[转帖]《砭术述略》（砭经）《砭术述略》白话讲解

redsun

《砭术述略》（砭经）《砭术述略》白话讲解
bianshiblog@hotmail.com,130-711-71763
大家好!
我是砭石博客组新人,师父们出国的\回家的\云游的\都玩去了,~~
我叫小杨,自小学道；才从山东来,大家关照!
　我不大会写，这是师父以前写的！那会，师爷还在......
作者：砭石山东华泰北办：bianshiblog,指导：砭道子道友，82岁山东琨嵛山全真道友。
乙酉年十二月初六，小寒，宜祭祀！焚香祭历代道医，没有道医就没有中华民族的繁衍生息，没有道医就没有历代抗大疫之能力，没有道医就无中华民族之引以为傲的中医中药，没有道医就无养生之道，没有道医就无中国古代房中术……
砭石起源于旧石器时代，兴胜于新石器时代，成大器于扁鹊神医（碥鹊、砭鹊也），砭石灵宝通是古砭术与中国道家传统灵宝毕养生法之绝妙结合, 本站讲砭石养生术，砭经，砭经白话讲解，砭石灵宝通准备式，以砭石之气佐灵宝通法；以砭之点摩烫三法每日摩胸擦背，以养气血，
以通经络，以砭行大道可也，今人远自然，修天人合一术难矣，借器（砭石）修行，便捷之道也。且砭之成因特殊，盖天地造化又施于人，天
地人三合一之灵石，以佐灵宝毕法，成砭石灵宝通也，大道行，行亦难，借砭气，难变易也。（左青龙、右白虎；青龙针（砭），白虎砭，砭
虎为正宗古砭板也，盖虎保平安之意，古人圣明，今人之砭之形远逊于古人也，寻扁鹊迹，查药王像，终成复古砭虎，其中坚辛，冥冥可鉴。
（砭虎为古为今用之第一经典砭具也！） 《砭术述略》《砭经》1933年版，砭道人著，藏国图及福建省图书馆，中研图书馆及中研院文献所2002年借阅，本文引用了马教授、孟教授写白话讲解《砭术述略》《砭经》评论，传承千古绝学！
引用：bianshiblog
《砭术述略》
砭经
孙真人传砭记 韬光居士
余俗姓孙，浙东孙氏，本为孙真人思邈，之后，世藏家谱，有真人像，道服，白须，左针龙，右砭虎，实传针砭之秘及，余游峨嵋，见有雄黄
洞，为真人证道处，凡药王庙，皆奉真人，众传其灵迹，撤啧啧称之不置也。今春余访砭道人于沽上，互谈异闻。道人谓其先人少游蜀。患瘰疬濒危，遇一孙叟。道服白须。似六十许人，以石球摩治而愈，殆砭术也。屈指至今近百年矣。去岁亦遇一孙叟。道服白须，似六十许人。自称曾在蜀为先人治病。初疑未敢信。姑叩以砭术。则答砭非针也。后世误砭为针。而砭术遂绝。乃详论针砭之异。并口授砭术。原原本本。闻所未闻。别后思之。诚异人也。余闻而声耸然惊曰。噫。道人殆遇孙真人矣，姓同貌同，又独传砭术，非真人而何。必遇仙矣，道人闻之。为怃然者累曰。自恨遇仙而交臂失之。於是追术所闻。为砭术述。凡论砭之本。砭之体。砭之形。砭之用。砭之诀。砭之效。以及主治要略。并附符咒。莫不一一述之于篇。余观其书。虽寥寥仅十数页。不能尽详。而独得砭秘。使其术失而复传。亦足以救世活人而有余矣。真人之对于道人。岂无意乎。余本真人后也。爱不揣鄙陋。为笔记之如此。至欲求其术。问其秘。则请观砭道人所自述不复赘。
时在癸酉仲春之月韬光居士记于沽上客次
砭术述略 砭道人
砭术失传久矣。砭石治病。非针非炙。世每以砭为针。误亦久矣。素问异法方宜论。其病痈疡，治宜砭石。未言针也。史记扁鹊传。疾在血脉。针石所及。针砭并举。亦未言砭即针也。而秦策扁鹊投石。注谓石砭。所以砭弹人痈肿睡。明言砭弹。尤足为非针之证。及后人注素问。谓砭石如玉。可以为针。又有世无佳石。故以针代之说。遂并针砭为一事。而砭术绝矣。夫针穴逾寸。刺不伤络。石针焉能利用。此必不合理之事而数千年习非成是。无人起而正之。砭之失传宜哉。今述砭术。明其法。正其误。使世人一览了然。人人可习以治病。知砭之正用。非针非炙。不必刺体灼肤之痛。而其病立除。左传有言。美痰不如恶石。石独生我。砭之术。庶几复传于今矣。试分述之如左。  
甲：述砭之本。
一曰天，炼石补阙。取法乎天。二曰地。水火木土。因地之利。三曰人，神而明之。存乎其人。砭虽小道，其用甚大。救世活人。百病皆治。
凡施术者。当法天时，因地利。存人和。合天地人为一体。而以至诚出之。自无不效。诚则灵也。

乙：述砭之体
一曰石，石取其坚以攻之。二曰玉，玉取其润以温之。三日药。药取其灵以和之。砭之体，玉石兼用。而以药力，补其不足，药别有方以中和之品为主。虔诚秘制。有百益而无一损。幸勿疑也。  
丙：述砭之形
一曰圆。似球非球。取象于天。其用在圆。二曰平。似权非权。取象于地。其用在平。三曰直。似针非针。取象于人。其用在直。砭之形。不出三者。无论玉石。以旧为宜。用愈久者效愈神。上古用石。各有其器。三代尤多美玉。访而求之。不难获也。
丁：述砭之用
一曰水。水者温石于汤，以保其热也。二曰火。火者。煨石于灰。以传其热也。三曰心。心者。藏石于身。以养其热也。砭之用。首在于热。
