[转帖]气是功能纯属误解

君竹

[转帖]气是功能纯属误解
王世冬
　　气在中医 理论中占有十分重要的地位。在浩如烟海的中医著述中，没有不言气的，气字举目可见。
　　然而，气是功能的观点，由来已久。上个世纪六十年代，有人认为：“气的确切定义是：气是一切物质运动变化的作用。……气的概念对人体来说，则是指有机体生理的、病理的变化作用。……气不是物质，物质的运动变化，才是功能活动的表现”[1]。 《中医学基础》教材1978年版认为：“气有两个含义，一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，如水谷之气、呼吸之气等等。二是指脏腑组织的生理功能，如脏腑之气、经络之气等等。但两者又是相互联系的，前者是后者的物质基础，后者是前者的功能表现。”这样就使气是功能的观点成为权威性的认识。误导中医达50年之久，至今未能彻底斧正。
一、 气是物质
　　《内经》说：“善言气者，必彰于物”，若想阐明气的含义，必须弄清物质，可见气的物质性无疑。王充《论衡•无形篇》说：“形之血气也，犹囊之贮粟米也。……人以气为寿，气犹粟米，形犹囊也。”也明确指出，气像粟米一样，是物质。
阴气即精、血、津液和营气，都是物质也无分歧。只不过阴气常被忽视，尤其大多只说血属阴，很少说血是阴气，其实血应当叫血气，是阴气的一种气。如此阴气包括精气、血气、津液之气和营气，他们都是物质无疑。
二、 阳气也是物质
人体正气由阴气和阳气构成，阳气是与阴气功能作用不同的另一类活性物质。阳气包括：①阳，即少火，具有温煦作用，是人体的热能之源；②气（《气化论讲评》命名为动气），具有推动作用，是人体的动力之源；③卫气，有固表卫外，是司腠理开合，温煦肌肤的作用。
阳气不是阴气的功能。阳气的功能是：温煦推动，主升、主出、主散、主开、主宣、主化、主动等作用。阴气的功能是：滋养凉润，主降、主入、主敛、主合、主纳、主藏、主静等作用。阴气和阳气各有各的功能。
气的功能是气化作用。气化作用就是阴气和阳气的功能相互作用。阴气和阳气作用恰好是对立的，相互作用共同调解人体的温凉，气机升降、出入、敛散、开合、纳宣、藏化、动静的平衡。同时阴气和阳气又能相互资生，阴阳互根，这就是阴阳之气的气化作用，从而达到阴气平和，阳气固秘，阴平阳秘，阴阳平衡，维持健康。阴气和阳气都是气化作用的物质基础。
三、 气是功能纯属误解
1． 偷换概念，逻辑思维混乱
阳化气，阴成形。无形之气属阳，有形之血属阴。又功能无形属阳，物质有形属阴。故推论：血属阴有形为物质，气属阳无形为功能，气是功能似乎顺理成章。
这里是利用阴阳两种属性所指无定在，进行概念偷换的。血和气，物质和功能分属阴和阳，血属阴为物质，气属阳为功能。按照这种逻辑推理，水属阴，，火属阳；脏属阴，腑属阳；物质属阴，功能属阳，难道可以推论水是物质、火是功能；脏是物质，腑是功能吗？显然是错误的。火不是水的功能，腑不是脏的功能，阳气也不是阴血的功能，气不是血的功能。血有濡养、充脉、舍神等功能，可没听说血有气这个功能，气算血的什么功能？同理认为心脏之气是心的功能，我们知道心有藏神主神志、主血脉、主汗液，开窍于舌，其华在面等功能，没听说心有心脏之气的功能，心脏之气又算心的哪个功能？这种偷换概念，导致逻辑思维混乱，真是糊涂的误解。
2． 物质和功能的二元论
　　阴气和阳气的关系，中医强调气与血虽可分而实不可离，二者相互依存，相互依敛，相互资生，阴阳互根而密不可分。但毕竟阳气是独立于阴血之外的客体概念，气不同于血，气有气的功能，血有血的功能，气虚也不同于血虚，气和血是两个独立客体概念。
若认定阳气是功能，就等于说独立于阴血之外的阳气——功能是可以独立存在的，这是不折不扣的本体和现象、物质和功能的二元论。这与功能不能脱离物质而单独存在的一元论辨证唯物论观点相违背。所以，气是功能之论应当休矣。
　　总之，应当明确，气是物质的同义词，阴气和阳气都是物质，是分别具有不同功能的物质。气的功能是气化作用，阳气不是功能，阳气也不是阴血、阴气的功能。气是功能之论源于偷换概念，逻辑思维混乱，本体和现象的二元论，纯属误解，应当彻底纠正。

