针灸高手刘亦之的针灸与医宗金鉴对比

董建军

先请刘亦之看看医宗金鉴刺灸心法要诀一、取穴歌

取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，令彼荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。

【注】●凡下针，用左手大指爪甲，重切所针之穴，令气血开，教病者心专于内，不要外驰，然后下针，使针不伤荣卫，方堪入妙也。

相关二、持针歌

持针之士要心雄，手如握虎莫放松，欲识机关三部奥，须将此理再推穷。

【注】●凡下针之士，须心小力雄，以右手持针于穴上，势若握虎，不敢放松，着力旋插，直至应止之处，吸气三口，然后提针，徐徐而用。

●凡机关三才奥理，欲识于心而行于针者，须将此再三推穷可也。

相关三、温针歌

温针之理最为良，口内温和审穴方，母令冷热相争搏，荣卫宣通始安祥。

【注】●凡下针，必先将所用之针，入于口中，使之温热，审定穴所，方可与刺。

●勿令冷热相争，庶血气调和，而得安祥也。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位四、进针歌

进针理法取关机，失经失穴最不宜，阳经取陷阴经脉，三思已定针之愈。

【注】●凡下针，要病人神气定，息数匀，医者亦如之，关机最密，切勿太忙，须细审经络穴所在何部分，不可轻施其针，失于经络穴所也。

●如在阳部，必取筋骨间陷下之处，则不伤于筋骨；如在阴分□?N之内动脉相应间，则以爪重切经络，少待片时，方可进针，而不伤于荣卫。

●又必三思已定，然后下针，病可愈矣。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位五、指循歌

部分经络要指循，只为针头不紧沉，推则行之引则止，调和血气使来临。

【注】●凡下针，若气不至，用指于所属部分经络之路，上下、左右推而行之，引而止之，往来循之，使气血上下均匀，针下自然气至沉紧，得气即泻之意也。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位六、摄法歌

摄法原因气滞经，大指爪甲切莫轻，以指摄针待气至，邪气流行针自轻。

【注】●凡摄针者，因针下邪气滞涩不行也，随经络上下，用大指爪甲重切之，使正气流行，则邪气不能滞涩，而针下自觉活动矣。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位七、退针歌

退针手法理要和，三才诀内总玄机，一部六数三吸气，须臾疾病自然愈。

【注】●凡退针，全在手法，三才之内，皆有要诀元机，不可不知。

●如欲退针，必须缓缓而出，自地部退至人部，再渐退至天部，俱用少阴之六数泻之，每一部六数，须要少停，三部共行三六一十八数，令病人吸气三口，随吸随提，徐徐退至天部，其疾病自然除矣。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位八、搓针歌

搓针泻气最为奇，气至针缠莫就移，浑如搓线攸攸转，急则缠针肉不离。

【注】●搓针者，凡进、退、搓、捻，皆催其气以至泻邪气也，如觉针下气紧，切勿就移，须用泻法，但微微动转，如搓线之状，若转之太紧，必至肉缠针头，邪气滞涩，而不能除矣。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位九、捻针歌

捻针指法不相同，一般在手两般功，内外转移行上下，助正伏邪疾自轻。

【注】●凡捻针时，虽一般在手，而指法不同，故功有两般也。

●如欲治上，则大指向外捻，外捻者令其气向上也；如欲治下，则大指向内捻，内捻者令其气至下也。

●内捻为之补，外捻为之泻。

●如经络向下者，转针头逆之则为迎也；经络向上者，移针头顺之则为随也。

●指法得宜，则正气自复，而邪气自退矣。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位十、留针歌

留针取气候沉浮，出入徐徐必逗留，能令荣卫纵横散，巧妙元机在指头。

【注】●留针者，凡出针至于天部，入针至于地区，须在皮肤肌肉间徐徐容留，令荣卫宣散方可出针入针。

●若出针太急，则血随针出，反伤荣卫，其巧妙元机，全在指头也。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位十一、摇针歌

摇针三部皆六摇，根据次推排在指梢，孔穴大开无窒碍，邪气退除病自消。

【注】●摇针者，如出针三部欲泻之际，每一部摇二、三摇，多者不过六摇而已。

●以指捻针，如扶人头摇之之状，使孔穴开大，无有窒碍，庶邪气退除而病愈矣。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位十二、拔针歌

