挺五行， 关于左心肝肾，右肺脾命的由来

大光明云

左心肝肾，右肺脾命脉的由来

为什么左手寸脉代表心，右手寸脉代表肺 为什么左手寸脉代表心，右手寸脉代表肺

它又涉及五行的问题， 一日时间段的东方为日升--木，南方为宣通火，西方为日降金肺，北方为封闭水 天人相应的关系在于， 把肝作为升泄的春木； 心为宣通的夏火，肺为肃降的秋金，肾为封藏的冬水。

人面对南方时 才能与一日时间的春夏秋冬相应 太阳从东方升起，你的左侧就是生发的位置， 到达顶端时，按太阳的循行方向前面就是你的正南方，而下午是到你的右肩后下行为肺金 到晚上，日降西北，为你的背部所朝向的位置，为封藏--指的是气，热，湿走向地下的意思。

水---不是指流动的意思，是封藏的意思， 为何水为北方，北方冷闭藏的原因的原因，就是指这个时间段的，气热降下的意思。

这种人站立的方位，与自然的地日运转的对应（取类比象）的就是，左侧肝主升，右侧肺主降，上面心主宣通，下面肾主闭藏 反映在人的脉上就是，左侧，肾在下，肝为中，心为上，正好是生发的次序； 右侧呢，肺为上，脾为中，肾为下，正好是肃降的次序 这种升降的循环正是对应了大系统的循环而来的，因此说人是天地的产物。 脉象类比于此。

当然有人还会抬杠：为什么这个人面对南方，而不是面对西方，北方，东方， 这种话，也可以反过来问他，为什么不能面对南方呢？ 对南方，建立的就是这种中医的框架体系 对西方，就没有左升右降， 脉诊就无的放矢， 没有了脉，没有了脏腑的气机升降，那还是中医了吗？？？ 我们中医就是这种特质

为何面南----古人的智慧者，就是这样观察出，人是天地的产物，是与这种对应相关联的， 且可以证明按这种方式去治疗，就有效。

对了，还有人说，如果在南半球，怎么办？
简单啊，面对北方就是了 简单啊，面对北方就是了 北方为热 为宣通 ，太阳的运行路线为东--北--西--南； 南北对调，所表达的意思相反，南为水，为寒，为封藏。

河图你就会知道了 也是这种原理 。

问，肝不是在右侧吗，答：肝脏在于右（器官），肝气行于左。

右脉的关脉比较特殊，就是这个脾 在五行对于季节的描述中，它被放到长夏这个位置 长夏这个位置，它仍然有些升的余势，在这个称之为暑的季节 它的气，温度，湿度仍然达到极大比较旺盛。
从五行的次序讲，肝--心--脾--肺---肾是这个走向次序，伴随着升降。

脾是在肺之前的 所以，右手关脉要升； 可肺脉在寸.脾在关.为什么？

四行一分为二，左升肝心，右降肺肾就可以了；  问题是，五脏，怎么被分成两个部分， 五无论如何去分，也比是左2，5，右也是2.5 ，没有2.5个脏的这种说法 正好肾有两个，这样就可以一边三个。 脾土---在中医里有两种说法， 一是长夏的暑期； 一是中央脾土说，即为每个季节后的18天，为脾土

讲五行的生克制化，必须要用，长夏的说法， 强调脾胃的后天的气海之本源的能力，用中央脾土说

在分类中，左侧，左肾--下焦；左肝--中焦；左--心上焦没有什么问题
右降呢，（生理上的左右肺）都在其上焦， 脾居中焦，右肾居下焦。 而五行的脾却在肺金之前 但从右降的角度看，降的特征却是从肺金开始的 肺金的降---连接到肾水的闭藏

那么，五脏中的脾土放在什么位置。 它的生理位置在中焦， 故只能把它放在右寸之后的，关脉的位置；这样放行不行，合理不合理， 摸右侧的关位虚弱，是不是就是脾虚， 长期的临床证明，会有这样的对应，于是脾的位置在右关就被确定下来了 这种对应很有趣。

