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[原创]钱学森与中医--是福还是祸

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发表于 2009-11-2 10:01:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[watermark] 余医师之  “废医存药”与方博士之“废医验药”、钱专家之“废医存象”

  对中医的“废医存药”论产生于二十世纪初西学东渐之时。主要主张者为余岩,他言:“中医的学问,理论是理论,事实是事实,毫不相干。他底理论差了,我就不去听他;他的事实对了,我就专从事实上研究他。”“诚以国产之药物……有经验而无研究,故其理不明,欲凭二千年经验之事实,本科学方法,而进行实验工夫,阐明其作用所在,一切玄言空言,屏弃不道。”时至今日,此论虽屡屡遭挫,未能行通,但并未消声匿迹,而是变换花样,改变形式,潜而再显,伏而复起,沉滓屡泛。当今方博士之“废医验药”论,即是最新的翻版,这使我想起此论前些年还有一个影响较大的翻版,即钱学森教授所提倡的“唯象中医学”。
“唯象中医学”的倡导者主张:对于中医要唯象是取,只认可“观察到和实践到的东西”,而置中医理论对“这些东西”的解释于不顾,要另起炉灶,重新“老老实实总结出规律”--似乎中医几千年的临床实践理论总结尚欠“老实”--这种主张的实质是“废医存象”,与废医存药论异工同曲,要害都是反对中医理论。
存药者与存象者都对中医有所承认,一个是承认中药有效,承认“事实对了”;一个是承认某种现象。现象的面相对宽泛,包括药物疗效,针灸疗效,气功现象、各种经验等。其实钱氏之“现象”,与余氏所言之“事实”,并无差别,所指均为疗效之类,只是措词不同。              
两者在实质上都否定中医理论,而表现形式稍有区别。废医存药者激进而坦白,直指其为“空言玄言”,明言要“弃之不道”;废医存象者较前者委婉,指中医理论“不是现代科学语言”,是“不知其所以然”之论,只承认现象,不认可理论,采取束之高阁,敬鬼神而远之,另搞一套的方法。
  废医存药者所凭恃之理论,为当时之西医学及西方科学,要“以本科学方法,而进行实验工夫”;而废医存象者则欲“用全部马克思主义哲学的结构体系,去总结阐述传统的中医理论。”
对于废医存药者,可痛快批之,而对于废医存象者,则投鼠忌器,因其披着“全部马克思主义哲学的结构体系”的虎皮。“与时俱进”四字被钱氏发挥得淋漓尽致。好象一披马克思主义哲学外衣,其主张就正确,别人就不便非议、不敢反驳。这马克思主义的道理,由 “天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义”  的毛泽东归结,千条万绪,归根结底,不过是造反理论。以其建立社会主义阵营,撑个七八十年倒还可以,但其指导科学未必在行。试问钱某,人类的科学那一项是马克思主义指导的?历次多项诺贝尔奖,那一项与“马克思主义哲学的结构体系”有缘?你自己所学的空气动力学,还是从美帝国主义那学的吧?文革之时,由于闭关锁国,你无法与再向帝国主义学习,与国际同行交流,自己在专业方面已经是落后得赶不上了,但你钱某是“与时俱进”,紧跟形势,不甘寂寞的人,于是转而来生命科学领域搅和,支持气功,特异功能,祸及中医,联想到你在五几年时,以“科学家”的身份,以“利用太阳能理论”在《人民日报》上发表文章,助长当时“亩产万斤”的浮夸风--可见你之一贯作派。你当时“与时俱进”,推波助澜有功,可以继续当“科学家”,作“科学”事,而不识时务,反对浮夸的彭元帅却被打倒。美国人说钱某的能量可以顶 “ 5 个海军陆战师” ,确有其理,没有低估你。
  话说回来,且按钱氏主张,按马克思哲学办,可何为马克思主义哲学?伟大的革命导师列宁,曾总结说:“具体问题具体分析”是马克思主义活的灵魂。而中医数千年来的辨证论治,有是症用是药,药随证变,三因制宜,即是具体问题具体分析的最好体现。可见中医与马克思哲学并不对立,且早于马克思哲学数千年,相对于马克思主义哲学,中医应该是原创,在此问题上,中医并不落后于马克思主义,何劳其“总结阐述”?既然既然如此,钱氏又何必多此一举?
  再者,如果了解中医,当知中医本身即是唯象医学,是依观物取象,立象取意方法而形成的人体科学。既然如此,又何必要提倡建立“唯象中医学”?岂非重复劳动,多此一举?由此可推知钱氏中医知识之欠缺。马克思主义者的毛泽东说:“没有调查研究,就没有发言权。”钱某对中医如此无知,岂能具体问题具体分析,如何符合马克思哲学?
  无怪乎当时虽然颇为热闹,跟风鼓噪者非止一人,至今十多年过去了,并未成什么气候。虽人未亡然政已息--值得注意的是,如今方博士又变化花样,继续者余、钱的事业。我们批了方某,驳了钱某,可能还有某某--然其不过是如毛词中所言的“有几个苍蝇碰壁,嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣”--因为支撑中医生存的土壤不在科学院,不在卫生部,不在经典,而在人体,人体只要有中医所研究现象存在--如寒热虚实,气血津液、卫气营血、脏腑经络等--就需要中医来调治,中医就废不了。
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发表于 2009-11-2 11:39:45 | 只看该作者