人生则热。死则冷。病每起于冷热不调。砭术一以热救之。起死回生则热。热之为用大矣哉。偶有奇症。宜用冷砭。则在例外。戊：述砭之诀
。  
一曰点。点非针也。点其中。而不必刺其体。二曰熨。熨似炙也。熨其外。而不必灼其肤。三月摩，摩即按也，摩其周，而不必振其骨；
砭之诀。惟在乎动。血气不和。则疾痛起。点也。熨也。摩也。皆动之机也。以砭行之。手到而病自去疾痛乃若失焉。岂不神乎其技哉。
癸：述主治要略。
一曰认症。治病必先认症。别有主治各病详表。认明病症酌量重轻。然后行砭。二曰取穴。病症即明。应取何穴。别有图表。按表对图。审慎行砭。毋稍疏忽。三曰应急。按穴行砭。此为正治。若有痈肿跌损等病。各砭患处。亦收急效。四曰求效。砭治之主。惟动与热必使热力。直达病奥透脉彻络，周流舒畅，始收砭治之效。五曰从宜。砭时，宜佳日，宜静室，宜安体。宜注意砭后宜暂甜。宜忘病。宜获躬。宜绝欲。六曰切忌。忌冒风。忌劳力。忌暴怒。忌纵情，不洁者不治。不信者不治。不诚者不治。案右述砭术。实遇翼人口授。兹仅记其大略。惜不能详
也。至砭术尚有可引证者。如史记扁鹊传。砭石挢引。按玩毒熨。索隐砭石谓石针。此固误矣。而挢引谓为按摩之法。按玩亦谓玩弄身体使调。则与所述砭诀三日摩正合。又毒熨。谓毒病之处。以药熨贴。及后言五分之熨。谓熨之令暖气入五分。尤与砭诀二曰熨合，又后汉书。针石运。乎手爪。注谓砭法。右手象天。左手象地。弹而怒之，搔而下之，此言运手爪也。与所述曰点曰摩皆合。而象天象地二语。更与所述砭之本，及形及效。可互发明。又仓公传。教以经脉高下。及奇络结。当论俞所居。及气当上下出邪逆顺。以宜馋石定砭炙处。则与癸篇所述砭治
主要。若合符合节矣。至唐书孙思邈传。导以药石。救以砭剂。与效用各篇所述尤合。然则昨所遇之异人。果如韬光居士所言。真为孙真人乎，鸣呼，异已.
砭道人述
又案砭术失传固久。而砭字亦多传误。说文。以石刺病曰砭。从石乏声。方验切。乏反正为乏。房法切二音不合。惟丐字弥兑切。音近方验。
篆文乏丐相似。或音误耶。然砭之从乏。则无误也。乏训反正。正为一止。反止为币。段注币。谓凡物顺逆往复则周偏。与砭弹砭拂之议正合。砭之字义定。而砭之术。亦不待言而自明矣。
《砭术述略》
跋 采乐老人  
砭道人即遇异人。授以砭术。乃为术略如前篇。提纲洁领。传数千年之绝学。而复发明其精义。其有功德于医学者至大。扁鹊之后。一人而已
实足与内经并传。故即题之曰砭经。不为错也。道人非医者也。少以科第。历官中外。并拜大臣之命。道德文章。为世宗仰。久经世变。避地海滨。不意晚乃获道。得此仁术求世救人。与绝继灭。岂非天乎。同人力促出而行道。先为刊布此册。以代作介。今之病者众矣。疾痛呼号。
延颈待命。如大旱之望云霓。道人仁者。后来其苏。知必不忍坐视而不为援手也。
采药老人跋
  《砭术述略》bianshiblog引用：孟教授
《砭术述略》《砭经》评论  
《砭术述略》《砭经》[论文摘要]作者可能有祖传砭具，曾从事砭术治病救人，称拜访砭道人。听砭道人口述，砭道人为药王孙思邈之后书中前言的孙真人
传砭记，并记有孙真人在百年来为世人用砭术治疗的案例。并指出：砭与玉的区别：砭不是针和砭术失传的原因，及《砭经》的内容包括：砭石的产生，砭具制作的形态，施砭术治疗的条件，禁忌，施砭术治疗时要诊断辨证论治，配方选穴。所有砭术的疗效在于砭具时操作中的动作
和砭术的热效应以调整患病的热冷不调，以达治疗目的。提纲携领记述砭道人，口述的砭术，传数千年之绝学。而复明其精义，足以与《内经》并传。故题书名为《砭经》。作者假托砭道人口述记录，隐姓埋名不求名利，自费刊印此书的“跋”指出，其功德一人而已。  

砭石疗法起源于石器时代，是先民与恶劣的生存空间与疾病作斗争所采用的石制砭具，刺激病身以止痛或放血排脓治愈疾病，在古籍中均有记载，有《山海经》指出：“高氏之山，其上多玉，其下多砭石。”《素问·异法方宜论》曰：“东方之域，其病多痈疡，其治宜砭石。”而且
砭疗法经历几万年，在古医籍仅有砭石治疗疾病的注释，却寻找不到几砭术专著……
到唯一砭术专著《砭术述略》《砭经》（1933）做评议如下：
《砭术述略》《砭经》作者的研究  
一、《砭经》一书的作者，根据韬光居士记述“砭道人口述，孙真人传砭记和采药老人写的”跋“进行推论，认为作者祖籍可能是东部海边地区人士，与孙思邈祖籍陕西西安不同，是出身书香门第，久试科举不中，怀才不遇，心灰意冷，投向空门拜高僧为师，取佛号为韬光养晦称韬光居士。在家吃斋念佛，假托今春到沽上访砭道人，听砭道人口述砭术。作了回忆结果写出砭术回忆录，取名《砭术述略》《砭经》。为了强调砭术的神秘性，将祖传砭术加称砭道人为孙思邈孙真人之后，在家谱中有孙思邈画像，与中国药王庙所供奉的孙真人的像为60多岁的白发老叟。衣穿道袍、长髯，左手拿盘龙柄的针灸针，右手握虎符形砭具（山东华泰已开发成功虎符型古砭板）。砭道人自称在清朝是雍正皇帝宠爱的大臣，是韬
