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中医理论和治案都是对已有治病经验的总结而不是对未知疾病的总结

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发表于 2017-6-14 06:35:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 王锡民 于 2017-6-14 19:46 编辑

          2017年5月1日,由我国知名未来学家、中国未来研究会创会秘书长、医学委员会会长王绍臣教授编著的《未来世界与中国》一书在中国文献出版社出版发行。该书在采访我的一文中对于我的观点进行了如下介绍:
      

        “中医经验医学理论是古人从曾经治过的疾病中总结出来的治病经验规律,而不是从没治过疾病中总结的经验规律,即从盲人摸象的经验认识开始,由少到多逐步积累,集腋成裘形成的经验治病理论。到今天为止,也没人敢说这些经验理论能包治古今所有疾病,《伤寒论》上明说有些死证治不了,现实也早已证明中医不能包治百病。古人没治过今天的病,也就没有治疗今病的经验,这并不难理解。有些中医人总是埋怨当今中医界总体治病疗效不高是由于没有学好经典造成的,但实际上并非如此,即便是学好经典,也未必就一定能治愈今天的某些难治病,因为经典之中根本就没有治疗当今难治病的经验,也找不到治疗当今难治病的经验案例。如果中医经典真能包治百病的话,那么,当今的高血压、心脑血管病、癌证等重大疾病的死亡率早就解决了,何至于成为今天世界医学的难题?
       据此可以认为,古代经验医学理论来源于已治疾病的经验总结,其治病经验范围仅限于曾治愈过的疾病,不可能复盖人类古今未治过的所有复杂难治疾病的治病规律。故遇到新病时,则需要在古中医辨证施治经验理论的指导下,结合现有病情进行新的探索,重新摸索出新的治病规律,以补充古中医经验治病理论。”
      

        中医在临床上所治疗的每一个复杂疾病,只要是古中医书上没有介绍过的,都是一个创新过程。这个过程的前提有三个:一是对于古中医理论的套用;二是个人治病经验的积累,三是推陈出新、面对新问题开动创新性思维,拟定一个新的治疗方案。
       正如行军布阵一样。学过孙武子兵法,只是一个指导思想,具体应用,还要结合实际进行拟定,这个拟定就包含着继承和创新。治病疗效不好,是因为创新能力不足。





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 楼主| 发表于 2017-6-14 10:13:50 | 只看该作者
      中医理论和治疗病案都是对已有治病经验的总结,而不是对未知疾病的总结。

点评

改正: 西医理论和中医理论的治疗病案都是对已有治病经验的总结,而不是对未知疾病的总结。  发表于 2017-6-16 09:49
请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?  详情 回复 发表于 2017-6-14 11:01
请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?  发表于 2017-6-14 10:55
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发表于 2017-6-14 11:01:28 | 只看该作者
王锡民 发表于 2017-6-14 10:13
中医理论和治疗病案都是对已有治病经验的总结,而不是对未知疾病的总结。

请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?
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发表于 2017-6-14 11:33:43 | 只看该作者
喻家言 发表于 2017-6-14 11:01
请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?

        从现代(西医)理论上讲:任何一种疾病在病原体未被确认之前都可以称为未知疾病。
        对中医而言有临床指导意义吗?!
5
发表于 2017-6-14 11:50:03 | 只看该作者
  正如行军布阵一样。学过孙武子兵法,只是一个指导思想,具体应用,还要结合实际进行拟定,这个拟定就包含着继承和创新。治病疗法不好,是因为创新能力不足。


——中医的每个具体的证及证治,有点类似于围棋中的定式。

定式是固定的,相对有限的。但如何在每局棋中具体组合应用定式,则有着极大的丰富性与随机性。

对付具体的疾病与病人,也是如此。
6
发表于 2017-6-14 11:58:46 | 只看该作者
喻家言 发表于 2017-6-14 03:33
从现代(西医)理论上讲:任何一种疾病在病原体未被确认之前都可以称为未知疾病。
        对中 ...

从现代(西医)理论上讲:任何一种疾病在病原体未被确认之前都可以称为未知疾病。
        对中医而言有临床指导意义吗?!

——中医的证,主要是指机体各种的病理过程或状态,辨证论治,主要是针对机体的病理过程或状态展开进行。对于各种病因(外因-生物物理化学心理社会),特别是生物性因素,各种病原微生物的诊断治疗,则不是辨证论治之所长。部分感染性疾病,如一些病毒感染性疾病,如流感非典等,早期治疗以抗病毒为主,中晚期以治疗干预机体过度的炎症反应或过程为主,此时辨证论治可以发挥特有的优势与作用。
7
发表于 2017-6-14 12:41:04 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2017-6-14 11:58
从现代(西医)理论上讲:任何一种疾病在病原体未被确认之前都可以称为未知疾病。
        对中医而言有 ...

        -----中医的证,主要是指机体各种的病理过程或状态,辨证论治,主要是针对机体的病理过程或状态展开进行。对于各种病因(外因-生物物理化学心理社会),特别是生物性因素,各种病原微生物的诊断治疗,则不是辨证论治之所长。部分感染性疾病,如一些病毒感染性疾病,如流感非典等,早期治疗以抗病毒为主,中晚期以治疗干预机体过度的炎症反应或过程为主,此时辨证论治可以发挥特有的优势与作用。
      知识太陈旧!!!
8
 楼主| 发表于 2017-6-14 14:17:46 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2017-6-14 20:06 编辑
喻家言 发表于 2017-6-14 11:01
请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?

请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?
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      我这里说的未知疾病,是指古代中医经验理论中没有经历过、没有见过的疾病。

点评

一般历史上“古代”的划分,奴隶制时代称古代,封建社会称中世纪。 显然,你表述的所谓“未知疾病”是伪命题!  详情 回复 发表于 2017-6-14 15:48
“古代中医”是个伪命题!  发表于 2017-6-14 15:39
王教授,严格讲“指古代中医没有经历过、没有见过的疾病。  发表于 2017-6-14 15:37
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发表于 2017-6-14 15:48:30 | 只看该作者
王锡民 发表于 2017-6-14 14:17
请问:王教授,怎么判定“未知疾病”?
——————————————————————
      我这里说 ...

        一般历史上“古代”的划分,奴隶制时代称古代,封建社会称中世纪。
        显然,你表述的所谓“未知疾病”是伪命题!
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发表于 2017-6-14 16:57:30 | 只看该作者
本帖最后由 千秋雪 于 2017-6-14 09:02 编辑

赞同以上观点,任何事物都在发展变化,任何科学都必须与时俱进。过去的经验需要学习和继承,但也要研究新事物,开辟新方法。中医也是一样要为“往圣继绝学”,也要为未来开太平。只有这样才能为天地立心,为生民立命

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