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中华医道的原理及其应用

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发表于 2014-8-16 14:13:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2014-8-16 14:17:22 | 只看该作者
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3
发表于 2014-8-16 14:23:26 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2014-8-16 14:24 编辑
刘亦之 发表于 2014-8-16 14:17
宇宙与生命的联系体现在哪里呢??
..

宇宙就是天(包括地)。黄帝内经人以天地之气生,四时之法成难道不能说明宇宙与生命的联系
4
 楼主| 发表于 2014-8-16 14:29:51 | 只看该作者
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5
发表于 2014-8-16 16:31:01 | 只看该作者
道在于一。大一统是中华民族以及中华医道千古不易的自然观、生命观、思想律和方法论。”机不仅指信息的控发,而且包括对物质、能量的控发。知机就是把握信息。尝谓“牵一发而动全身”。诊治之道显然在于调理病机、调动生机,而不在于辨证分型、协定处方。《黄帝内经素问》中所述“审察病机,无失气宜”,“谨守病机,各司其属”,是诊治之道的根本原则。中医病机不在定性、定位、定量,而在求因、求属、求势。时空运载着过去的有,延续着未来的无。失中则出现虚实,失和则出现寒热,失通则出现燥湿,水浊、痰饮、食积、瘀滞、结聚、症瘕皆为不通所致。审病之局势,反其势以治。虚实者反而中之,寒热者反而和之,燥湿者反而通之,余皆类推。
6
发表于 2014-8-17 10:06:42 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2014-8-17 10:09 编辑
刘亦之 发表于 2014-8-16 14:17
这种对气的定义完全推翻了中医基础理论的定义:中医基础理论认为气就是一种精微物质!!!此处气却不是物质而成了运动方式!!!

中医经常把形气对称,神气并称。完全可以说明气是运动方。原因在于:

1、精微物质也是物质,属于的范畴,与相对,所以,气的主体在运动方式范畴。
2、是指变化,在运动方式范畴。既然中医经常将神气并称,所以,气应归于运动方式范畴
7
发表于 2014-8-17 13:33:16 | 只看该作者
高品山123 发表于 2014-8-16 16:31
道在于一。大一统是中华民族以及中华医道千古不易的自然观、生命观、思想律和方法论。”机不仅指信息的控发 ...

啥是“道”,啥是“中华医道”啊?
8
发表于 2014-8-17 13:35:47 | 只看该作者
这个帖子是谁的啊?
9
发表于 2014-8-17 13:40:49 | 只看该作者
gl0101 发表于 2014-8-17 13:33
啥是“道”,啥是“中华医道”啊?

王教授曾说过是大自然的运动规律。另外,中华医道是生命之道。
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