光居士的先人，患瘰疬病，游峨眉山遇身穿道服白发老人，用砭术治愈瘰疬。初疑未敢相信，以后叩问砭术，做了详细回答，并指出砭不是针，后世以砭为针是错误的。并详细说明针砭的不同，口述砭术之本，砭术之体，砭术之形，砭石之用，砭石之秘诀和砭石之主治要略。附有符咒，称不是迷信，是精神心理治疗手段。虽然砭术技术不能详尽，而独得砭术之秘。使其求失而复得，传之足以救世活人。回想起真人对道人
岂无关系乎？原真人之后也，从采药老人撰写的“跋”相对照解读。韬光居士将祖传的砭术假托药王孙真人加以炒作神化 称砭道人遇异人，独传砭术数千年之绝学，而复得发明之精义，其功德至大。扁鹊之后一人而已。可与《内经》并传，故提书名《砭经》以救人，而且该书作者自费出书，故书中没有印刷厂名，仅在书中写到“癸酉年仲春之月，韬光居士记于沽上客次“即1933年2月在沽上做客于砭道人处。听砭道人讲述砭术，居士做了记述。经过回忆，提纲携领的简述，给予出版印刷称《砭经》，作者没有属真名，韬光居士可能有祖传的泗滨浮石类砭具，从
事砭术治病救人。假托药王孙思邈又称孙真人之后的砭道人，向居士传述砭术，使砭术疗法重见天日，以增加神秘性。  
二、砭术的失传论述  
《砭经》作者、开篇就提出砭术失传之久矣，并指出砭石治病是非针非灸。世代相传，以砭而为针，错误流传已久，《素向·异法方宜论》其病痈疡治宜砭石并未言针。《史记·扁鹊传》疾在血脉针石所及针砭并用，并没有说砭即针，砭术治疗痈肿，明确讲砭说明砭不是针，后人注释《素问》所谓砭石如玉，可以为针，又称世无佳石，故以铁代之。砭道人详述的失传砭术，说明失传千年而无人给予纠正错误。现给予正名使砭术复传人间。  
三、对《砭术述略》《砭经》内容的探讨  
《砭术述略》《砭经》一书，除孙真人传砭记和采药老人写“跋”两部分外共分十部分，其中为解释画符以镇其气，诵咒以肃其神称不是迷信，也不神秘是
其精神和心理治疗，以收砭术之效盖天地人一体是感应之速，每有不可思议，至诚如神，不是我欺骗也。在庚章。为草书龙虎符，辛章是咒语，字我不认识。其中还有雄黄丸称十多味药组成却没印上。兹按甲乙……癸各章顺序加以评议如下：  
  
3—1砭之本，一曰天。砭名取法于天，即炼石补天之石，补地阕。二曰地，即砭石经水火木土的磨砺，5.5-7亿年前海底物质随造山运动与地表岩灰石的特定区经二次高温高压的岩矿红外灾变生成泗滨浮石，因地之利而成。三曰人，以人之神明发现泗滨浮石，发明砭石治疗疾病称存乎于人。称砭石虽小，其用处甚大，可以济世救人，百病皆治。凡施砭术者，法取于天时，因地利存人和，合天地人为一体而无不其效。  
3—2 砭之体论述砭石，和方药等在治疗中的不同的作用，认为砭石是取其坚韧以攻其病而治之。玉石取其滑润作用于体表以改善皮肤之容貌。（真品本色玄黄的泗滨砭石兼砭之体玉之润）……药物取其药效之灵验以调和体内之平衡而治之。在治病时，砭石之体特有作用外还兼有玉的功效。而用药以补其砭之作用不足，三者兼用有百益而无一害。  
3—3砭之形，指砭具制作的形态，有似球非球，似权非权像秤砣形即底圆而平，圆锥形。似针非针其身如针直，柄端为圆，另一头有尖，可以点刺或穴位治疗。而且玉的年代越久的玉石治疗效果最佳，在医疗中存在三代以上的玉石很容易获得，但砭具的佳石却难以找到。  
3—4砭石用在于水、火、心以处置，将砭石可放置在温水中，使砭石加到一定的温度，或用火中余灰煨砭石以传其热度，或将砭石藏于身上，以养成热称为心者。砭术治疗的关键在于砭石之热。而且疾病每起于冷热失调，用砭术以热救之。起死回生，热之为用大矣。高烧者，可用砭石的冷法（砭石放置冷水中），可收到奇效。  
3—5砭术要诀，施砭术时，对患病根据病情要选择适当大小的砭具刺激，即点穴位，不是针而采用砭具刺激穴位中点，不必刺过体表，或用砭具在皮肤上施熨法，熨似灸，熨其外而不能灼其皮肤。三曰摩法，摩即按法，摩圆周形或反复运作，而不能振动骨骼深部。施以砭术的秘诀关键在于动，因为血气不和，则患疾病导致病痛，施砭术的点法，熨法和摩法。均以手操作砭具活动为机要，手到而病除。  
3—6砭术的主治要略：是认证, 取穴、应急、求效，从宜、切忌： 即砭术治疗时注意事项和禁忌等。在砭术治疗过程中，与医生治病程序是完全相同的。首先要做四诊，掌握症状和体征，探明，分清主次症候，酌量病的轻重，然后施以砭术，即判明病症，根据病情相应配穴，再慎行砭术。以左手象地，以爪切。右手象天圆形捻转……等手法。  
3—7所谓应急，按选好主治的穴位施砭，此为正治法，若有痈肿跌打损伤等病，是在患病局部施行砭术，可收到即时疗效。  