[原创]钱学森与中医--是福还是祸

以偏概全,只树木不见森林.钱学森提出的运用系统论来研究中医,是中医未来发展,实现中医现代化的唯一法宝.

-=-=-=-=- 以下内容由 dongyanccc2009年11月02日 11:56am 时添加 -=-=-=-=-
把唯象中医理解为废医,荒谬!
指责钱学森倡导的对气功和特异功能的科学研究是非常短视而无知的!
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发表于 2009-11-2 12:19:40 | 只看该作者

[原创]钱学森与中医--是福还是祸

下面引用由炒白术2009/11/02 10:01am 发表的内容:
...钱学森教授所提倡的“唯象中医学”... 这种主张的实质是“废医存象”,与废医存药论异工同曲,要害都是反对中医理论。
希望更多中医师能有多一点开放包容的心态, 不要动辄说不同意见者"反对中医理论". 帖子题目本身就够愚蠢的了: 难道一个举世公认、为国人所崇敬、对中华民族的生存发展作出无人可取代的贡献的伟大科学家, 对中医会是"祸"吗? 国家强大了, 中医才有更广阔的生存发展空间. 对国家强盛作出无比贡献的功臣, 急不及待表现出一副去之而后快的样子, 实在令人费解万分!
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发表于 2009-12-12 22:01:35 | 只看该作者

[原创]钱学森与中医--是福还是祸

下面引用由炒白术2009/11/02 10:01am 发表的内容:
(水印部分不能引用)
什么叫[[当知中医本身即是唯象医学]]???自己不清楚还批评清楚的人。真是悲哀。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家2009年12月12日 10:03pm 时添加 -=-=-=-=-
唯象医学是你的创造吧,一个医学体系的建立,不是你想怎么叫就怎么叫的。不要以攻击伟大来提高自己。
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发表于 2009-12-14 05:18:00 | 只看该作者

[原创]钱学森与中医--是福还是祸

      中医药学的科学内涵和临床实践价值,不会因某一名人而改变。关键是中医人要做好自己的事,不要懒钱学森。
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发表于 2009-12-16 19:57:07 | 只看该作者

[原创]钱学森与中医--是福还是祸

“钱学森与中医--是福还是祸 ”
——对欲发展中医的人们来说,是福;对用中医名义而沽名钓誉者来说,是祸。
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发表于 2010-1-23 12:22:03 | 只看该作者

[原创]钱学森与中医--是福还是祸

钱老是有识之士,值得尊敬
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