我的一点看法

红莎草

　　仁海中西医先生一篇废除五行的文章，引起了一场风暴，其实这个风暴三年前就开始刮了，只是很不巧，论坛被关闭就中断了，由于这篇帖子点击率和回帖率很高，帖子很快自动成了论坛热点帖子窜到了论坛首页最醒目的位置。这引起了一些网友的不快，认为论坛导向出了问题，认为论坛是支持仁海废除五行的，这不过是一场技术原因导致的误会，在本论坛《关于会员发表文章及帖子的声明》中第二条说的很明白，任何个人发表的帖子都不代表论坛的观点。仁海的帖子观点不代表论坛的观点，论坛的导向没有改变。这点是我想给大家说的一点。
　　再一点就是有人认为仁海的帖子废除五行，这种观点已经危及到中医理论的完整，几乎废了中医，论坛应该封杀这类帖子，其他论坛也是这么干的。在这里我说说我的看法：仁海的论点的确非常错误，但这是认识问题，他并非想否定中医，而是想找到一种甩开五行来解释中医治病原理的办法，他认为五行不科学，是牵强附会，这里面有一些问题是真的需要探讨的，关于五行乱配问题，不是仁海才发现的，许多问题我们的前辈都已经发现，五行学说的确渗入了许多道教的东西，《我这里说的是道教，不是道家》，有些问题很八卦，让人看了云山雾罩，不如阴阳那么好理解。好多东西并不能拿来应用到临床。但这些并不影响五行学说在中医理论中的的地位，某大师说，可以用五脏来代替五行，其实这还是一样，五行配五脏所揭示的五脏之间的联系，还是由五行演化而来的，药物的选择应用还是离不开五行思想，五行不是病菌病毒学，拿过来就可以直接应用，五行和阴阳，都是中医的认识方法和思维模式，仁海抓住那些似是而非的东西，并以此来全盘否定废除五行，显然是错误的。他用西医的一些东西来解释中医，也是解释不通的，譬如说经络问题，他说经络并不存在，不过是神经内分泌系统等的组合，可用这些东西来解释中医的经络学说解释得通吗？仁海可能没学过针灸，如果他会用针灸治病，那就不会否定经络的存在。
　　既然是错误的，为什么我们还要让他存在在这个论坛上？除了他原意是相信中医这一点，还有就是我们提倡的学术自由这一点，我不同意他的观点，但我捍卫他说话的权利！让仁海说话，五行不会作废，五行如果没有他的合理性，早就会被我们的先辈们丢弃了。对于错误的观点，我们可以批判，在批判过程中，我们自己学术水平会得到提高，持错误观点的人，也会在辩论中逐渐发现自己的观点所存在的问题，学术水平也会得到提高，理，越辩越明。至于会不会误导后来学子？我想那不会。学子们绝对不会光看他的文章，而不看反驳的文章，在观战过程中，学子们也会得到提高。
　　我们要办好这个中医园地，不能只有一种声音，要容的怀疑的质疑，甚至要容得反对者的批判，有时我想如果方舟子能来，我们也会让他说话，给大家一个和这个反中医的代表人物面对面交锋的机会不是更好吗？我对中医充满自信，也希望大家对中医有自信，中医不怕质疑，不怕反对，因为事实将证明：中医是废除不了，也不会消亡的！

红莎草

　　论坛的理论家不少，很多都有自己的专著发表，我希望这些理论家能够参与到这场辩论中来，用你的雄厚的里理论基础和实践经验来证明五行是不能废除的!我深切的期待着！

gl0101

不管是不是，我相信这是论坛的观点，我希望这是论坛的共识。赞同。

铁骨铮铮2002

红莎草 发表于 2013-10-1 16:16
　　论坛的理论家不少，很多都有自己的专著发表，我希望这些理论家能够参与到这场辩论中来，用你的雄厚的里 ...

五行学说本来属于哲学范畴，一旦被引入中医学，与阴阳学说相得益彰。因为五行学说是人与自然界相互联系制约的学问，学习中医相扰也绕不过去，所以可以预言：五行学说现在及今后很长一段时间内都废不除。

仁海中西医

我对中医充满自信，大家对中医也充满自信，中医不怕质疑，不怕反对，因为事实将证明：中医是废除不了，也不会消亡的！
——说得好！

红莎草

仁海中西医 发表于 2013-10-2 16:40
我对中医充满自信，大家对中医也充满自信，中医不怕质疑，不怕反对，因为事实将证明：中医是废除不了，也不 ...

