点评《请问：有谁能说清中医理论体系中的精、元气、阴阳、命门、脏腑之间的关系》

饿马摇铃

            我在论坛上提出，中医理论自身还不完善，需要补充，提高，加以完善，居然引起少数人的非议。
    ～王君能大胆地抖出自己的观点,有着透明的性格,从而表现出对本论坛活动积极,这是好事。总比一些爱隐藏自己观点,却又不停地使用自己权力无故伤人的个别会员好多了。
       王君提出:“中医理论自身还不完善，需要补充，提高，加以完善”,看来,王君腹中自有高论了?希望王君告诉我,您提出的这篇主题帖子在哪一板块里出现过?

      任何理论体系都必须说理清楚、自圆其说，才能以理服人。这是最起码的常识。否则，就很难得到学术界的认可。
      现在，我们就证实一下，看我说的对不对？到底是谁说的是事实：

       中医理论既然称为一个理论体系，那么，这个理论体系最低要符合如下几个条件：
       1、理论体系必须建立在基本的概念基础之上：
       2、每个概念都必须清晰明了：
       3、理论体系之中的各概念之间的关系必须要阐述清楚，不能自相矛盾。
    ～目前的中医理论是较之西医还要完善的理论,原因在于她是从人类最高思想境界—文化概念作基础的一门注重实践的学问,因而具备相对的准确性与完善性。医学从文化的角度进行延伸和指导实践,应是现代医学的创新发展方向。以目前中医理论的内涵来看,则完全乎合您所表述的三个条件。

      这是最基本的道理。那么，谁能说清中医的基本概念命门、精、元气、阴阳、脏腑及其它们之间的关系。

     现在，我向论坛所有人发问：
     1、命门究竟在哪里？为什么不能统一？不统一是不是自相矛盾？
     2、精与气的关系是怎样的？
     3、命门、精、元气、阴阳、脏腑之间的关系是怎样的？
     4、表为什么属阳？里为什么属阴？
     5、伤寒六经及六病，如何与五脏六腑、十二经络对应？
     6、阴阳是怎样平衡的？
     7、内经中为什么会出现心开窍于耳、心开窍于舌、心开窍于目三个说法？这种自相矛盾能说明内经是成熟的理论体系吗？谁能解释清楚？  
    ～您的第一个问题,命门是指一个功能上的概念而不是指实质性的东西。人们习惯地称肌体腰部的右侧为命门,左侧为肾,亦即具备水火的功能。
       您的第二个问题的回答是:精与气是指功能上的概念,他们具备不同形式的表现而已。这里好有一比,例如汽油,在内燃机内储存时是“精”,而当它发挥威力时就是“气”了。
       第三个问题,这是不同概念,不同属性的名词术语,能够有什么密切的关系?倘若硬要叙述它们的关系,则只能长篇大论地从中医基础理论的层次上讲起,在这里显然没有必要。
       第四个问题,提出这个问题已暴露了您在中医理论认识区域上的盲点,您自己好好思考一下吧!
       第五个问题,伤寒论的六经是以六脏(包括心包)相联而命名的,而十二经络也是加上六腑相对应而命名。在那个医学发展历史时期,仲景将四诊得来的所有病人症状按不同证的属性安插在这十二经上,并根据中药四气五味属性的性能组合配以主证的方剂进行调治,这在当时社会条件下的医学是个飞跃性的发展。这就是医学从文化角度发展上的设计,是医学最高境界上的追求。这个治病模式一直延伸下了来,成为如今铁杆中医派 “以症组证,辨证论治”治疗原则所应具备的一剂见效的最高境界。由于当前所有的中药几乎都缺乏四气五味属性,这一剂见效的最高境界当然也是看不到了。
       第六个问题,没有条件上的干扰,阴阳是代表一对平衡关系上的概念。我且用一些理论来理解,是当事物的发展处于“零”时是阴阳平衡的关系,而当事物尚处于变化当中,也就是“态”的表现时,明显是阴阳不平衡的关系了(解释不当高智海指正)。
       第七个问题说明您还未熟练掌握中医的基础理论。心开窍于耳、心开窍于舌、心开窍于目三个说法并不自相矛盾: 心开窍于耳和心开窍于目的心是代表一个人的思想,而目则代表思维的来源方式而已;心开窍于舌则表明心的部分功能可从病人的舌尖中表现出来。

