五行与八卦

河间金栋

五行与八卦

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五行，即木、火、土、金、水（五种物质的运行）也。这个顺序是五行之生序。

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五行，在《内经》上的表述是——《素问·藏气法时论》所云：“五行者，金木水火土也。”

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其他如：《素问·六元正纪大论》云：“金木水火土，运行之数。”及《灵枢·阴阳二十五人》篇云：“先立五形，金木水火土。”

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《白虎通·卷四·五行》云：“五行者，何谓也？谓金木水火土也。言行者，欲言为天行气之义也。”

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《素问·藏气法时论》五行之序与东汉官典《白虎通》一样，所以有学者认为，《素问》成书的下限止于《白虎通》时代——《<内经时代>补注》（洪钧按：故可以断定《白虎通》是《内经》成书的下限）。

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《素问·藏气法时论》云：“五行者，金、木、水、火、土也。”这个顺序是人用之序。

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河间金栋 发表于 2016-3-14 22:35
《素问·藏气法时论》云：“五行者，金、木、水、火、土也。”这个顺序是人用之序。

《尚书》伪孔安国《传》云：“水、火者，百姓之所饮食也；金、木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也。”
孔颖达《疏》（正义）云：“是为人用五行，即五材也。襄二十七年《左传》云：’天生五材，民并用之。‘言五者各有材干也。谓之’行‘者，若在天，则五气流行；在地，世所行用也。”

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河间金栋 发表于 2016-3-14 22:34
《白虎通·卷四·五行》云：“五行者，何谓也？谓金木水火土也。言行者，欲言为天行气之义也。”

陈立《白虎通疏证·五行》云：“《书·洪范》：‘初一曰五行。’《永乐大典·鉴字部》载郑《书》注云：‘行者，言顺天行气也。’《释名·释天》云：‘五行者，五气也。于其方各施气也。’《汉书·艺文志》：‘五行者，五常之形气也。’”

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五行学说对中国人思想影响之大，诚如顾颉刚所说“五行，是中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰；二千余年来，它有极强固的势力。它在经典上的依据，为《尚书》的《甘誓》和《洪范》。这两篇中，都有‘五行’字样，而《洪范》讲‘水、火、木、金、土’的性质尤为明显。”（《古史辩自序•下册•五德终始说下的政治和历史》）