“隐曲”辨（原创）

溪流

[这个贴子最后由溪流在 2004/12/07 06:27am 第 2 次编辑]

年轻时学习《内经·素问》，老师讲到阴阳别论：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。”
关于“隐曲”一词，老师解释为不能畅所欲言的隐情。后来学的书多了，发现此词各家解释不一，说法主要有两种。张介宾注为：“隐曲，阳道病也，夫胃为水谷之海，主化营卫而润宗筋，-------，今化源既病，则阳道外衰，故为不得隐曲”很明显，张氏的解释隐曲为“阳痿”之类男子病，而马莳注：“女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血-------------”。看来马氏解释为情感上不能畅所欲言之事。
隐曲一词最初之意，大约是指隐匿曲折之意，后来发展为三种意思。一为僻静，偏僻。《烈女传》阿古处女：“阿古之隧，隐曲之地。”另一义表示“阴部”。《新唐书》安录山传：“及老愈肥，隐曲常疮。”再一义，引伸为情感上不能畅所欲言之事，在这里隐曲当取第二义。而男性的”隐曲”也就是阳萎。
如果在因特搜索中健入隐曲二子，那么可以查出有许多条文都是说的男女情爱。古本小说中隐街曲巷，常是色情地方的代表。
其实词义在内经书中原本已经有了明确所指：
1，“有不得隐曲，女子不月，”前一句说的是男子生殖方面病，后一句说的是女子生殖方面病，二病相对，一言男，一言女。
2，《至真要大论》：“隐曲不利，互引阴股。”这里肯定指的是生殖器方面。
3，《素问。风论.》：“肾风之状，--------隐曲不利。” 这里无疑也是指阴部生殖器方面 。
那么就可以肯定的说，张介宾的解释符合内经之本意。而马莳之说不可取。
而现观流行的《内经·素问〉译本，注为马莳之说者似占了多数。

風輕揚

明白了, 多謝先生教導

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2004/12/07 09:03pm 第 2 次编辑]

隐：矫正竹木的器具(说闻解字今释P806)，可以引申为使之直的意思。
“隐曲”应做勃起解，“不得隐曲”才是阳痿。
这样解释不知是否妥当？

溪流

我看这样解释有一定的道理。

神农侍者

[这个贴子最后由神农侍者在 2004/12/09 00:04am 第 1 次编辑]

隐曲者,应指大、小二便。
《素问.阴阳別论》曰:“二阳之病发:心脾,有不得隐曲......。”
二阳者,胃也。胃弱不能尽納谷之能,禍及於肾,肾主二便,故有大、小便不利之症。
《素问.风论》曰:“肾风之状......脊痛,不能立正,其色炲,隐曲不利。”
此亦应作大、小便不利解。阴器、肝之所主,若作阴器不利,则非肾见症,而应置於肝风条下。
师之所传,与 溪流兄 共研。