3—8施砭时 选佳日，处于安静治疗环境，体姿要舒适持久，在施砭术过程中注意观察病人的反映，施完砭术后，要暂时休息。患者不要忘记自己是病人要自我维护。  
3—9砭术治疗的禁忌，治疗时要防风吹预防感冒，要忌过劳，暴怒，纵情和不洁者、不信者、不诚者均不治。  
3—10砭石求效：砭术治疗之要，唯动与热，因动使热力直达到病所，是热透过经脉和络脉使血气周流舒畅，以收砭术的治疗效果。  
讨 论  
砭术是起源于石器时代，先民长期与疾病和恶劣环境的猛兽毒虫咬伤发生脓肿……拾起石块刺激一定部位或用韧性石头做放血排脓以治疗疾病
等。许镇在《说文解字》称“砭，以石病也”。从最早古籍《山海经》曰：“高氏之山，其上多玉，其下多砭石。”晋郭璞注：“ 石，可以为砭针，治痈肿。”《礼记·内则》：“古者，以砭石为针，所以为刺病。”《素问·宝命全形论》记载：“制砭石大小，王冰注：古者以砭石
为针，但以言砭石尔当制其大小者，随病所而用之，隋代全元起云。”砭石者是古外治之法，有三，一碱石、二砭石、三馋石，其实一也，古来未能铸铁，故用石名为针石，言工又砥砺锋利、制其大小之形，与病相当。《史记·扁鹊·仓公列传》：“扁鹊，砥针砥石，取石病治虢太子厥，见齐桓公称，针石治血脉之病”。即针砭兼用。《素问·异法方宜论》指出：“其痈疡其治置砭石，故砭石东方来。其病挛痹，其治宜微针，故九针从南方来，其民乐野而乳食藏寒生满病，其治宜艾，故灸焫从北方来，其民食杂而不劳，其治导引按跷，从中央出也。“在《后汉书·华佗列传》：华佗精于方药、针灸、发明麻沸汤施外科手术，创五禽戏。而不提砭术。从东汉以来的历代医籍中看，砭石注释未见砭术
治疗医案。故现代书籍提出：“针刺的工具随着社会经济的生产力的发展和不断的改进，说明针是从砭石的改进而来[1、2]这一论点是砭石疗法自然淘汰说。  
《砭经》作者称：“砭石失传久矣，砭石治病非针非灸，世每以砭为针误亦久矣。《素问·异法方宜论》，其病痈疡治宜砭石，言砭石未言针也。《史记·扁鹊传》，疾在血脉针石所及针砭并举、亦未言砭即针。而《秦策》称扁鹊投石，注谓石砭，尤是非针之证。东汉学者服虔曰：“季世复无佳石，故以铁代之耳也。”作者进一步指出，砭石与针两者疗效不同。后世误砭为针，而砭术遂绝，乃评论砭术之异，以铁代砭之不合理。  
《砭经》作者认为：“人生活于世首先在于热，即人生则热，死则冷，人体疾病的发生每起于 冷热失调。砭术唯一作用以热救人，可以起死回生的作用。热之对于疾病治疗作用最大矣。这一砭具的说明祖传泗滨浮石的砭具。与近年来用远红外线波谱检测，泗滨浮石制成的砭具的结果，远红外波谱，却超过最大量程，在15μm量程处，其红外波幅曲线仅降低19%仍处于高波段。砭板距人体或兔的体表1cm处感应法[4]，可使体表温度升高1℃。当用砭扳施平补平泻手法，在经脉线上反复划，可使皮肤温度升高1℃以上，并且有显著差异。证实了《砭经》作者的砭具以热作为有效的原理，得到科学的验证。  
正是《砭经》作者将已失传近两千年，是中国古代第一大发明的砭石疗法并对砭术其治疗作用理论和临床实践的总结，唯一的提纲携领的专著
《砭术述略》《砭经》，将砭术重见天日为人类做出最大贡献，同时对作者不求名利、隐姓埋名、弘扬古老传统医学，完全可与《内经》并传，是扁鹊之后第一人而已，值得世人学习。
切记是扁鹊之后第一人，扁鹊第一，砭道人第二，当然实际应为第三，这第二人应为传砭记的唐时道医孙思邈。注：山东孔庙原藏出土文物“本色玄黄”的灰红色灰褐色玉质泗滨砭石真品“扁鹊针砭石”。扁鹊，原名秦越人，在济州卢国（今山东）以碥（砭）行医，名声鹊起，加之东夷图腾玄鸟，故后人称其为扁鹊。（文引用了马教授、孟教授写白话讲解《砭术述略》《砭经》评论）

引用：
《砭石疗法与养生美容》在线看：
http://photos.i.cn.yahoo.com/05100075452/
伏羲九砭（砭术保健）及部分“泗滨神砭”产品图片：
http://photo.163.com/photos/bianshiblog
山东华泰网页：
http://barter.cn.bosslink.com
bianshiblog@hotmail.com,huataibarter@gmail.com,130-711-71763;
作者：砭石博客,山东华泰集团、华泰物探中心（华泰地矿）总经理助理；
兼山东华泰泗源砭石矿业地矿分析中心副主任、山东华泰易货技术总监；兼北京东方红太阳中医药技术研究院股东、北京东方红太阳中医药技术研究院资深培训师, 《砭石疗法与养生美容》作者之一。

