石破天惊说红楼

却波渔翁

[这个贴子最后由南阳布衣在 2008/01/14 03:07pm 第 3 次编辑]

石破天惊说红楼
丙子腊月,侍病京华,值冬雪初融,空气清新,起一大早,乘车直奔香山.下车伊始,即一路打听杰王府址,寻访<<红楼解梦>>一书作者霍国玲住宅.说来此行亦非心血来潮,只因日前在京城后海恭王府门口"文化艺术书店"见得<<红楼解梦>>一书,稍一浏览目录,即被其石破天惊之论所吸引:"曹雪芹谋杀雍正帝","宁国府实隐清皇宫","大观圆实隐圆明园""林黛玉原型名竺香玉",作者独辟蹊径,独尊脂评,由脂评入证,剔疑剥茧,直逼玄关,考证出一段后宫秘史,粗粗一阅,就令人拍手叫绝.书中披露<<红楼梦>>作者曹雪芹(曹天佑)家被雍正帝查抄,其倾心相爱之女子竺香玉也被夺入宫中纳妃,进而册封皇后.为与强暴邪恶抗争,天佑与香玉二人合力用丹砂毒死雍正,最后香玉又以身殉情.而雪芹(天佑)则毕半生心血,"哭成此书",以寄托对香玉之幽思,鞭挞暴君之荒淫,小说实躯壳,历史是灵魂.欲购此书,店中所存两册,均已破旧,忽见作者在一册只"增订本说明"中提醒读者"若有缺集,可与作者联系"并明示地址:北京香山杰王府,遂成此行.
穿街走巷，来到西山之麓一僻静村落。叩门几声，出来迎接笔者的一眼可知是霍国玲女士，与书中扉页作者照片稍有见异的是多添了几丝银发，询知为远道来购书者，豪爽好客的主人引笔者进住房，屋内布置极简陋，进门最醒目的是两个书架，用两幅褪了色的花布帘遮住，一张旧式双人床占去三分江山，加上两面旧漆斑驳的办公小桌并接一起，上面堆满尚在校对的文稿。桌边，尚坐一面色白皙、端庄儒雅的“中年人”，经介绍，知其为霍女士之爱人。稍加寒暄，即谈购书事，霍氏夫妇热茶相待，言大冷天远道来，容品茗再叙。笔者打趣答曰：取经岂嫌路遥？也是慕名而来，打扰云云。霍氏夫妇问及读过其书否？答曰：近日在某处见得，走马观花一阅，已感多惊人之语，脱俗之见，直似清风猎猎，一扫红学界积年迷雾。霍氏夫妇如遇知音，停下文稿校对工作，与笔者攀谈起来。
说话间，笔者问及增订本作序之“紫军”何人，原来竟是霍氏爱人，先生本名张晖，从事波斯文翻译工作。许多人前，是他从图书馆借回的一本俞平伯的《脂砚斋石头记辑评》，将爱妻引入“迷”途，以至她当年未逾五十，主动提前退休，一头扎进红学迷海，直到如今在其中“闲庭信步”，时发石破天惊之论。又问著作署名因何无张公，答曰：序言确系其亲撰，《解梦》文章则非其所作，夫妇间认真如此，足见其人之真诚质朴。问及其学术观点，当今红学界权威专家作何种观？答曰：某权威排斥颇厉，而周汝昌老，杜世杰公（台湾）等倒颇欣赏。此时霍氏坦诚相告，曾找某权威求其允许研究文章上某学刊，竟遭闭门羹。言迄，忿忿不平之情难却。问及对红学界争论颇多的曹氏籍贯，同意何说？答曰：以汝昌先生“丰润说”较全面，而“辽阳说”则嫌独断。问及一、二集《解梦》已先后问世，未出深闺之三集又有何突破？天机可泄否？主人谈兴正酣，直言以告，且出底牌见阅－－在即将面世的《红楼解梦》第三集中，将出示故宫历史档案中新发现之证据：清故宫藏画香妃像。说话间，霍氏顺手从书架顶取下花费半千巨资自费所购之故宫藏画影本，以示我观，并作解说，言及此画中人与《红楼梦》中描写黛玉容貌、穿着、喜好、摆设绝类。如小说中黛玉爱竹，已有专论，而藏画十二幅（十二月令）中之人物、环境之状，无论自然生长，还是壁挂、几设，幅幅可见其竹，言者凿凿有据，听者如醉如痴。相谈间，霍氏夫妇得知笔者职业中医，竟不耻下问，询及《红楼梦》书与医、与《易》事，笔者惶恐以对：有人曾作过统计，《红楼梦》中，涉医药语约五万余言，几占全书十八分之一。其中许多处方，如“益气养容补脾和肝汤”今人投效临床，应如桴鼓，足见曹公亦精医药。至与《易经》关系，我以为首应作“哲学”观，古称《易》六经之首，尤今言哲学为诸科学之抽象概括也。霍氏转与紫君公言，此种说法，倒与你观点相同，紫君含笑默认。我斗胆以问：当今商海潮涌，拜金尘扬，贤伉俪甘守清净，索居西山，苦研《红楼》，莫非欲效芹圃公“瓦灶绳床”著书西山否？主人夫妇笑而不答。随后又言及笔者在京购得新出八家评批本霍氏认为，村藏备查可也，而欲识《红楼》,唯脂砚斋评本称佳，毕竟同时代，同经历人，一著一评，个中机关，灵犀相通。又介绍“戚寥生本”，亦称佳本，尤赞戚序之称《红楼梦》书：“一声也而两歌，一手也而二牍”，为识家真言。且插一花絮：《红楼解梦》推荐“戚本”值八九年，《红楼解梦》初版面世，京中各书店多年积压之戚本，一售而空。笔者饶舌，言数年前在太原五一书店见尤署名“老葵”之影印抄本，霍氏亦颇欣赏此本，且告一典故：言老葵亦一奇人，毕生家财，一世心血，铸成此本。谈话间对程高续书，颇不屑顾，视前八十回，最为价值。说到红学历史，渺渺中有辩证法也，胡适公之自传说起，蔡元培公之康熙朝政治说隐，至五十年代，“阶级斗争”说兴，俞平伯“新红”说没，且自信“解梦”将崛起今朝，对研究前景，作乐天派观。最令笔者注目铭心者，为霍氏夫妇评估红学各家，尚持“平常心”，即谈及己论，亦不废渊源，认为古今各派，均有功曹侯。学术交流，相辅相成，同舟共济，快达彼岸。最后问及“雪芹墓石”，霍氏认为其为伪品了······。拉杂谈来，已一小时余，唯恐主人校对紧张，惜时如金，遂起身告辞。