比如说心脏手术的病人，它的左寸脉一定是虚弱的， 脾虚泄泻的病人，他的右关脉一定是弱的。

而我们在学习中基时，说脾有什么特征 说，脾---运化，升清的作用； 因此尽管脾占据右脉的“关位”，它却不听从右脉的整体的肃降的模式。 反过来呢，又可以用补脾的方式，来补肺，五行中，是土生金，因此补脾的运化，升清，是为了助肺金的肃降。

附：黄帝内经关于寸关尺三脉五脏分布的说明

《脉要精微论篇》


原文：心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消环自己。
肺脉搏坚而长，当病唾血；其软而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀，其耎而散者，当病食痹。
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其耎而散色不泽者，当病足骨（骨行）肿，若水状也。
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血至今不复也。

以此证明，脉不仅仅是分上焦脉，中焦脉，下焦脉；而且各脏腑之间都有具体的脉象所指，那么脉位所指呢，在内经中也指的非常清楚，请看下文。


原文： 尺内两傍，则季胁也。尺外以候肾，尺里以候腹；中附上，左外以候肝，内以候膈，右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候候。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。


这个段落说明的什么呢，说明的是

左脉： 寸脉-----------主心，膻中；
           关脉-----------主肝，膈；
           尺脉-----------主肾，腰下焦；

右脉：  寸脉----------主肺，胸中；
             关脉----------主脾，胃；
             尺脉----------主肾，腰膝等。

这就是中医基础教材关于，左心肝肾，右肺脾命的脉的定位的由来。

由此证明中医的脉位，脉象说，与五行的气机走向密切相关联！

中西医融合观

            说理精辟，可惜，他们不看，或者看不懂。
       

仁海中西医

       希望先生能参与 “五行存废”的争鸣。通过学术争鸣，以便寻求中医理论的真谛，而不是为了其它。

仁海中西医

这也同时说明，中医理论不是毫无根据的空穴来风，中医理论是有科学根据的，尽管其中还存在着一些缺陷，但我们完全可以去完善她。

仁海中西医

一部分中医对脏腑分配寸口的理论，虽然每天应用之，但却是知其然，而不知其所以然。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-9-21 09:39
一部分中医对脏腑分配寸口的理论，虽然每天应用之，但却是知其然，而不知其所以然。

         你也是看了人家的文章才知道的！你知道所以然了吗！先生看了这篇文章，欢迎先生力挺五行！改变废除五行的立场！归来哟，漂泊海外的游子！浪子回头金不换！
     希望先生回头是岸，我没忽悠你，好之为之。

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-9-21 17:25
希望先生能参与 “五行存废”的争鸣。通过学术争鸣，以便寻求中医理论的真谛，而不是为了其它。:han ...

海仁先生度量大

llyyjj

光明先生有学问！

昨天那个擂台帖里，正方一直否认寸口分候脏腑是五行学说推演出来的，我正准备用先生此帖做依据呢（当然还有原始出处），可惜帖子现在封闭了。

太白侠

llyyjj 发表于 2015-9-22 15:05
光明先生有学问！

昨天那个擂台帖里，正方一直否认寸口分候脏腑是五行学说推演出来的，我正准备用先生此 ...

李老师啊，做人能不能诚实一点，追问反方若干遍，是没有给反方机会吗？
现在有论据也不晚啊，贴出来一起讨论不就完了么。

中西医融合观

      挺五行， 关于左心肝肾，右肺脾命的由来
==========================
      回复：
     这篇帖子说出了寸关尺脏腑分配的关系。 仁海先生、李老师大加赞扬，是不是改变了自己的看法，不再废除五行了，和大家站在一起力挺五行？！请二位先生表个态吧！是不是翻脸不认账，说：我没有说，是你说的！我还照样要废除五行！那你们二位兴高采烈什么呢！
     仁海中西医说： “我们好象没有共同语言了”！回答是，只要二位先生力挺五行，咱们就是好朋友！二位先生能不能回头是岸，浪子回头金不换啊！魂兮魂兮，归来哟！