作者单位：北京东方红太阳中医药技术研究院，本院院长为原中国保健按摩学会秘书长王国顺，本院定位于全球化培养中医药养生保健人才，传播道藏养生文化，“山东华泰”为本院股东之一，本院管理北京凯泽道家养生馆。交流： huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn，x.ly@163.com
（三箱齐发，现在邮件服务常不稳定……）

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砭石山东原产地检测标准及山东原产地保护将获国家级登记！
山东原产地检测标准及山东原产地保护将获国家级登记！

[山东章丘12月3日电]日前，山东省地质、文物、音乐、中医等机构团体的多名领导、专家学者参加了山东华泰易货公司主办的山东原产地泗滨浮磬、泗滨砭石检测标准及原产地保护政策研讨会，就全国各地假冒山东原产地泗滨浮磬及泗滨砭石等问题进行了研讨，与会代表提出除山东原产地外，任何其他地区均无权制订所谓泗滨浮磬、泗滨砭石检测标准，通过了山东原产地泗滨浮磬、泗滨砭石检测标准及中华人民共和国山东原产地保护申报文件。
   山东原产地泗滨浮磬、泗滨砭石为同一地矿宝石“泗滨浮石”，起源于4000年前《尚书、禹贡》中记栽的“泗滨浮磬”，是山东先民图腾之物，1978年山东泗滨，1995年山东长清仙人台，1999年山东洛庄均有泗滨浮磬出土。 泗水（古名非今地）又为泗水源泉“三皇”之一伏曦氏故里，史书所记伏曦“尝百草，制九砭”；至春秋战国，孔夫子“制光磬问北斗”，并“击磬养生”及孔庙中见有“金声玉振坊”。 中国古代十大名医之首扁鹊，原名秦越人，因在古卢国（今山东长清）及泗水流域以砭（碥）石行医，名声鹊起，加之东夷图腾玄鸟，故后人称为扁鹊，山东孔庙原藏有灰黄灰红色泗滨浮石所制扁鹊针砭画像石。
    “泗滨浮石”(砭石、泗滨浮磬原料)是5.5-7亿年前泰泗磬玉山的深海沉积岩为岩基，又经千万年前的二次高温高压（怀疑为陆源、火山源、太空源成因又经地下或太空灾变而产生岩矿红外热像）而成的微变质岩，呈薄碎片状，散落于磬玉山方圆800里五处山峰，玉分五色，居中为黄，储量稀少，成矿因不明，开采品位低，因夹杂于巨厚型沉积岩中，采集难度大。经省相关部门检测其为碳酸岩性微粉晶变质岩，钍铀等有害放射线极低，对人体无害，其中“本色玄黄”，灰褐色玉质感的  “泗滨浮石”含有30余种富金属微量元素及多种矿物质，10余种稀土元素等，其特殊物性为可幅射5.7-15微米的远红外线、超声较强（大磬敲击可发出超声脉冲1200-1500，砭石板指背刮擦超声达3698次）、微粉晶结构及有负离子场。 因泗滨浮石之上述特殊物性，可用于古磬复制、文物收藏、中医砭石、美容保健、教学科研等用途。（报新华山东分社新闻通稿）
附件：
新闻通稿背景材料：（报送方：山东华泰易货宣传部）
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我叫小杨,自小学道；才从山东来,大家关照!
　我不大会写，这是师父以前写的！那会，师爷还在......

砭石山东华泰：山东民间的“木鱼石的传说”实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说 ！

1， 木鱼石、泗滨浮磬与扁鹊石的来历曾记否70年代有一首“木鱼石的传说”唱遍大江南北，歌词大意：有一个美丽的传说精美的石头会唱歌它能给勇敢者以智慧也能给善良者以欢乐只要你懂得它的珍贵山高路远也能获得嗨~~~~~~有一个美丽的传说精美的石头会唱歌它能给懦弱者以坚强也能给勤奋者以收获只要你把它藏在心间那天长地久不会失落嗨~~~~~~朋友,您一定知道木鱼石那美丽动人、富有神秘传奇色彩的传说吧。清乾隆年间曾被誉为能给人智慧、勇敢、坚毅的唱歌之石，今天在我们山东人不遗余力的奋力开拓下，又唱出更高亢、激越、造福人类的新乐章，把一个美丽虚幻的传说变成了现实。
   话说一首“木鱼石的传说”之后，社会上即有大量木鱼石产品出售，一时间红遍全国，也许你家就有一套木鱼石的茶酒具，你试着敲一下，它能发出清脆悦耳之声吗？它能唱歌吗？它能益智吗？答案是不能，“木鱼石的传说”仅是一个美丽的传说吧了！山东长清所产“木鱼石”实为木纹石，当地百姓叫“馒头石”（因产于馒头山），仅是一种富铁质泥质岩，讲白了是褐铁矿，既不是“木鱼石”，也不是《本草》中记载的有一定医疗价值的“禹粮石”，因禹粮石是短而薄的碎片状板岩，根本不似今日所谓的“木鱼石”可制壶、瓶、杯等巨厚型岩石。不过“馒头石”确含有多种对人有益的矿物质，补充一点矿物质吧了。那传说中“木鱼石”到底是何物哪？经山东华泰易货数十年的研究，因传说中的“木鱼石”有如下特征：会唱歌（发声清扬）、给人智慧、欢乐（可怡情、促智）、给人坚强与收获（强身心、健体魄、获财富）。而符合上述条件的又与5000年华夏文明相关联的石头有没有哪，答案是有，“木鱼石”实为产于山东泗滨的泗滨浮磬及扁鹊石的原材料泗滨浮石，此石原料稀少，但用途众多，这里仅表其制磬及制砭。
