|
这两天看到庞朴先生逝世的新闻,想起大约八九年前看过庞朴先生有本小书讲一分为三,当时就觉得深受启发,不过,那时还未开始研究中医,现在看到新闻,想到这个一分为三的观点更值得中医人重视。
一分为三的观点当然是针对一分为二、也叫二分法而提出的。阴阳就是二分法,所以中国人很容易接受或吸收西方的辩证法,我想大家都听过阴阳就是“朴素”的辩证法这个说法。中医整个知识体系固然是建基于阴阳思想,但何止中医,“易以道阴阳”,整个传统文化都是建基于阴阳的二分法上。二分法固然给我们带来一个简化了的世界,但这个简单化同时也留下许多副作用,其中最容易发生的就是把事物看成非黑即白的敌我二分法。
譬如中医是否[是]科学这个困扰着很多中医人的问题,其深层次的根源就是二分法。因为按照二分法,科学的对立面就是迷信,因此如果说不科学,逻辑上就等于说它是迷信。正是因为大家都认同二分法,所以有些中医人好像觉得中医是否[是]科学这个问题高于一切,值得花在气力去为中医“正名”。
三分法的提出,目的正是为因二分法引起的这类问题解套。以中医与科学这个问题为例,简单的说,二分法把事物简单分成迷信-科学;三分法则是分成迷信-理性-科学。从一分为三的观点看,传统中医虽未达到现代科学的标准,但在被西方医学超越以前,在很长一段时间里,说它是整个世界人类理性最高成就的代表之一亦绝不为过。当然,推动中医从理性王国向科学王国进军,则是现代中医人的使命。
不是说“一生二,二生三,三生万物”么?既然我们能够从一分为二进化到一分为三,为什么不可以一分为四,…… 一分为N?是的,有些事情是需要一分为二,有些则需要一分为三,甚至四、五。决定应该一分为几,最终还是是回到实事求是的原则上来。客观现实独立于人的主观意志而存在(你把它分为几对它的存在完全没有任何影响),但它在我们意识中的映象却完全是我们自己决定的,所谓“相由心生”是也。
|
评分
-
1
查看全部评分
-
|