中西医融合观：中医的发展必然是西医中国化

gl0101

          一般认为，自明朝万历年间，西方科学及医学相继传入中国，此时，“中医”这个概念才真正出现，才有了中、西医之分，随着西医学在中国逐步传播与发展，开始了中西医汇通。新中国成立后，毛泽东提倡中西医结合，合二为一，建立一个新理论。改革开放以来提出中医药现代化、科学化、国际化，本意是以现代科学破解中医，结果适得其反，形成对立。特别是上世纪后期经历了40多年“证本质研究”的失败，证明了以西医为参考系研究中医，此路不通。中西医结而不合，在这种大背景之下，上世纪末，有识之士提出来中西医融合的概念。以官方正式文件提出中西医融合的概念来源于：2007，1，11发布的《中医药创新发展规划纲要（2006-2020年）》中的《3.战略目标》中提出：“到2020年，……促进东西方医学优势互补、相互融合，为建立具有中国特色的新医药学奠定基础”。2016年12月发布的《中国的中医药》白皮书中说：“中医药在历史发展进程中，兼容并蓄、创新开放，形成了独特的生命观、健康观、疾病观、防治观，实现了自然科学与人文科学的融合和统一，蕴含了中华民族深邃的哲学思想。”“清代中期以来，特别是民国时期，随着西方医学的传入，一些学者开始探索中西医药学汇通、融合。”在这个历史演变过程中，中医理论始终没有被西医替代。中、西医经历了汇通、结合、融合三个阶段，这是一个连续的过程，中西医融合在理论界得到了一部分人的认同，只是没有找到途径与方法。
         我们经过40多年的学习、实践、理论探讨，《医学与哲学》1999,20（11）51-52发表了“中医外感热病学与现代感染病学两大理论体系可相融性探讨”拉开了中西医融合研究的序幕，之后相继发表了10余篇论文，出版了《伤寒论现代解读》、《中西医融合观》、《中西医融合观续》三本书，完成了中医外感热病学与现代感染病学的融合，气血津液与内环境的融合，痰证与炎症的融合，瘀血与血液凝固的融合，水气病与水肿的融合，水饮与第三间隙积液的融合，脾主运化与物质代谢的融合。已经把中医四大经典著作中的《伤寒论》、温病的全部内容，《金匮要略》中的大部分内容、《内经》中的部分内容，与西医实现了融合，基本上完成了临床诊断与治疗层面上的融合。中西医两大理论体系的融合，已经找到了途径与方法，在理论上已经取得了突破性进展。
          中医的发展有其自己的固有规律，也必须服从客观世界发展的总规律。中国社会，中国文化从来都是开放的，历史证明：世界各地的交往，融合是任何力量都不能阻挡的。古代通过丝绸之路，西域、南洋各地的药材传入中国，古代印度佛教传入中国，中医把其中有用的、正确的东西统统吸收到自己的理论中，中医理论更加完整，系统。中医发展的历史，就是阴阳五行与中国古代医疗实践的融合，中国进入现代社会，中医也会把唯物辩证法，系统论，西方科学，西方医学……一切有用的东西统统吸收到自己的理论中，阴阳五行与现代哲学、现代科学的融合，中医与西医的融合，即以中医理论为基础，把西医解构，融入中医理论的框架内，形成一个融合的新理论，形成中西医融合的新医学。这就是中医现代发展的规律，或者说西方科学、西方医学中国化。
         十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，马克思主义中国化，不仅仅改变了中国的命运，而且间接地影响了中医的发展进程。解放后，全民学习实践论、矛盾论，使得中医的阴阳五行、辨证论治与唯物辩证法不期而遇，使得中医理论的发展超越了西方机械唯物论，而进入现代医学范畴。把中医的发展纳入世界历史的发展中，纳入到科学技术发展、医学发展的全过程中，医学发展依赖于社会形态、社会意识，科学技术的发展，每一个社会形态，社会意识中都有相应的医学理论；医学发展的每一个阶段，每一个形态都具有时代的烙印。马克思主义中国化在中国的成功，极大地鼓舞了我们实现西方科学、西医中国化的决心与信心，“中西医融合观”就是第一个成果。
          中西医融合的最高层次是哲学层面的融合，这个任务单单依靠医学界是不可能完成的，但是中西医理论体系的融合不仅仅是建立一个高于中西医的理论体系，而且是东西方文化融合的突破口，中医药学是打开中华文明宝库的钥匙。马克思主义中国化解决的是中国古代哲学、现代哲学的融合问题，他帮助了中西医融合观解决了哲学层面的融合，中西医融合也就顺理成章、水到渠成了。如果中西医理论体系能够实现融合，这个事实足以证明了中国古代文明与近代西方文明、唯物辩证法能够融合，也就是现在的说法“马克思主义中国化”，在医学领域内也是正确的。中医的发展必然是西医中国化，中西医融合，除此而外，别无他途。