  让我们认识一个新名词: 泗滨浮磬:源自《尚书.禹贡》"海,岱,淮……惟徐州（古徐州为今山东、今徐州为古彭城）厥贡五色土……泗滨浮磬."先民"击石附石,百兽率舞."说的是产生于山体岩矿中的碎片状岩矿，粗加工既可发出乐音的石头，磬声清正、悦耳、沁人心脾；其共振与协振具佳，磬音袅袅、绕梁三日；在距今4100年前的大禹帝时期是贡品,是祭祀用的神器;后泗滨浮磬是佛家,道家的法器,儒家的礼器、乐器,而由多块磬组合在一起的编磬与编钟则成为标志帝王之尊的乐器及礼器，古称”金钟嘉磬，九五之尊”；.儒家不仅将磬作为重要的礼器与乐器,而将击磬作为调整身心的方法.在以后的实践中我们发现击磬确实有这个功能.古时候,曾有人问孔子曰:"何为尽善尽美?"孔子曰:"依我磬声,天地祥瑞",也就是说:"磬声能使天地祥和福瑞"，今日孔庙前尚存“金声玉振坊”，以前孔庙大成殿还有孔子亲手制的光磬、特磬、编磬；古籍《五经要义》中把磬做了三个比喻,即磬象征着成功,象征着丰收,象征着心想事成，（这三个比喻是不是与“木鱼石的传说”相同呢？）可见,泗滨浮磬是非常神圣的.古人认为磬是通灵,通政,通人之吉物必有它深奥莫测的道理。那“扁鹊石”又是何物，她也大有来历喔。“扁鹊石”即泗滨浮石（即泗滨浮磬原料）所制的中医砭石，何为砭石？古人以石刺病也！是针灸的前身，是中华民族的伟大发明之一，从石器时代开始.漫长的历史,古人反复地实践 ,发明了用石头磨擦身体痛处来治疗疾病的方法,这便是中医外治法的起源,砭术的前身.至氏族社会后期,也就是新石器时代晚期(公元前三千年),石器,骨器的种类更加繁多,制作也更加精细.我国古代传说中人物如伏羲,神农,黄帝,尧,舜等,可能就生活在这个时期.宋·罗泌《路史》"伏羲尝草制砭,以治民疾",说的是距今五千年前的伏羲氏（山东泗水源）试制草药并制造砭具,治疗百姓的疾病.肯定了这个历史时期"砭"已经是完整的医术,且早于"药"，古称针石、箴石、砭石。
   中医巨著《黄帝内经》记载,砭,针,灸,药是我国四种独立并存的医术.砭位居首位，何为砭？东汉人许慎在《说文解字》中解释砭为:"以石刺病也"，正确的解释应该是:"实施砭术所使用的各种石制工具称为具,用砭具治疗疾病的手法称为术;用石制工具进行医疗保健的方法称为砭术".后人人们发现只有极少数特殊的石料,用它制成的砭具才能达到卓越的效果，即所谓“以砭启脉”，对病痛处“砭射之也”，人们找到这种特殊石料并制成砭具珍藏起来,为医疗保健使用,并将这些砭具作为传家宝一代一代地传下去.并发现了人体的经络系统,穴位,经络与脏腑的关系,以及穴位与治疗疾病的关系，而以砭石作用于经络及腧穴疗病效果极佳，而最佳砭石即泗滨砭石。
那为何又称泗滨砭石为“扁鹊石”呢？
1，大约2500年前战国时名医扁鹊发扬光大了砭石疗法,扁鹊原名秦越人,一生主要行医于古卢国(今山东长清及泗水流域,因用砭(碥)石疗法名声鹊起,后人称之为扁鹊,其所用砭石因产于山东泗滨,古为泗滨浮磬的制磬材料,所制砭石学名泗滨砭石,山东孔庙中原藏有灰黄灰红色的扁鹊行医图-扁鹊针砭画像石,故后人俗称为"扁鹊石"，对于扁鹊石，后人应"循扁鹊祖师足迹,尊扁鹊石疗砭道,重扁鹊石疗之本,还扁鹊石疗之魂!"。扁鹊石疗法是以石刺病,除是针灸的起源外,其也是按摩,刮痧,点穴等的前身，扁鹊石历史可谓源源流长，真是可以讲“不识扁鹊石、妄为中国人”。
2， 泗滨浮磬与扁鹊石(砭石)的成因及特殊物性：经数十年，我们对泗滨浮磬(石)的形成,进行了较为合理可信的分析和推论.根据泗滨浮石的理化检测结果,结合当地地质勘查,提出了"为陆源、火山源、太空源成因又经地下或太空灾变而产生岩矿红外热像）而成的微变质岩"的泗滨浮磬(石)成因假说.在5.5-7亿年前古生代寒武纪到奥陶纪形成的深海沉积石灰岩,随造山运动抬升出海面形成高山.形成碎片状薄型浮石.看来,具有特异性质的(微晶变质灰岩)泗滨浮石真是天地造化之杰作!经地矿部山东中心实验室检测及在北京多个权威实验室复检,结果如下:泗滨砭石有一奇异的冷光远红外辐射（14.5-16.5）,作用在人体可产生红外热像并循经而行；泗滨砭石磨擦或敲击此石可发出极丰富的超声波脉冲.（3698次/20-2000/hz/指背刮擦一次）；泗滨砭石有害放射性极低,对人体无害；泗滨砭石含有三十几种微量元素,其中锶的含量甚高，又含16种以上稀土元素而有弱磁场；泗滨砭石接触人体表皮,在"微循环检测仪"监视器的屏幕上,可清楚看到小血管及毛细血管中 迅速加快的血液流动状态.用泗滨砭石(扁圆多功能板或长方砭最明显)叩或拍,人体有明显的针刺感(无形针).
