到现在，取得了极大的成就.当代技术在当代科学的推动下，也有了历史性的突破，就是直接的佐证。但话又反过来说，当代科学是否就已达到顶峰呢？答案同样是否定的。再举个极端的例子，1+1=2，这应当是当代科学。但这个结论就一定对吗？我们说，在设定极端严格的条件下是对的，换句话说，也就是说，在更大的条件范围内它是不对的。正如经典力学与相对论的关系一样。总之，随着人对规律认识的无限趋近，人的认识是在不断的发展的，而且有可能是否定之否定式的发展。正因为如此，妄断当代科学就是人类知识的顶峰，是一种不智的行为。
五、中医是科学吗？
人生病，如果采用正确的治疗办法可以把病治好，这是一个规律。
中医是一门自称为可以为人治病的学问。它若能治好病，它就是科学；它若治不病，它就是伪科学。
那么中医可以把人治好吗？
几千年的实践证明，它治好了无数的病人。
实践是检验真理的唯一标准，中医能治好病，所以它是一门科学。
有人就说了，你那检验的标准不严格。那么好，就用现在为很多人公认的确定性、可重复性、统计性来检验吧。
就以太阳中风证治以桂枝汤来论吧。仲景提出此方证相对的命题至今已快两千年了，后人解释为有此证则用是药。这么漫长的时间里，有太多的医案证明此方此证相对，效如桴鼓；而从未见过有一个人说，在此方此证相对的情况下，有失败的例子。在这里，方证相对就是确定性；众多医案就是可重复性，再对众多医案用统计理论算算，就有可统计性了。
不要说没有在小白鼠身上的试验效果。小白鼠试验不是万能的。要是小白鼠试验是万能的话，为什么转基因食品科学界现在还不敢下结论？之所以不敢擅下结论，主要原因是因为时间不够。这说明，时间量比比小白鼠量比要大。为什么轮到中医就要双重标准呢？
还有人说，这其中许多医案是心理作用。我要问，心理作用就不是科学吗？催眠是一种典型的心理作用治疗术，你可以看看它可以治多少病。我就不明白，催眠由于发源于西方，它有疗效就是科学；祝由发源于东方，它能治了病也是巫术。科学不是尊重真理，而是尊重出生地，这叫什么道理？
六、“中药是正确的，中医理论是错误的”是一种无知者无畏的片面之见。
持这种观点的人，至少承认中药是能治病的。因此，在讨论这个问题时，倒省了一半的力。
我曾与几个在网上持这种观点的知名人士交换过看法，看他们对中医理论有多深刻的了解。因为，你要评价一种东西，你总得要对你评价的东西有所知吧。遗憾的是，发现他们根本就是门处汉，他们所知的，全是解放后编纂的中西医结合的教材上的那些被修改的面目全非的所谓中医理论。以这样的对中医理论的了解去评价中医理论，是不可能公平的。
传统的中医的理论，如果用现代的话讲，大概可以分为中医基础理论与中医临床的理论。
大而化之谈中医基础理论的话，就是相似理论。相似理论同一加一等于二一样，在严格的条件下，是极端正确的。
进一步的讲，可以用0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10加河洛之说来概括。0是无极，1是太极，2是阴阳，3是三才，4是四象，5是五行，6是六气，7是天罡，8是八卦，9是九星，10是成数。河洛之术可能现在说的比较多，大家可能有所了解。如果用近代科学的方法描述的话，这套系统类似于黑箱理论，但细究之，却有质的不同。
大而化之的谈中医临床理论，可以认为中医临床理论主要着重于研究环境对于致病因子的作用，通过环境对致病因子的作用，寻找出一种使人体处于一种相对平衡的状态，以达到治病的效果。这一点，与西医则重在研究如何消除致病因子在思路上有着根本的不同。四诊类似于传感器，而方药则类似于处理器。理法方药中，理是纲，法方药是目。
我这种说法与教科书上谈的中医基础理论是有着根本的不同的。但这是历史事实。要知道，中医在古中国不过是一术而已。而术的指导理论，就是我上面讲的这些东西。中国人自有中国人的思想理论，术是理论的发展与应用而已。而旧时的中国人对这些东西的认识，就象当今的中国人对辨证法认识一样，是一种基本的东西，真所谓百姓日用而不知。
据我与网上很多反对中医理论的朋友的私下交流情况来看，反对的呼声主要问题集中在中医的基础理论上，普遍的认识是中医基础理论是玄学。其实，中国人的这些东西根本不玄。问题在于中国人在传承问题时，讲师传门授。在好多问题上，并不书于纸上。比如，几个关键性的环节，无极是什么，其作用是什么；五起什么作用；八卦为什么木有两卦；天一生水，为什么要地六成之，此一六与彼一六是否是一回事，有什么关系；中医中论气、血，此气、血与彼气、血是否一回事；中医中论补阴，此阴与彼阴是什么关系，等等。凡此种种，师傅一讲，明明白白；如果不讲，不知所云。如果不钻进去搞个明白，你怎么能说明它是玄学呢？古洛书形成一个动态平衡，但它是怎么平衡的呢？这里面有一套气变学说，是什么内容呢？中国人用八卦学说推出有第十个行星的存在，八卦是怎么推演的呢？与洛书的气变说是什么关系呢？这些东西与中医的临床实际有什么关系呢？有多大联系呢？又比如这个论坛上反复讨论的阴阳问题。我说，讨论阴阳，取决于以下几个条件：一，它在0以后，所以它是针对具体事物的；它在5以前，所以它是属性的问题。至此，限定问题明白后，可以用矛盾来比拟阴阳。万事万物，都是矛盾的。是矛盾，就是既对立，又统一、又发展变化的。再细一步的观点，请参看哲学中关于矛盾的讨论。这么一来，事就简单了。而反思这个问题，你不觉得毛泽东同志仅从中国的旧有理论中拆出一组问题，就丰富了西方哲学，而且与西方哲学浑然一体，不是偶然吗？你说这个东西玄吗？我说不玄，只能说明规律到了一定的层次时是相通的。
最关键的问题是要用事实决定脑袋，而不是用屁股决定脑袋。在讨论中医是否科学时，不要人亦云，而应当真正的钻到中医里面，用中医的思维方式去思考问题，看看结论如何，再对它进行评判。如果不是这样，只看着几本改良后的教科书中对中医基础理论的曲解，就否定整个中医，实在是无聊之极，那是一种典型的无知者无畏的态度。
七、中医也是一门发展中的学说：
中医从来没有认为自己是一门发展到顶端的科学。我从小到大遇到的真正中医很少有墨守成规的人，真正在临床上有突破的中医，往往在中医理论上都有独到的创新。他们都在为中医与近代科学的接轨，通过自己的方式在探讨。比如，我的一个师傅就说，中医就达不到克隆的水平。
但问题在于，怎么发展中医。一种做法是，无视中医在中医理论的指导下，历经几千年所取得的成就，而用西医的理论去改造中医。再一种观点就是，在承认中医既已取得的成就的前提下，分析、研究、扬弃中医理论，使中医理论中合理的部分得到发扬光大，进而推动中医临床工作的飞跃。
我们应当学会反思。中国医家自古就有祝由科，说到底它就是一门心理治疗学。但我们建国后一直把它当作巫术，大力封杀。反观祝由科，既有理论，又有实际操作办法，史上还留有相当部分的成功与失败的案例可以供后人分析比较，但我们就是视而不见，一棍子把它打死。而西方的催眠术，历史上既没有成熟理论，又没有成型的操作技术，而且基本上没有什么史籍可供参考，只是由于人家充分尊重这样一个历史事实，就带来一门科学的产生与发展。难道我们不应当从中接受点什么教训吗？
我相信，能来这个论坛的朋友，本身对中国的国粹还是有一定的感情的，否则来这儿干什么呢？但是，我又真诚的希望来到这里的朋友，要用客观、求实、公正的态度，理性的看待问题，分析问题、研究问题。或能从中得出一点收获来，于国于民于已，益莫大焉。