建议你也心平气和一些，不赞成你的观点，但很欣赏你的勇气。从辩论中去思考，认真去看辩驳着的意见，看看自己有哪些不足，那些论点可以坚持，那些论点是站不住脚的，从辩论中提高自己的中医理论素养，不能为了辩论而辩论，在辩论中提高自己这才是辩论本来的目的。

仁海中西医

红莎草 发表于 2013-10-3 05:39
建议你也心平气和一些，不赞成你的观点，但很欣赏你的勇气。从辩论中去思考，认真去看辩驳着的意见，看看 ...

“从辩论中去思考，认真去看辩驳着的意见，看看自己有哪些不足，那些论点可以坚持，那些论点是站不住脚的，从辩论中提高自己的中医理论素养，不能为了辩论而辩论，在辩论中提高自己这才是辩论本来的目的。”
——我心里想的，您咋知道了呢？

llyyjj

让仁海说话，五行不会作废，五行如果没有他的合理性，早就会被我们的先辈们丢弃了。
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楼主红莎草先生对待争论的态度我赞成。如果废除五行的言论不敢在这里发出来，不敢讨论，这论坛也没存在的必要。

楼主没有发表自己对五行学说的认识，我引的楼主那一句话，没有实际内容。期待继续发表。

看来这里的各位也是反对仁海的观点占多数，请大家用五行学说在中医理论里的具体应用来反驳他的观点、

哲医

对于五行,我再说点看法,一般而言,我们中医现在所接触到的五行学说内容,其来源,主要有三个,一是近代中医书对五行的论述,二是中医教材和老师对五行的讲解.三是古代医籍对五行的记载.其实,除此之外,五行学说作为一种哲学思想和哲学方法体系,它在古代还有相对独立的理论体系和概念体系.它并不是从一开始就和中医结合在一起的.而是在自身的理论体系逐渐形成后被引进到中医学领域的.我这样说的目的,是想说明,五行不仅对中医有用,在其他方面也有用.作为中医的我们,尽管经常用五行指导我们的中医理论和临床,但是,实际上我们并没有掌握五行学说的全部,至少,是没有达到精熟的程度.比如,五行学说除生克乘侮的基础理论之外,再深一点,还有金中金,金中木,木中金,火中金,金中火,金中土........等更复杂的理论.这些理论,现在看来,好象用的少了,其实并不少,因为,善用经方的人都知道,张仲景的方子是很好用的,其处方的来源,可见于辅行诀脏腑用药法要或汤液经法图.从这些古文献的记载来看,其处方用药乃至处方名称,都有五行理论的指导.也就是说,我们现在用的经方,有相当大的一部分,是古代医家在五行理论指导下开创的.可以这样说,五行学说对经方的形成和六经理论体系的形成,发挥了非常重要的作用.象大小补肝汤,大小泻心汤,大小青龙汤,白虎汤,理中汤,等等,其处方配伍的原则,都有五行理论的指导,实践证明,这些方子是很好用的.可以充分体现出五行学说是可以指导临床的.因此,凡是真正热爱中医事业的中医工作者,我们现在要作的,应该是好好学习和好好研究五行学说,充分挖掘和整理五行学说,更进一步发挥五行学说在中医学领域的指导作用,而不是在对五行学说一知半解的情况下就妄言抛弃它.知道这叫什么吗,这就叫不知天高地厚.
我国国旗上的五颗五角星,奥运会上的五个吉祥物,以及北京的一些名建筑物,都与五行有密切关系.党和政府是讲科学的,并不抛弃五行,在国防建设上,也不抛弃五行.作为中医界的一员,为什么要提出抛弃它呢.那些提出抛弃五行的人,凭良心说,你对五行知道多少,是不是达到了足已为国学指导方向的程度,是不是创造出了比经方更好用的方子,如果没有,那就好好学习吧,没学好时别乱说,等学好了再说也不迟.

哲医

夫五行者。盖造化之根源。五行（即金木水火土）是天地万物生成的根本。人伦之资始。人类伦常（天伦和人伦）得以（开始）发生发展（繁衍）的凭借（根本）。  
万品禀其变易。（天下）万物承受（依据）它（五行）从而产生变化。（即宇宙万物因五行而时刻变化，人事亦如此。）
百灵因其感通。所有有灵性的（动物）因为它（五行）而（彼此）感情（感觉悟性彼此）相通。
本乎阴阳。（五行的）根本是大自然。
散乎精像。（五行）由聚分开（引申开来）是（产生）具体（个体）的精神表象。
周竟天地。（五行的）全面（范围）即整个世界。
布极幽明。（五行）分布涵盖一切有形和无形的物象，仰观天文、俯察地理，昼夜、生死、善恶、贤愚。
子午卯酉为经纬。八风六律为纲纪。（经纬阴阳,纲纪万物。）阴阳消长的不断平衡形成天地的条理秩序。