3， 扁鹊石(泗滨砭石)的古为今用：古人相传的砭石疗法,也就是扁鹊的针砭灸之术.随着时代的发展,出现了各种各样利用泗滨砭石医理来医疗的方法,如推拿,刮痧,按摩,点穴等.现代中医理论对扁鹊石做了深入的研究,其中本色玄黄的品质最为上乘.对应中医五行学说，并作用于经络及腧穴，可“通经络、调气血、除百病、决生死”。泗滨砭石因类纳米微晶(以天然的纳米级碳酸钙为主并含多种稀有金属元素及矿物质)而可辅射出5.6-15远红外线,可加速人体微循环的血流速度20%-30%以上,而加快血液流速,改善微循环障碍,可对气滞血瘀类疾病的康复起到积极作用,使各种疼痛,炎症,代谢疾病等得到有效改善及缓解;又因其较强的宽频超声(20-2000KHz/3698)而作用于人体并发生生物物理效应而起到超声保健的功效;其30多种微量元素及矿物质又对人体有益;其微粉晶结构导致其与人体摩擦十分舒适,且有美容减肥功效.佩带手链可加速手及碗部血流,以砭针块摩擦手指及涂布砭活络油后施砭石烫法即可有效防治指腕部腱鞘炎,颈锥佩治疗颈锥病等.，这可是应对电脑族职业多发病的好办法；根据临床研究扁鹊石对心脑血管防治、高血压、糖尿病、腱鞘炎、颈锥病、电脑综合症、美容、丰胸、乳腺增生、痛经等有较好功效,而且整个过程是绿色天然、无痛无创、自然疗法、DIY自助，时尚流行，更重要的是扁鹊石的有害射线极低，对人体无害，可安全使用。
   尤其值得一提的是扁鹊石泗滨砭石美容，结合了针与灸方法各家之长，以中医经络学说为基础.《灵枢·经脉篇》说:"夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起."说明了人的生长与健康,致病与治病,皆与经络有着不可分割的关系.扁鹊石美容就是通过砭石刺,砭石温灸经穴来调整经络气血,对人体一定的穴位进行适量的刺激,激发经络气血的运行,借以协调脏腑,濡养面部皮肤,达到美颜润泽的目的.所以说,经络的调整作用是扁鹊石美容的基础.，当然，扁鹊石美容的前题是必用山东原产地的扁鹊石-泗滨砭石，才能事半功备！扁鹊石泗滨砭石与经络及俞穴相结合,可促进血流速度,改善微循环,是无创无损纯天然绿色美容法.在21世纪,随着国家中医药界对扁鹊石泗滨砭石的开发,扁鹊石医疗保健法必将在全球流行
.4,扁鹊石、泗滨浮磬花絮：
***泗滨浮磬古为帝王磬，历代如有泗滨浮磬出土都被视为吉兆，因而要“盛世出磬、举国欢庆”；唐太宗每日“击磬问政”；安史之乱起因于宫中乐官以华原磬替代泗滨浮磬，“全唐诗”记载有精通音律的大诗人白居易曾作《华原磬》一诗，讽刺当时的乐工糊涂无知，使天子聆听靡靡之音，乱了心智，宠幸杨贵妃，忘了封赏驻守边疆的战士，造成大乱。 华原磬，华原磬，古人不听今人听。　　泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。　　今人古人何不同，用之舍使由乐工。　　乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。　　梨园弟子调律吕，知有新声不如古。　　古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。　　宫悬一听华原石，君心遂亡封疆臣。　　果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。　　始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。　　磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。　　华原磬与泗滨石，清浊两音谁得知。　　
***建国后1950年代殷墟出土大虎纹磬，专家认为是泗滨浮磬中精品，是泗滨浮石中灰绿及灰黄相间的优质料制；1970年代，山东泗滨出土13枚泗滨浮磬；近年又在山东洛庄出土107面泗滨浮磬。（今人又有以安徽灵壁磬、江苏太湖磬及陕西华原磬等假冒泗滨浮磬，不懂礼法、必遭天谴！）近年来孔庙祭孔、黄帝陵祭祖、关帝庙祭关公等重大活动都要请泗滨浮磬作为法器、礼器，因只有声音清正的磬才可用于重大祭典，磬钟齐鸣，盛世泰康。
***文革前山东孔庙大成殿中有多面孔子制的磬，孔圣之活73岁，与其每日击磬养生有关，可以讲磬是大号砭具，其乐声及共振、协振可与人体经络线产生共振（现代研究人的经络如琴弦是可发声的）而疏通经络，调补气血、祛除百病。所谓现代砭术中也有砭的“闻、挝”法，是必用泗滨浮磬的。（注：其他磬种如华原磬或灵壁磬不灵，因其原料成因与物性不同，即无极强远红外幅射及共振与协振效应。）
***孔庙中原藏有泗滨浮石中灰红料制的扁鹊针砭画像石，原发现于泗水中下游济宁，后藏于孔庙，扁鹊用砭疗病为古传佳话，也是史书中记载的第一位用砭名医，唐时药王孙思邈也是用砭石高手，民间药王庙孙药王一手持盘龙针，一手持虎符状砭板。孙药王也修练道家“六字音气养生磬”，可见磬砭同源。
***1933年，砭道人假孙药王后人传砭记，著《砭经》一书，传5000年绝学，其中描述了砭之型、砭之本、砭之用等，特别提畅砭石的“点、摩、烫”之三法，拟在大乱之年代，以砭行道，济世救民，但宏愿未果。
***小朋友佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴可调补先天肾气、后天脾气，促进发育及促智，扁鹊石这一天造地化之灵石也是新生儿出生石之首选。
***中老年人佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴，可有效防治心脑血管病变、高血压等病，以扁鹊石砭石按经络疗病手法可调治糖尿病、颈肩腰腿痛等上百种常见病、多发病。
***妇女佩戴扁鹊石砭石于相关腧穴可调经促孕，美容丰胸。（机理是改善微循环、调补气血、生津化瘀。）有报道说曾有一名30多岁的女教师，原因经常胸闷气短而抱者试试看的心理佩戴扁鹊石砭石与胸前Tanzhong穴及玉堂穴，3-5天后胸不闷气不短了，又戴了1个月，原来的乳腺增生缓解了，再戴了3-5个月原本不大的乳房变大了，胸围增加了2-3公分，罩杯换大了一号；女教师除佩戴扁鹊石外，每日取下挂在胸前的虎符状扁鹊石多功能砭板自上而下、自内而外磨面1-2次，仅月余，面肤白了细了、皱纹及眼袋小了；女教师十分高兴，现手不离泗滨砭石、颈不离泗滨砭石、腕不离泗滨砭石、胸不离泗滨砭石，逢人便夸泗滨砭石。看到这里，您应当知道：“木鱼石的传说”实际是指泗滨浮磬、扁鹊石的传说了。


[摘要] 砭石成因，砭石山东原产地标准，砭石山东原产地保护申请，砭石物性与用途。