丙子腊月北京香山杰王府访霍国玲先生宅感题
蛰居香山岁月悠
合家鼎力解红楼
说破玄机惊寰宇
双照宝鑑慰曹侯

南阳布衣

渔翁以中医专业，能有此雅好，且如此深入，足令布衣钦羡。

却波渔翁

谢谢南阳,诊余工暇,无牌将爱好,楸枰黑白,枕边红楼,偶有涉足,雕虫小技,不足挂齿.

南阳布衣

下面引用由却波渔翁在 2008/01/14 06:31pm 发表的内容：
十年前的事了,现在霍氏红学著作已有国家一级出版社出版,大概第八,九集了,身处僻壌,尚未一睹,一憾!!!

先生有识荆之才

却波渔翁

僻壌钓夫,荒乡穷老,出门就见荆棘了,识得,识得,一笑.

却波渔翁

僻野荒郊,钓夫渔老,有鱼常乐,无蟹逍遥.或摆楸枰,或理医稿,路见不平,时也抽刀,独重岐黄,坛上神交.

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年01月14日 06:59pm 时添加 -=-=-=-=-
改旧诗答南阳布衣

南阳布衣

下面引用由却波渔翁在 2008/01/14 06:57pm 发表的内容：
僻野荒郊,钓夫渔老,有鱼常乐,无蟹逍遥.或摆楸枰,或理医稿,路见不平,时也抽刀,独重岐黄,坛上神交.

忧乐在乎心境，学士云“此心安处是吾乡”是也

却波渔翁

知足常乐，温饱即安，中医振兴，唯之心愿！