          融合观是世界观，是中西医、东西方文化融合的方法论。融合观为中西医两大理论体系的融合建立了一个顶层设计，坚冰已经打破，壁垒已经摧毁，道路已经开通，胜利就在面前。
           “名与实”之辨最早产生于先秦、春秋战国之际，社会处于大变革时期（奴隶社会向封建社会的转型时期，相当于欧洲的文艺复兴），春秋后期，随着社会经济、政治和文化的急剧变化，出现了事物的称谓及其所指事物之间的矛盾。许多旧的名称未变，而它所指的事实已经变了，旧有之名已不能容纳新的现实；一些新的事物尚无公认的称谓。这种"名实相怨"的现象，反映了新旧社会交替时期意识形态落后于社会现实的情况，于是产生了“名实”之辩，为建立大一统理论做准备。我们现在所处的时代也是一个转型、过渡时代，知识大爆炸，大数据时代，旧概念不能容纳新的事实，旧概念的定义被冲破，概念的新定义还没有出现，人们无所适从，不知道概念的确切定义是什么，概念混乱，即“名与实”不相符合，急需要规范概念，建立统一理论体系的伟大时代，一个进行概念、理论融合、规范的伟大时代。
          “名实相怨”与库恩的科学革命前后同一概念（语汇）的不可通约性，具有异曲同工之妙，实际上就是矛盾量变到质变的过程中，质变的转折时期。中、西医两大理论体系具有不可通约性，肝与肝脏，心与心脏……具有不可通约性，也就是“名实相怨”。中西医两大理论体系具有不可通约性，同时具有可融合性，融合以后形成新的现代化的医学理论，正是库恩的科学革命。
       中医理论发生、发展了2000多年，至今仍然傲立于世界，与西医并存，证明了中医理论的本质、内核是正确的，是真理，当然是相对真理，对此，每一个中国人都应该具有自信，中医理论是2000多年的医疗实践证实的。中医理论与西医的并存证明了：1  对于同一个事物的认识，可以有两个不同的相对真理，否定了真理只有一个的机械唯物论；2  不经过自然科学或者未采用西方科学的方法，也能够发现事物发展的规律，中医使用取象比类发现了西方科学没有发现的医学事实与规律，诸如：经络，肺与大肠相表里，命门之火等等，否定了只有科学方法才能认识真理、科学方法是认识真理的唯一方法的科学主义唯科学论；3   纠正了解剖结构决定功能的机械唯物论。4   把近代西医、传统中医同时升华为现代医学，为未来医学的理论构架打造出顶层设计是可行的。让我们重新认识世界，一个与“科学认识”不同的世界。只有充分认识中医理论的重要性与真理性，才能够实现中西医融合。
        牵一发而动全身，中西医融合是东西方文化融合的突破口，中医药学是打开中华文明宝库的钥匙。除此而外，中、西医医德医风的融合，也是一个重要组成部分，医者仁术也，是为仁政服务的，具有天然的、为人民服务的特质，与社会主义社会的性质、社会转型不谋而合，用“仁术”改造西医技术，不是偶然的，而是必然的。这部分内容涉及面太广，不可能在本书内讨论。
        古代东西方文化从来就是不断交流融合的，尽管交通不便，远隔千山万水，通过不同渠道、不同方式、不同时代无时无刻不在进行着相互渗透，互相交融。现代社会交通发达，网络联系，即刻之间就能彼此交流，东西方文化融合是必然的，古今中外的融合是必然的。不可通约性与可融合性是对立统一规律的具体应用，我们需要建立一个涵盖中西医、大一统的理论，使之取长补短的新理论体系。这个新理论就是大一统的太极-系统观。

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gl0101

西医中国化，西医中医化，差一个字。化成啥样，咋化呢？

gl0101

西医会不会哪天中国化了改叫中医啊？

中西医融合观

gl0101 发表于 2018-10-29 07:04
西医会不会哪天中国化了改叫中医啊？

  化了以后称之为：现代医学。

中西医融合观

    欢迎大家讨论，批评指正。谢谢大家。

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-10-29 15:17
化了以后称之为：现代医学。

西医现在不是现代医学吗？

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-10-29 15:17
化了以后称之为：现代医学。

不叫中西医融合观吗？

中西医融合观

       西医是近代医学，而不是现代医学。在理论界基本上达到了共识。
       多数历史学家认为：20世纪初，实际上就是十月革命之后，世界进入现代社会。医学的发展落后于其他自然科学，现代医学大致产生于上世纪70年代之后。

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-10-29 15:33
西医是近代医学，而不是现代医学。在理论界基本上达到了共识。
       多数历史学家认为：20世纪初 ...

现代医学大致产生于上世纪70年代之后。
…………………………
请问您说的这个现代医学不是西医吗？

gl0101

中西医融合观 发表于 2018-10-29 15:33
西医是近代医学，而不是现代医学。在理论界基本上达到了共识。
       多数历史学家认为：20世纪初 ...

现代医学大致产生于上世纪70年代之后。
…………………………
请问您说的这个现代医学是中医吗？