[分享]太极中药学

hnzyts

[ADMINOPE=王圣泉|hnzyts|奖励积分 20|原创？|1217050492]太极中药学
《神农本草经》传中药象数之功用，惜未细说，张志聪阐而发之，其义自明，今选取其中几位略而解之，以配合六经用药之特点。六经阴阳辨证用药，用药味数少，用意深，简单详细，包罗万象。因属佛家用药只取草木类药，照样可以愈百病，延天年。
夫天地开辟，草木始生。伏羲仰观天之六气，俯察地之五行，天地万物，三界以内不外五行。六气者，厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，三阴三阳是也。
五行者，甲己运土，乙庚运金，丙辛运水，丁壬运木，戊癸运火，五运五行是也。本五运六气之理，辨草木金石虫鱼禽兽之性，而合人之五脏六腑十二经脉，有寒热升降补泻之
治。天地万物，不外五行。其初产也，有东南西北中之五方。其生育也，有春夏秋冬长夏之五时。其形有青黄赤白黑之五色，其气有臊焦香腥腐之五臭，其质有酸苦甘辛咸之五味。著为药性，开物成务，传于后世，词古义深，难于窥测。
中药应天地之正气而生，各有象数，疾病感天地之戾气而生，各有乖异。察人体六气之偏颇，克之以中药六气之功用，此为六经阴阳辨证用药。辨证无误，用药简而精，详而确，俗人为之瞠目。

49422504

先顶，然后慢慢看！

君竹

谢谢分享!

czq123689

学习.

hnzyts

惭愧，转载的！

john2008

呵呵。。。太长了，慢慢学。。。

王勇123

谢谢分享!希望能够看到先生更多的好文!

hnzyts

阳明用药
   石膏
石膏气味辛，微寒，无毒。主治中风寒热，心下逆气惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳，金疮。
    石膏出齐庐山及鲁蒙山、判州、彭城，钱塘亦有。有软硬二种，软石膏生干石中，大块作层，如压扁米糕，细纹短密，宛若束针，洁白如膏，松软易碎，烧之白烂如粉。硬石膏作块而生，直理起棱，如马齿坚白，击之则段段横解、光亮如云母、白石英，有墙壁。烧之
亦易散，仍硬不作粉。今用以软者为佳。
石膏质坚色白，气辛味淡，纹理如肌胰，坚白若精金，秉阳明金土之精，而为
阳明胃腑之凉剂，宣剂也。中风寒热者，风乃阳邪.感阳邪而为寒为热也。金能制风，故主治中风之寒热。心下逆气惊喘者，阳明胃络上通于心，逆则不能上通，致有惊喘之象矣。口千舌焦，不能息，腹中坚痛者，阳明之上，燥气治之，口于舌焦，燥之极也。不能息，燥极而阳明之气
不和于上也。腹中坚痛，燥极而阳明之气不和于下也。石膏质重性寒，清肃阳明之热气，故皆治之。秉金气则有肃杀之能，故除邪鬼。生产乳汁，乃阳明胃腑所生。刀伤金疮，乃阳明肌肉所主。石膏清阳明而和中胃，故皆治之。
《灵枢经)云:两阳合明，是为阳明。又云:雨火并合，故为阳明，是阳明上有燥热之主气，复有前后之火热，故伤寒有白虎汤用石膏、知母、甘草、粳米，主资胃腑之津，以清阳明之热。又，阳明主合而居中土，故伤寒有越脾汤。石膏配麻黄.发越在内之邪，从中土以出肌表，盖石膏质重则能入里，味辛则能发散，性寒则能清热。其为阳明之宣剂、凉剂者，如此。
石膏辛入太阴行湿，寒入阳明清热。诸书妄传石膏大寒，乃不明经旨。