拔针之时切勿忙，闭门存神要精详，不沉不紧求针尾，此诀须当韫锦囊。

【注】●凡针毕拔针，最要精详，不可轻率忙乱也。

●如欲出针，须待针下气缓，不沉不紧，觉轻功滑快，方以右指捻住针尾，以左手大指按其针穴，及穴外之皮，令针穴门户不开，神气内存，然后拔针，庶不至于出血。

●此针家要诀，须当韫于锦囊也。

相关　查疾病　查药材　查方剂　查穴位行针分寸法歌

行针分寸中指传，屈指中节两纹尖，男左女右童稚一，长短肥瘦审经权。

【注】●行针取分寸法，以同身寸法为准，男左手，女右手，以中指第二节，屈指两纹尖，相去为一寸，童稚亦如之。

●虽人身有长短，体有肥瘦，入针之分数不一，而身形之长者，其指节亦长，身形短者，其指节亦短，但随其长短，以取分寸，则自准矣。

●肥人肌肉肥厚，血气充满，宜刺三分半；瘦人肌肉瘦薄，血气末盛，宜刺二分。

●然虽如此，犹当有经有权，不可执一而论，如遇不肥不瘦之人，祗在二、三分之间，酌量取之可也（图一）。

董建军

刘亦之你敢让我在你不注意的情况下突然拔你手拿着的银针吗？

董建军

请问刘亦之扎神经的理论临床针技术（经验）与医宗金鉴刺灸心法要诀讲的针灸技术（经验）相同吗？

沧海一粒粟

董建军 发表于 2022-10-20 13:46
请问刘亦之扎神经的理论临床针技术（经验）与医宗金鉴刺灸心法要诀讲的针灸技术（经验）相同吗？

董大仙，雷公电母和云层放电对雷电的解释是一样吗，天狗食月与地球挡住太阳光形成日食的解释是一样吗，天圆地方与日心说对宇宙的认识是一样吗。

针灸完全通过神经机制治病，与经络循行、子午流注理论毫无关系，无论你承认或者不承认它都是客观事实，要么你主动承认，要么你继续反对针灸通过神经机制治病，直到你被动承认。

揭示针灸的科学属性，促进针灸融入现代医学范畴

沧海一粒粟

传统中医学是封建社会下小手工作坊式的产物，是积贫积弱时代人们无奈的选择。可是在医学科学发达的今天人们依然相信如此荒诞不经的传统中医学理论，放任伪科学的中医理论继续毒害全国几十万中医药大学生则是科学界教育界的失察失职。众多中医药大学的存在不是中国人的骄傲和功绩，而是全体中国人的耻辱，中国科学界教育界的耻辱。在现代医学明确中药所含马兜铃酸具有肾毒性和高致癌性的情况下，无视中药毒性对人体的伤害是药监部门的渎职行为。

全世界各个国家的传统医学都是愚昧落后反智反科学的，都曾经盛极一时如日中天，都曾经在反智反科学的道路上狂奔，这是全世界所有传统医学被迫集体退出历史舞台的根本原因。中医学正在经历这一历史过程，中医理论、中成药以及中医药大学必然会随着废医验药废经验穴逐步实施淡出历史舞台，老中医最终也会成为人们记忆中的一个符号。中国人所主观臆造的肾虚、气虚、痰湿、上火、肝郁脾虚、厥阴病、少阴病、经络不通等莫须有的疾病，也会随着中医学退出历史舞台而成为黑色的记忆。

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沧海一粒粟

在远古蒙昧时代古人也想探索世界的奥秘，也想探索天地日月风雨雷电，可是限于当时的条件只能创造出天圆地方、雷公电母、天狗食月这些伪科学认识。针灸面世以后古人也想探索针灸治病原理，经络循行、子午流注就是古人创造的理论，这些理论和天圆地方、天狗食月、雷公电母一样都是建立在主观臆想基础之上，当然都是错误的。

董建军

沧海一粒粟 发表于 2022-10-20 10:07
在远古蒙昧时代古人也想探索世界的奥秘，也想探索天地日月风雨雷电，可是限于当时的条件只能创造出天圆地方 ...

刘亦之把你的针灸技术经验过程，你怎么拿针？怎么取神经？扎多深？有补泻？等等经验操作规程，请你刘亦之用文字语言表达出来，医宗金鉴针灸技术（经验）描述的非常清楚，你看不懂文字语言吗？搞一些你认为的臭狗屎错误，说服不了人，只认为你在耍流氓，喊口号胡编乱造，再请刘亦之去问西医神经内科的医生扎神经有什么后果。

董建军

沧海一粒粟 发表于 2022-10-20 09:04
董大仙，雷公电母和云层放电对雷电的解释是一样吗，天狗食月与地球挡住太阳光形成日食的解释是一样吗，天 ...

刘亦之你根本不懂什么是科学，连认知科学的能力就没有，除了会想当然认为，你是不是看不懂医宗金鉴针灸心法要诀文字语言的描述？对针灸经验的描述看不懂？你不懂对经验的用文字语言描述出来就是知识，也是理论，更是技术的科学方法？刘亦之你是睁着眼睛说胡话，你重复不了的技术经验就成了谬论，谁给你的这种科学认知的能力？

董建军

刘亦之看看：一、取穴歌
取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，令彼荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。
【注】●凡下针，用左手大指爪甲，重切所针之穴，令气血开，教病者心专于内，不要外驰，然后下针，使针不伤荣卫，方堪入妙也。
按照科学的方法，请刘亦之学习重复以上取穴技术经验以后，就是学习重复实验方法以后，学会后，再发表你的认为，再下你的结论。

沧海一粒粟

傅斯年，1934年8月5日，傅斯年在《大公报》“星期论文”栏目发表《所谓国医》一文，旗帜鲜明地反对中医：“中国现在最可耻最可恨最可使人短气的事，不是匪患，不是外患，而应是所谓西医中医之争。”

在傅斯年眼里，中医问题根本不是一个学术问题，也没有讨论的必要。他认为中医是腐朽的、与科学精神背道而驰的东西，对于中医只有取消一途。