      如果无人说得清，应不应该虚心学习，探讨究竟？这样的理论应不应该提高、补充和完善？这是一严肃的学术问题。请发言者慎言。
       杜绝不懂装懂者上来胡说！要说，就要说清楚，说透彻！不能想当然。
    ～粗看了一下这篇帖子,王君那颐指气使的不良习惯又来了:“无人说得清”、“杜绝不懂装懂者上来胡说！”、“不能想当然”、“请发言者慎言”。这即是说,你们的发言都必须要符合我王君的,否则就有你们好看。
我已“发言”了,但我要向王君作个交代,论坛是让不同观点发表的地方,并不是您的独立王国啊,能这样发号施令的吗?显然,我不会惧怕慎言的“忠告”,更不怕王君使用“量天尺”的标准道我胡说,欢迎王君放马过来。
       以上是本人的短见,还望论坛内的高手指正。

一吐了之

西医学中医，必须脱胎换骨。用西医的思维是读不懂中医的。

王锡民

我不会惧怕慎言的“忠告”,更不怕王君使用“量天尺”的标准道我胡说,欢迎王君放马过来。
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        饿马吹大牛吹惯了，一天不吹就难受。
    你不怕论坛让你慎言的忠告，意思是说，继续放厥词。
    你不怕我说你胡说，你就接着胡说。胡说是你的习惯。
    “欢迎王君放马过来”，不吹牛，受不了啊？
    张君、李君、王君，你是古代人，还是曰本人呢？
    有功夫再驳你的谬论。

王锡民

朱良春国医大师誉满国内，他在来信中对拙著评价说：

     “锡民教授尊鉴：专著《现代科学破解元气阴阳千古之谜》拜读后，甚为钦佩！是“寻回中医失落的元神”的精辟之作；专著确是破解千古之谜的杰作，为中医基础理论找到了物质基础，令人口服心服！可喜可贺也！”


好像论坛中还没见比朱良春大师水平高的中医师。

梁常兵

饿马先生真的是莫名其妙，指出你无理纠缠、无理谩骂，就是无辜伤人？我在关于王教授的帖子里明确指出了你的粗俗和无理，你干嘛不在那儿反驳？反而跑到这儿阴阳怪气？
你自己从来都是干吆喝人家的不足，从来不知何谓论据，反倒说别人隐藏观点，说你五十步笑百步那是抬举你。
你自己看看你发的那些帖子，看看你回复的那些帖子，有何学术价值？中医药大学的科班出身、捣鼓了几十年的中医，就这点水平？就这么个素质？真的羞与为伍

王锡民

梁常兵 发表于 2014-10-31 21:33
饿马先生真的是莫名其妙，指出你无理纠缠、无理谩骂，就是无辜伤人？我在关于王教授的帖子里明确指出了你的 ...

      饿马现在以制造垃圾为主，到处造谣，泄私愤，制造事端。不能心平气和的交流，以贬低别人为快乐。他在一家小医院工作，说自己在单位吃不开，没人理他。象这样的人，谁愿意理啊？我也不愿理他，但甩不掉。他的嘴不小。。

中西医融合观

      
        饿马吹大牛吹惯了，一天不吹就难受。
    你不怕论坛让你慎言的忠告，意思是说，继续放厥词。
    你不怕我说你胡说，你就接着胡说。胡说是你的习惯。
    “欢迎王君放马过来”，不吹牛，受不了啊？
    张君、李君、王君，你是古代人，还是曰本人呢？
    有功夫再驳你的谬论。

      饿马现在以制造垃圾为主，到处造谣，泄私愤，制造事端。不能心平气和的交流，以贬低别人为快乐。他在一家小医院工作，说自己在单位吃不开，没人理他。象这样的人，谁愿意理啊？我也不愿理他，但甩不掉。他的嘴不小
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         回复：
      这两段话与原帖相比，看看那个帖子是谩骂！垃圾？！是不是个人攻击！
      对于不同意见如此……，
      论坛的神圣与洁净安在？！

       整个论坛就一个人能够骂人了！

中西医融合观

     王先生，你有本事，你把你自己提的问题讲清楚！

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-11-1 09:13
王先生，你有本事，你把你自己提的问题讲清楚！

            不应当是我讲，是你等说我不懂中医理论，所以，我才发贴让你们讲，结果你们讲的是一踏糊涂，分不开瓣。还一边自夸，一边藐视他人。
      你呢，除此之外，到处挑拨离间，不咋的！

梁常兵

回复高先生、融合观李先生： “总比一些爱隐藏自己观点,却又不停地使用自己权力无故伤人的个别会员好多了。”


      两位先生不会是没看到吧？
     
      高先生，我也想支持你，可是你除了会一句“阳化气、阴成形”，别
的嘛也不会，我咋个支持你啊？如果李先生说我不支持他，我会虚
心接受，然后改进，你高先生确实没这个资本和水平...
王锡民教授是少见的大才，不支持那才不正常呢！现在支持，将来
也会支持！