hnzyts

太阴用药
白术
    白术气味甘温，无毒。治风寒湿痹、死肌、痉、疸，止汗、除热、消食，作煎饵。久服轻身延年不饥。
    术始出南郑山谷，今处处有之，以浦山、茅山及野生者为胜，其根皮黄、肉白，老则苍赤，质多膏液，有赤白二种。《本经》未分，而汉时仲祖汤方始有赤术、白术之分，二术性有和基之殊，用有缓急之别。
    按:《本经》单言日术，确是白术一种，苍术固不可以混也，试取二术之苗、叶、根、茎、性味察之，种种各异。白术近根之叶，每叶三峡，略似半夏，其上叶绝似棠梨叶，色淡绿不光。苍术近根之叶，作三五叉，其上叶则狭而长，色青而润。白术茎绿，苍术茎紫。白术根如人指，亦有大如举者，皮褐色，肉白色，老则微红。苍术根如老姜状，皮色苍褐，肉
色黄，老则有朱砂点。白术味始甘，次微辛，后乃有苦。苍术始甘，次苦，辛味特胜。白术性和而不烈，苍术性燥而烈，并非一种可知。后人以其同有术名，同主脾胃，其治风寒湿痹之功亦相近，遂谓《本经》兼二术言之，盖未尝深辩耳。观《本经)所云止汗二字.唯白术有此功，用苍术反是，乌得相混耶!白术之味，《本经》云苦，陶弘景云甘，甄权云甘辛，张杲云味苦而甘，今取浙中所产白术尝之，实兼甘辛苦三味。夏采者，辛多甘少;冬采者，甘多辛少，后皆归于苦。是知诸说各举其偏，而未及乎全也。隐庵于《本经)原文定苦字为甘字，爰以白术为调和脾土之品，甘是正味，苦乃兼味，故采弘景之说，以订正之耳。
    白术气味甘温，质多脂液，乃调和脾土之药也。主治风寒湿痹者，《素问·痹论)云:风寒湿三气杂至，合而为痹。白术味甘，性温，补益脾土，土气运行，则肌肉之气外通皮肤.内通经脉，故风寒湿之痹证皆可治也。失脾主舰肉，治死肌者，助脾气也。又脾主四肢，痉者，四肢强而不和。脾主黄色，疸者，身目黄而土虚。白术补脾，则痉疽可治也。止汗者，土能胜湿也。除热者，除脾土之虚热也。消食者，助脾土之转运也。作煎饵者，言白术多脂，又治脾土之燥，作煎则味甘温而质滋润，土气和平矣。故久服则轻身延年不饥。
愚按:太阴主湿土而属脾，为阴中之至阴，喜燥恶湿，喜温恶寒。然土有湿气，始能灌溉四旁，如地得雨露，始能发生万物。若过于炎燥，则止而不行，为便难脾约之证。白术作煎饵，则燥而能润，温而能和，此先圣教人之苦心，学者所当体会者也。
白术质润多脂，味甘入足太阴，辛入手太阴，苦入少阴，一味药而具多功。

hnzyts

太阳用药
麻黄
    麻黄气味苦温，无毒。主治中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。
    麻黄始出晋地，今荣阳、中牟、污州、彭城诸处皆有之。春生苗，纤细劲直，外黄内赤，中空有节，如竹形，宛似毛孔。
    植麻黄之地，冬不积雪，能从至阴而达阳气于上。至阴者，盛水也。阳气者，太阳也。太阳之气，本膀胱寒水，而气行于头，周遍于通体之毛窍。主治伤风伤寒头痛者，谓风寒之邪，病太阳肌表之气，而麻黄能治之也。温疟发表出汗，去邪热气者，谓温疟病藏于肾，麻黄能起水气而周遍于皮毛，故主发表出汗，而去温疟邪热之气也。治咳逆上气者，谓风寒之邪，闭塞毛窍，则里气不疏而咳逆上气。麻黄空细如毛，开发毛窍，散其风寒、则里气外出于皮毛，而不咳逆上气矣。除寒热，破症坚积聚者，谓在外之寒热不除，致中土之气不能外达，而为症坚积聚。麻黄除身外之寒热，则太阳之气出入于中土，而症坚积聚自破矣。
麻黄中空而多节，气香微苦而温，香入腑 入表入肺走皮毛，苦能坚阴，温可去寒，中空与太阳同象，膀胱中空与其同类，多节与关节同象，物以类聚，所以太阳不开之伤寒用麻黄开太阳利少阴气化，因此有利小便、开毛窍而发汗，活血之功效；又因其多节而温，可以治皮色不变之关节冷痛。我用中药是用其象数，只要辩证准确，药量充足，效如桴鼓。
     麻黄开太阳，气机敷布体表则外邪不易入侵，寒邪闭束玄府得之即开，少阴虚寒者，配合四逆汤治疗。