阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭——关于中医概念的动态性质(3)

孙曼之

阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭——关于中医概念的动态性质(3)

       火不是可以扑灭的，只能“火郁则发之，”用苦寒药物对抗的方法只是在少数情况下使用的方法。作为正治的寒热对抗，往往是作为清热的辅佐方法，而并不是单独使用的。

       四气五味应该是一个固定的、静止的概念吧，但是古人却是从动态上面来总结的，李东垣说：“补泻在味，随时换气，”也就是说，气味的概念是从季节而来的。其实，整个的五运六气理论就是一部变动不居的、不断捕捉运动变化的学说。

       阴虚，并不是简单的补阴就可以解决问题的，最常见的其实是针对阴虚的原因和结果进行治疗。例如,对于血虚病机，传统是采用气多血少的当归补血汤补气生血进行动态治疗的，又例如，由于肾虚导致的虚阳上浮，通常是清火、降气和滋阴并用进行治疗。再如，对于热邪必须泻火，但泻火也不是拿苦寒来直接对抗热邪，而是根据具体情况，分别采用火郁发之、清热散火、苦寒直折、辛温宣透、辛温解表等不同的方法来解决。一句话，“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先固之，”才是最明智的选择。现行的教材其所以不能拿来照本治病，就是因为编著们不明白这个道理，而只是把病症分型，罗列为平列的静态的概念，这样做实际上失去了中医辨证论治的精髓，失去了中医概念的动态特征，与古人所说的用药如用兵背道而驰，这是把中医西化的结果，因而也就不能治病，不具备实际应用的价值。中国的传统中医和传统文化相一致，却和善于用静态的眼光看问题用数据把握方法的西方科学的方法论不符合，这就是问题之所在。