叶 桂 考 略2——生平

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叶  桂  考  略2——生平
叶桂生于清康熙六年(1667)(此据《叶香岩传》“卒年八十”，又《本事方释义》钟序谓乾隆十一年(1746)春谢世，折而推知)。祖、父两代俱精医业，叶桂出生于这样一个世医家庭，从小便秉受家学之薰陶．幼年时叶阳生便很重视对儿子的培养，《叶香岩传》云：“君少从师受经书，暮归，阳生翁授以歧黄学”。而叶桂禀赋颖悟且又热爱医学，如其《本事方释义》自序云：“予幼习举子业，丹铅之暇，喜涉猎岐黄家言。”因此未及弱冠之年便巳通读了《内经》、《难经》以及唐宋各家中医著作，为他日后医学生涯打好了坚实的基础。
康熙十九年(1680)，阳生翁遽归道山，叶桂“岁十四，遭先君子忧，既孤且贫，不能自给，因弃举子业，而一意肆力于岐黄”(《本事方释义》自序)。“君乃从翁门人朱君某专为学医，朱君即举翁平日所教教之，君闻即彻其蕴，见出朱君上，因有闻于时。”(《叶香岩传》)
叶桂非但聪明绝世，读书过目不忘(见《古今医史续增》)，而且“宿学虚心，为一时之冠”(见《痕迹丛谈》)。乾隆进士王友亮《叶天士小传》云：“叶年十二至十八，凡更十七师。闻某人善治某证，即往，执弟子礼甚恭，既得其术，辄弃去，故能集众美以成名。虽其聪慧过人，然学之心苦而力勤，亦非人所能几及矣”。盖康熙年间，吴中已是经济繁华，人杰荟萃之地，中医界更是名医辈出，高手云集。如周扬俊、王子接、马元仪、沈明生、张路玉、程郊倩、蒋示吉、尤生洲、柯韵伯、叶横山，顾松园等皆一代名流，饱学之士，云叶桂从十七师者，谅非虚言。嘉庆进士梁章钜《浪迹丛谈•叶天士遗事》亦有是语。《古今医史续增》尚谓：“得周扬俊四名家之精”。
此外，叶桂所读医书尤多，他认识到医学关乎性命，自谓：“医可为而不可为，必天资敏悟，又读万卷书，而后可惜术济世”(《叶香岩传》)。幼年即“自《素问》、《难经》及唐宋诸名家所著书靡不旁搜博览，以广见闻”（《本事方释义》自序）。成名之后，虽医事繁忙，必于诊务之暇不断重温古人医著，又对明情医家如陶节庵、李时珍、张景岳、喻嘉言、缪仲淳、李士材、柯韵伯等大量著作进行研读，至老不掇。一有心得见解，即随笔评批或注释。如《本事方释义》钟序所云：“府君精于医，于医家书多所发明，单辞只义，门弟子互相抄录。”
其于前人之经验主张师古不泥，兼收并蓄。反对那些盲目效仿、偏执一隅、及以人试药等流弊陋习。尚云：“剂之寒温，视疾之凉热。自河间以暑火立论，专用寒凉；东垣论脾胃之火，必务温养，习用参附；丹溪创阴虚火动之论，又偏于寒凉。嗣是，尊丹溪者多寒凉，宗东垣者多温养。近之医者，茫无定识，假兼备以倖中，借和平以藏拙；甚至朝用一方，晚易一剂，而无有成见。盖病有见证、有变证、有转证，必灼见其初、终、转、变，胸有成竹，而后施以方。否则，以药治病实以人试药也”(《叶香岩传》)。持论如斯，其治学之严谨可见。
由于叶氏聪颖好学，医道日精，因而未满三十岁便闻名于世。《叶譬岩传》：“叶切脉望色，听声写形，言病之所在，如见五脏症结。桂治病多奇中，于疑难症，或就平日嗜好而得救法，或他医之方略与变通法，或毫不与药而使饮食居处消息之，或于无病时预知其病，或预断数十年后皆验。病之极难捉摸者，一经诊视，指示灼然。以是名著朝野，即贩夫竖子，远至邻省外服，无有不知叶天士先生者”。《本草再新》陈修园序：“吴门叶天士先生以医术擅名于世者五十余年。”
叶桂“居家敦伦纪，内行修备，交友以忠信，人以事就商，为剖析成败，如决疾热，洞中窽会，以患难相告者，倾囊拯之，无所顾藉”(《叶香岩传》)。叶桂应诊之余，兼善治印，今有“俭德瑞芝印”一方，经吴中金石家矫毅考证为叶桂所刻，章法刀法，颇见功力。
叶桂晚年尝游于洞庭山，门人顾景文随之舟中，桂将积年论治温病之经验讲授厩氏，厩氏即信笔录记成篇。该篇首刊于唐大烈《吴医汇讲》卷一，名之《温热证治》，后为华蚰云《续选临证指南》收辑，改名《叶天士温热论》。
乾隆十年(1745)十二月，叶桂为其《本事方释义》书序，并拟授之以梓，惜于乾隆十一年开春逝世而未果(后由其曾孙叶钟等校刊于1803年)。
卒年八十，卧殁。戒其子曰：“医可为而不可为，必天资敏悟，又读万卷书，而后可借术以济世。不然，鲜有不杀人者。是以药饵为刀刃也．吾死，子孙慎毋轻言”(《叶香岩传》)。

清風管略

葉氏14歲亡父.其後從其父門人朱某學醫，並在10年間先後拜師17人之多，可見其勤奮好學之心，而且必是虛心求教，才會令時下名醫不存門戶之見，以醫學授之!