读了<中医与科学>我觉得作者似乎对科学的概念模糊

现在中医学院就读  感觉就业压力很大
中医很好就是不好推广 也不是很方便 中医治疗的个体性太强  不方便大批次统一治疗   我觉得当好中医好难

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hapi :
中医与西医在认识方法上有着根本的不同。你要治病，请把病症细述，我看看我能否治。

求治肝硬化 1+ 5+的良方. 我朋友去年检查有一五阳,没有在意,今年才开始治疗,但是现在的医院很多都是五花八门,还有好多骗人的,有过上当的经历,害得他不敢去投医,请问有没有治疗此病的良方?

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evawong81 :
说说你父亲的症状。

另外啊，我只是一个生病的人的家属．我想说２句我的看法：
１．我觉得中医说到底还是要通过市场　才能保证他的生命力．现在会退步　我觉得是因为把医术当做一个艺术来做了．但是要真正认可中医的．我相信不是中医学者也不是西医学者．而应该是老百姓．是生病的人．
２．其实你们都说了中医的很多优点，但是关在家里说或吵　只是你们自己知道而已至少我包括我身边很多人　都不太了解中医　西医会普及因为销售通路做的好啊，到处都是．而且方便．中医在推广包装上　我觉得是弱的．不过我觉得不要紧　只要东西好，中国人再自己努力下就好了啊！如果中医可以解决西医能解决的　还能解决西医不能解决的　中国为什么不接受自己的东西呢？　不过关键我觉得医生立足的角度不能只再自己这里，关心患者所需的　所想要的才是最重要的．例如：方便，有效．
这只是我个人的想法　忍不住才说的　你们不要骂我哦！！
还有西医，有很多不负责任的做法．就象你们说的　重复（具体的我不懂）　
给谁都是一样的办法，我妈妈以前的病房里　都是一样的药　只有医保和非医保的区别，还有国产和进口的区别．生病的人不是实验品更不是赚钱的工具．可能看到太多的患者就麻木了　没有一开始的激情和抱负了．可以理解　但是真不能接受．　医生是个很神圣的职业呢．要知道很多人是仰视医生的．把他们最重要的都托付给医生了呀！
还有　我还看到　另外有几个标题里边的人　侮辱邓老爷爷　　太过分了！！　
我觉得　能看好病的医生　就是好医生　跟谁说什么话　做什么事　都不关那个牛道士什么事的　　怎么能随便就骂人呢？　而且　骂长辈　太不礼貌了　　出书就代表厉害了吗？　　那要看出书的目的　是真正为了帮助更多的人　不藏私把好的办法拿出来跟人分享　那是好人　做的是有价值的事　　如果只是为了出名的话　那真的是．．．．．．．　我觉得那个牛道士　应该道歉的　  

我已经因为相信西医,失去我妈妈了! 不检查清楚就用药!用完后才说错了!!!
现在我爸爸得了肝硬化, 我不敢再去找西医了, 但是我不了解中医,去哪里才能找到好的中医. 邓教授, 你能看见我的贴吗? 如果可以的话 能告诉我怎么样才能找到你 求求你帮我爸爸看病好不好? 我就最后一个亲人了!! 求求你们了!! 怎么样才能救救我爸爸呢? 我真的很怕~ 求你们帮帮我吧?