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什么是“得道”?

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发表于 2017-9-23 08:46:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
什么是“得道”?
众所周知,“道”是中医里非常重要的概念。正如曹东义先生所说“中医是道术并重,低碳环保的国学”。离开“道”的“术”是一把双刃剑,既有可能利人,也有可能害人。西医就是这样的“术”。
既然中医是仁心仁术,就说明中医之“术”时时离不开“道”。所以,对中医来说,“得道”势在必行。那么,到底什么是“得道”呢?下面,我们通过“道”的概念进行分析。
广义的“道”包括无极和太极。而太极就是本义的阴阳五行。
1、无极是天地生成之前的状态。由于人体处处有阴阳,而无极中没有阴阳,所以,“得道”不是“得无极”。
2、古人说“人身处处有太极”。若将“得道”理解成“得太极”,那么,人人可以“得道”。这种情况下,讲“得道”是没有意义的。
3、内经中“阳中之阴(金)阴中之阳(木)阴中之阴(水)阳中之阳(火)阴中至阴(土)”是本义的五行,五者合在一起,就是一个完整的阴阳即“本义的阴阳(太极)”。所以,“本义的阴阳”与“本义的五行”本质相同。二者的区别就像我们看一座山脉时“横看成岭”与“侧看成峰”的区别。
不难看出,“本义的阴阳”与“本义的五行”均为“孤阴不生,独阳不长”中的阴阳。故本义的阴阳五行是太极。那么,将“得道”说成“得阴阳五行”,与“得太极”一样,是没有意义的。
4、王锡民教授说“道是大自然的运动规律(简称自然规律)”。其与前面论述吻合。是因为“本义的阴阳五行(太极)的运动变化法则”恰恰是自然规律的体现。而将“得道”说成“得自然规律”同样说不通。
综上所述,“得道”是指“尊道”即遵循“道(即自然规律)”提供的指导思想、方法论、思维方式、理念“天人合一观”。而“天人合一观”是串起中医结晶的那根主线。

点评

自以为是  发表于 2017-9-25 15:17
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发表于 2017-9-23 09:56:26 | 只看该作者
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发表于 2017-9-25 15:08:47 | 只看该作者
本帖最后由 柴胡汤 于 2017-9-25 15:10 编辑

我的认识,得道有三:一、识道者;二、用道者;三、获道利者。因此我对得道的解读是:得道就是识道用道获道之利者,或简言之:获道之益者。
识道之目的是用道,用之目的为获益。
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发表于 2017-9-25 15:12:58 | 只看该作者
你掌握了养生长寿之道,获得了天年之益,不是得了长寿之道吗?你能做到无病,不是获得了健康之道吗?
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发表于 2017-9-25 16:17:27 | 只看该作者
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发表于 2017-9-25 16:58:27 | 只看该作者
叶苗 发表于 2017-9-25 16:17
道是一种世界观与方法论!

叶先生:世界观、认识论、方法论、方法之间有联系,离开了认识论,能有方法论吗?世界观能直接产生方法论?
7
发表于 2017-9-25 17:07:48 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2017-9-26 14:25:31 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2017-9-25 15:08
我的认识,得道有三:一、识道者;二、用道者;三、获道利者。因此我对得道的解读是:得道就是识道用道获道 ...

说得好!
9
发表于 2017-9-26 15:40:15 | 只看该作者
                        什么是道
       道者,事物之法则也。一阴一阳之谓道。显然有物道与事道之分,自然科学者,物道也,社会科学及哲学者、事道也。道能为一切科学(分科)提供世界观、认识论、方法论的总指导。《黄帝内经》:“阳化气,阴成形”,一阴一阳,就总括了整体。中医理论中的阴阳理论(我国古代哲学),在此基础上,还能指导具体方法(如天地阴阳与人体阴阳),这是现代哲学不具备的。因此我说过:中国(东方)哲学是人类最具智慧的哲学!

点评

哲学与现代物理早就在中医的光色症中融为了一体!  发表于 2017-9-29 20:06
10
发表于 2017-9-29 20:05:51 | 只看该作者
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