现代科学的世界观是系统自然观而不是机械唯物论

王锡民

         有人说，一个结构决定一个功能，是机械唯物论。对于一个机器是这样，一个零件对应一个功能，但那是近代科学时代的机械唯物论初期阶段。
       自19世纪末、20世纪初以来，哲学进入到辨证唯物主义自然观的发展阶段，即系统自然观阶段。自然科学已从近代科学进入到现代科学阶段。这个阶段不再是机械唯物论阶段。

       现代科学研究表明，机体的一个器官不仅只有一种功能，而是有一种功能以上。例如，心脏除了泵血这一主要功能之外，还有分泌心钠素的功能，参与水盐代谢，其目的仍与调节外周阻力有关，与泵血功能密切相关。所以，我们不能再以机械唯物论时代的近代科学旧眼光看待今天的现代科学，不能将二者混为一谈。

       祝世衲教授提出的医学系统论，从抽象的层面解释了生命的一些现象，但无法做到具体。他从系统论角度否定了内稳态和阴阳平衡并不能解释健康与疾病的区别，事实上也确实如此。然而，他去引用了耗散结构的负熵，以及有序无序来解释健康与疾病的区别。笔者认为，这种解释同样的是失败的。因为他只是空泛地谈一些现象，并没有落实到人体生命本质的具体机制上来。

        笔者认为，人体内多结构产生的功能复合在一起形成的复杂功能，是人体功能调节的表现形式。但并不能因为这些复杂功能是由多个器官、组织甚至是分散的单个细胞所产生，就否定产生复杂功能的结构所在，更不能认为是非解剖结构。散在于组织中的单个细胞或细胞群，仍然是结构的一种表现形式，并不能因为他们不是一个器官，就否定其结构的客观存在。
        现代医学理论体系，不是机械唯物论，实际上是系统自然观的初级阶段，只是它眼前研究的还不到位。

王锡民

            结构决定功能是第一性的；功能也能影响结构，但那是功能反作用于结构，是第二性的。没有结构作为前提条件，功能就不存在。天下不存在没有结构的“空中楼阁式”的功能。
      功能是由结构决定的，功能又可反过来反作用于结构。

王锡民

           结构决定功能的例子：如嘴有说话这个功能，是由嘴的结构决定的。并不是由于先有说话功能而长一个嘴。当然，说话多了，属于功能使用太过，可以导致嘴上发炎，这是功能影响结构略有局部改变的例子。但是，说话再多也不会改变嘴这个基本结构。

       练拳击可使上肢肌肉发达，肌纤维变粗。这是功能改变结构的典型例子，但这种改变只是暂时的，并没有改变肌肉的功能性质，而且，肌纤维变粗也是暂时的，一旦停止练习一段时间，原来练粗的肌肉又会回到原点。这是对于成年人而言。用进废退。
      当然，对于中小学生而言，功能锻炼的确可以增强肌肉的发育，但应当指出的是，肌肉发育只是量的增加，它的性质并没有因此而改变。

      总之，说到底，还是结构决定功能，而不是功能决定结构。功能反作用于结构，其作用属于次要方面。       以上是谈的人体的结构与功能。

思考者

系统科学在西方正处于启蒙阶段，至今尚未成熟。用到哪里合适，西方科学家自己都不知道。可是中医届有些人天才般的想到了用于中医的科学化。
中医盲目否定成熟的还原论科学，积极装备不成熟的“系统科学”，为中医科学化做了一锅夹生饭！这是对人类生命的不负责任。

近代及现代科学发展的成就告诉我们，还原论科学，才是最清晰，最可靠的科学。事物只有被分解后才能真正认识清楚。在事物尚未被分解之前，就迫不及待的引用“系统科学”，其目的，不过是为了继续保持自己的落后和愚昧！中医美其名曰：被“系统科学化”了，其实学术水平原封未动，还是什么病都搞不清。