咨询一个小小的问题

jyds123

尊敬的各位朋友，大家好：
      好长时间没来论坛玩了，今天特意来看看各位朋友，顺便带来一个小小的问题，希望各位朋友能够指点一二，如果您热爱医学事业，如果您关注大众健康，请您一定要知无不言，言无不尽哈。谢谢您。
     这个小小的问题就是：如果有人认为中国古代医学经典中的经脉，就是现代医学的血管，您有多少否定的理由？您不认可这一观点的依据是什么?

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胡子+新疆

以下所言，皆本自《内经》。气（营卫）--- 营气：出于中焦。1 蒸津液，泌糟粕，纯化后上输于肺，与津液、吸入之天阳之气混合后变赤化血后，入于心行于脉（血管）。此为神气。2上于肺与津液、天阳之气混合后，由卫气伴行包束出肺走手太阴经，在经络脏腑中循行一周，还交于肺。此营气之行。是谓精气。

胡子+新疆

卫气：1出上焦。 出上焦者出胃上口贯膈走胸出腋下伴营气而行。2出下焦 。出下焦者别入回肠下渗膀胱,然后并入跷脉至于目。此路卫气是昼行于阳夜行于阴的。3昼行于阳。（1）从目出循足太阳经至足入跷脉回到目为一周，此为主干道。（2）散者别者。出于目后循手足太阳少阳阳明经而行。此散行别行为次道。白天卫气循行于手足十二阳经25周。4 夜行于阴。夜晚卫气从足少阴经入于肾至心至肺至肝至脾复至肾为一周，在五藏中循行25周。以上卫气之行，是谓精气。营卫者精气，血神气，皆行于人身五脏六腑四支百骸皮肤经络。

胡子+新疆

血----血与气（营卫）者异名而同类，皆水谷所化。血是营气提纯后上肺与津液、天气混合后化赤入于心行于脉（血管）。血管虽名之为脉，然其为血之专用道路，其行者神气。心为君主之官其藏者神也， 故其神气遍行身体五藏六腑四肢百骸各处而无余，所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

胡子+新疆

血气---血与气（营卫）各有专用通道。血行于血管，营气行于经络脉，卫气行于经络脉之外包束护卫营气。人体28脉是气（营卫）的大通道，位置较深一般不能直接摸到，只有手太阴经脉在经过手腕部时，才可以摸到。中医号脉就是于手腕处寸关尺部，探查营卫之气有无异常。其原理是营卫气从肺出来后，沿手太阴肺经依次循行于：手阳明经—-足阳明经---足太阴经—脾—-心---手少阴经---手太阳经—足太阳经---足少阴经---肾---心包---手厥阴经---手少阳经---膻中---三焦---胆---足少阳经---足厥阴经---肝---肺为一周。若经络藏腑有病则营卫气流经病所时必有所偏倾，表现于指下便为浮沉数迟等不同形象。有医家以腕部桡动脉血管为脉实误矣。诊营卫气即可知血之状况，所谓尝一脔之味而知一鼎之调。

胡子+新疆

宗气---  胃所化生的水谷之气还有一部分没有转变为血与营卫气，而是积存于胸部之气海，具体部位在虚里。它的功能是推动1 心跳即血行。2 呼吸（息）。3脉动即营卫之循行。宗气是呼吸脉动之动力。 伤寒论之炙甘草汤证即宗气病。

千秋雪

胡子+新疆 发表于 2016-5-28 12:10
宗气---  胃所化生的水谷之气还有一部分没有转变为血与营卫气，而是积存于胸部之气海，具体部位在虚里。它 ...

宗气，是来自脾胃的水谷之气和来自肺的天气中的清气混合而成。

千秋雪

现代医学的血管，就是经络的一部分。但血管和神经都不能等同于经络。