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, 引用：
《砭石疗法与养生美容》在线看：
http://photos.i.cn.yahoo.com/05100075452/
伏羲九砭（砭术保健）及部分“泗滨神砭”产品图片：
http://photo.163.com/photos/bianshiblog
山东华泰网页：
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bianshiblog@hotmail.com,huataibarter@gmail.com,130-711-71763;
作者：砭石博客,山东华泰集团、华泰物探中心（华泰地矿）总经理助理；
兼山东华泰泗源砭石矿业地矿分析中心副主任、山东华泰易货技术总监；兼北京东方红太阳中医药技术研究院股东、北京东方红太阳中医药技术研究院资深培训师, 《砭石疗法与养生美容》作者之一。

作者单位：北京东方红太阳中医药技术研究院，本院院长为原中国保健按摩学会秘书长王国顺，本院定位于全球化培养中医药养生保健人才，传播道藏养生文化，“山东华泰”为本院股东之一，本院管理北京凯泽道家养生馆。交流： huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn，x.ly@163.com
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三、《砭术述略》简介
如前所述，从《黄帝内经》始在医疗典籍中记载了砭术，历千年而下，到了清末民初出现了一部较为系统论述砭术的医学专著，这就是《砭术述略》。
1.《砭术述略》解读
（1）《砭术述略》的作者、书名和成书年代
《砭术述略》的作者  《砭术述略》一书由三部分组成：其一，韬光居士所做的序“孙真人传砭记”；其二，砭道人所著的《砭术述略》；其三，采药老人所写的“跋”。故此，此书作者真实姓名不详（图1—20）。
但从其跋中可以看出著者“砭道人”并非医生出身，年轻时中过科举，后为朝廷大臣，历官中外，后久经世变，居住在天津，晚年才学习了砭术。
关于书名  本书作者明确定名为《砭术述略》，但国内一般又称其为《砭经》。但细考闽图藏本的封面及内容都没有“砭经”这一名称，只是在“跋”中提到此书在医学上的价值可以与《内经》等同，所以把它称做“砭经”也不为过。这基本上是题跋人对作者的奉承，属阿谀之辞。
黄帝内经》是中国传统医学的开山扛鼎之作，以后中国所有的医术均源于此书所开创的医学理论，其中也包括砭术，所以二者决不可相提并论。再者，在中国传统典籍中凡被尊称为“经”的，都是开宗立派、历代经典之作，故“经”之名称不可滥用，还是以原作者所署之书名《砭术述略》为宜。
成书年代  本书没有明确的印行、出版年代，只是韬光居士所做的 “孙真人传砭记”序尾有“时在癸酉仲春之月韬光居士记于沽上客次”。结合该书的品相、遣词用句的风格，以及书中“新法所谓‘精神治疗’”句，成书时间应为民国初年。而民国初年的“癸酉”年只能是1933年，故此书于是年刊印于天津（沽上），刊印后免费赠国内有关图书馆收藏。
（2）《砭术述略》的成就及不足
此书最大的成就就在于把应用数千年而又濒临失传的砭术整理结集成册，做一简略但又系统的总结，并刊布流传。使得这门古老的医疗技术自《黄帝内经》起至《砭术述略》，有一个完整的发展脉络，这是一项前无古人的工作。
《砭术述略》从正名、取材、制砭、施术手法、治则以及禁忌等多个方面对砭术进行了原则性的阐述。以下择其要简述之：
作者开篇即说明砭术失传、或被误认为针已经很长时间了，而砭术应用于医疗，它既不是针也不是炙，这在《内经》等古代典籍中都有记载。而它治疗时最大特点是“不必刺体灼肤之痛，而其病立除”。
砭术的施术工具是用石头或玉制作成，其形态似球非球、似权（秤砣）非权、似针非针。大概是一圆锥型的器物，因其既有圆球型的截面，又类似有权（秤砣）和针的立面。可用温、凉及点、摩、佩等方法对不同的病症施术。
其防治的机理在于“动”。人的病因均为气血不和、冷热不均。而砭术就是要使经络活动，只有经络活动，才能通畅，才能使气血调和，阴阳平衡，冷热均匀，才能有疗效。
砭术施术前首先要明辩病因，只有明辩病因后才能正确地选择穴位。如果遇到痈肿或跌
打损伤等外伤疾病，直接在患处施术也可以有疗效。
在施用砭术的同时，还要有注意事项。治疗时宜佳日、静室、安体。砭后要暂时休息，忘记病情，适时看护，且绝欲。切忌冒风寒、劳累，忌暴怒，忌放纵情色。
此书对砭石及砭术的叙述比较简单，如其书名一般为“述略”。无论是砭术起源、砭具种类、施术手法，还是临床因症施术等都是比较单一，与其说是一本砭术的专著，更像是一提纲携领的砭术纲要。
尤其是符咒与雄黄丹部分，基本上是延承了道家符咒与药石的观点。但这些于此书内容亦属瑕不掩瑜，仍不失为一本开卷有益的砭术论著。
2.《砭术述略》原文及注释
该书文字并不多，正文连同序及跋共约2600余字，照录于下节。文字并不深奥，且原文只有断句，并无标点，现重新标点，并加简要注释。
……
引用：
《砭石疗法与养生美容》在线看：
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作者：砭石博客,山东华泰集团、华泰物探中心（华泰地矿）总经理助理；
兼山东华泰泗源砭石矿业地矿分析中心副主任、山东华泰易货技术总监；兼北京东方红太阳中医药技术研究院股东、北京东方红太阳中医药技术研究院资深培训师, 《砭石疗法与养生美容》作者之一。

作者单位：北京东方红太阳中医药技术研究院，本院院长为原中国保健按摩学会秘书长王国顺，本院定位于全球化培养中医药养生保健人才，传播道藏养生文化，“山东华泰”为本院股东之一，本院管理北京凯泽道家养生馆。交流： huataibarter@gmail.com,bianshi13071171763@yahoo.com.cn，x.ly@163.com
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