精先天精不是受精卵不是生理物质的某一种，不存在先天精。

dffaaoo

精先天精存在于中国古代的相关论述中。
这些是他们以某种某些种可见知的生理或非生功能表现建立的不确定的概念或名称。
而其中关于功能是有些确定性的，如精是生长发育之类的功能作用。
但是关于精究竟为何物质，古代论述中并没有明确具体的物质形式，化学组成及物理性质的研究论述。
精可以理解为各种可能的未知的化学物质，这不仅是对于中国古代人，对于实际的科学研究也同样是有不确定的很多种物质形式化学组成形式存在的可能性。
就像NO的研究，开始也只知有松内皮舒张作用的某种物质存在，命名为舒张因子（EDRF）,但并不知（EDRF）具体的物质形式的就是NO，NO的存在，NO的功能，并且也猜测（EDRF）,可能是某种生理物质，某种蛋白质物质有舒张作用，但最后的研究证明猜测的某种蛋白质物质，并不是有内皮舒张作用的物质（EDRF）,。
就不能说当初只是简单的以内皮舒张功能命名的未知物质（EDRF）的指向就是NO。
是有多种可能物质这种不确定性存在的。
关于精先天精是完全相同的认识逻辑存在的。
是功能的相对确定，而与功能相关的物质形式是完全不能确定，更不能说古代的精的说的就是受精卵。
如果古代明确的猜测过精是受精卵。后被生理学研究功能相关的功能就是受精卵功能，才能说精就是受精卵。
就像，麦克斯韦对于光是电磁波的预言。
但是关于受精卵的存在，受精卵在生长发育的存在及功能，在中国古代是毫无猜测预言的。
如果在中国古代猜测精是某种物质生理物质，也完全有可能是错的。

dffaaoo

19世纪后半期，麦克斯韦在他写的影响很大的精辟著作《光的电磁理论》中，总结了光、磁、电这三个尚未弄清的现象。该书阐明了光波就是电磁波，在电磁波中，电场同磁场成直角，同时它们两者都同波的传播方向成直角。人们能计算出光波的波长。它们的变化从红光的7/1000毫米到紫光的4/1000毫米不等。麦克斯韦还预言，其他波长电磁波能够由人工制造出来。第一位做成这件事的人是赫兹。他在1887年利用电气装置制造出具有数厘米波长的电磁波。7年以后，更讲求实际的年轻意大利人马可尼偶然发现可用这些波传递信息，于是，无线电问世了。

dffaaoo

总结了光、磁、电这三个尚未弄清的现象。该书阐明了光波就是电磁波，

dffaaoo

古代论述中并没有明确精就是受精卵。

南京陈斌

精可以理解为各种可能的未知的化学物质，这不仅是对于中国古代人，对于实际的科学研究也同样是有不确定的很多种物质形式化学组成形式存在的可能性。
就像NO的研究，开始也只知有松内皮舒张作用的某种物质存在，命名为舒张因子（EDRF）,但并不知（EDRF）具体的物质形式的就是NO，NO的存在，NO的功能，并且也猜测可能是某种生理物质，某种蛋白质物质有舒张作用，但最后的研究证明猜测的某种蛋白质物质，并不是有内皮舒张作用的物质。
就不能说当初只是简单的以内皮舒张功能命名的未知物质（EDRF）的指向就是NO。
是有多种可能物质这种不确定性存在的。
关于精先天精是完全相同的认识逻辑存在的。
是功能的相对确定，而与功能相关的物质形式是完全不能确定

——这个例子举的比较恰当。

南京陈斌

元精(先天之精)、元气(生命的原动力)，这些概念都是对机体生命活动过程中某种客观存在的概括与反映，都是有所指的，不是虚无。只是中医理论多偏重于从现象层面，从元精、元气的功能作用、特点特征方面去认识到其的客观存在，而不能从实体的角度去认识阐述相关概念的存在。这个必须借助于现代生理生化学的知识。

——如何去认识元精、元气这些概念
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... id=73083&extra=

南京陈斌

dffaaoo 发表于 2018-10-11 03:23
19世纪后半期，麦克斯韦在他写的影响很大的精辟著作《光的电磁理论》中，总结了光、磁、电这三个尚未弄清的 ...

19世纪后半期，麦克斯韦在他写的影响很大的精辟著作《光的电磁理论》中，总结了光、磁、电这三个尚未弄清的现象。该书阐明了光波就是电磁波，在电磁波中，电场同磁场成直角，同时它们两者都同波的传播方向成直角。人们能计算出光波的波长。它们的变化从红光的7/1000毫米到紫光的4/1000毫米不等。

——这个例子也很好。先是从现象层面去认识到光、磁、电的特点特征特性、功能作用，最后才认识到其本质，或实体基础：电磁波。

南京陈斌

这个例子也很好。先是从现象层面去认识到光、磁、电的特点特征特性、功能作用，最后才认识到其本质，或实体基础：电磁波。

——在没有认识找到其实体基础之前，只能说还没有找到其实体基础，不能说其没有实体基础，是虚无，是臆测。

南京陈斌

只要有客观现象的存在，就一定有客观本质的存在、有某种实体的存在。

dffaaoo

只要有客观现象的存在，就一定有客观本质的存在、有某种实体的存在。