六经生物

常其柏

太素质之始，质即物质。物由天复地载而生。量其质而知其份。知其份，知生物之份，知生物之份，是知生物有天之生物之份，与地之生物之份。天之生物之份是天之经，地之生物之份是地经。天经天复，地经地载。天为阳，天为阳经，地为阴。地为阴经。天以下而复，地以上而载。上下四方六面备。因之分为阴阳六经。月有大小，日有长短。大小月三百六十日，数有之，而质可量，份可知矣，乃先贤不为欺也。阴阳制化，盛衰之理。盛则为实，衰则为虚。厥阴者，冬至之时也。阴实阳虚，所以为合，从阴导阳，少阳即在其中以为枢；阳明者，夏至之时也，阳实阴虚，所以为合，从阳导阴，少阴亦在其中以为枢。太阴太阳者，阴阳上下也。所以阴阳离合论：太冲之地名曰少阴，少阴之上，名曰太阳。外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。道法自然。生物形态，随乎时令，素问诊要经终篇：。。。正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀 ，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。
人气在肝，肝生于左，是依日之长短及所出方位以言主气。正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝，是谓冬至后，日出东南方，当圣南面而立左侧，其时，厥阴之表，少阳主气，人气在肝，体阴用阳。生物形态半表半里，为未出地者。此类多为卵生凉血动物。卵即于所寄生物体下面紧密结合，而不脱离，方能成虫出卵。阴阳离合论为阴处。三月，四月，天气正方，地气定以，人气在脾。是谓春分之际，日之所出方位，由东南渐渐北移，未至东北，其间生物，有卵生鸟类为暖血动物。鸟卵与虫卵就不相同了，卵的置位不固定，孵化期间，必须多次翻转。不然，成活率低。鸟类能成暖血动物，其生理可能因孕激素 代谢产物本胆烷醇酮在排卵后使母体体温增高。孵化期间作用于卵，至使后代未出卵时已备有一定的体温。从卵生形态方面应附合阴阳离合论则出地者，名曰阴中之阳。卵生凉血暖血动物，运动器官上翅下肢不是在身体的一个方面。并且生育方面多受时令限制。形态上中枢发育差。这是不能与胎生动物相比的。夏至期间，日出东北，其光已能照到面南而立的圣人背后。此即是阳入于阴，其阳已明而为阳明。诊要经终篇：五月六月，天气盛地气高，人气在头。可知胎生于卵生相比，因地气盛有四肢，天气高，无上翅而头大，头为诸阳之会，阳者卫外以为固。为固所以聚会一处不外散。无上翅矣。


补充内容 (2017-11-15 08:13):
阳明者，阳入于阴，阴得阳化，阴中之阳始明。

常其柏

谢谢！领教了

常其柏

虫卵为中黄，鸟卵为偏黄，都是卵生都有上翅，胎生动物，卵为匀黄。为胎生，没有上翅。但是蝙蝠胎生，夜间飞翔，有耳，听口中发出声波，导航。两翅之端长两瓜子，即用为上翅飞翔又用为下肢爬行。
这是不是运动器官为面，成为天人合一胎生动物生胎现象

常其柏

所谓阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。卵生类，卵小者，（虫类）藏精较差，卫外条件高，产卵多，要经多次脱化变形，。才能生殖；卵大者（鸟类），藏精较足，无变形，无脱化，卫外条件低，产卵不多。虫类寄生期食物充形，一旦满足所需，不食不便是一个阳秘现象，而后脱化为蛾以生繁，可谓阴平阳秘精神乃治。味为阴，满足于充形为阴平，不食不便为阳秘，生殖为精神乃治。卵是一个单细包。中医以卵生动物，态生动物为例，比类取象，作出生理结论，也是生物方面的一个认识。于胎生形态方面当时是认识不足的。所以只好从本身六经，阴阳之变来查知了。