逸湘

物質是有嚴格定義的
作者恐怕基礎理化沒讀通
這樣論述是會被笑話的

丁和

引用逸湘先生：     

     物質是有嚴格定義的
     作者恐怕基礎理化沒讀通
     這樣論述是會被笑話的
逸湘先生：您好：
     不怕丑，我读书少，真的不知道  物質的嚴格定義，能请先生说说吗？如空气、蒸汽算物质吗？不过人体的“气”好像还包含一条生化链。
或许就是因为 這樣論述會被笑話，没有人這樣論述，才使“气”被越说越神奇，越说离高科技越近，离血肉之躯越远，以至科技手段找不到“气”？

国医馆主人

此说有理，但能如此讨论，则中基的许多概念，会愈辩愈明更像中医，支持！

逸湘

下面引用由丁和在 2007/04/06 05:23am 发表的内容：
引用逸湘先生：     

     物質是有嚴格定義的
     作者恐怕基礎理化沒讀通
...

基本上
以元素週期表為基準
由這些元素組成的東西稱為物質
空氣是由很多物質組合的是為混合物
蒸汽是水這種純物質的氣相

君竹

下面引用由逸湘在 2007/04/06 08:12pm 发表的内容：
基本上
以元素週期表為基準
由這些元素組成的東西稱為物質
空氣是由很多物質組合的是為混合物
...

支持！

丁和

         空氣是由很多物質組合的是為混合物
         蒸汽是水這種純物質的氣相

先谢谢逸湘先生，
“空氣是由很多物質組合的是為混合物 ，蒸汽是水這種純物質的氣相，”饭熟了，空气中飘着饭香，炒菜了，空气中飘者五味之香，是空气中混合着饭菜的蒸发物质？人体内的谷气等于饭菜的蒸发物质？“脉气流经，经气归肺，肺朝百脉，”，肺司呼吸，宗气？想不明白，请大家帮忙。

逸湘

饭熟了，空气中飘着饭香，炒菜了，空气中飘者五味之香，是空气中混合着饭菜的蒸发物质？
以上是的
香味是指人類嗅覺器官所能接收的物質而言
人体内的谷气卻不等于饭菜的蒸发物质
中醫所謂的氣
在不同地方有不同解釋
這也是中醫難懂的地方

丁和

[这个贴子最后由丁和在 2007/04/09 06:43am 第 1 次编辑]

逸湘先生:
   以元素週期表為基準
   由這些元素組成的東西稱為物質;

由元素想到一个存疑已久的问题，请逸湘先生教我，
饭、糖被称是由水分子与碳元素组成，被称为碳水化合物；一切物质都是以碳元素为基本物质？那么人吃饭能活命，如果人吃碳与水就不能活命，那么饭与碳元素，还差一点什么？
碳是物质经火煅炼后的变体，是物质抽离了“火”而成碳，那么，饭、糖又抽离了什么而成为碳元素？谢谢逸湘先生。

-=-=-=-=- 以下内容由 丁和 在 2007年04月09日 06:59am 时添加 -=-=-=-=-
基礎理化，是否可以理解为，最基本的关于无机物质的特性与变化规律的总结？
而人体属于有机生命物体，就差那么一个活性的延续。饭、糖成为碳元素所抽离的那种东西就是延续生命依赖的根源。也是生物科学与物理科学的根本区别？
当然中医的“气”还包括生成“气”的功能性“气”，但是也是“气”在不同层次的功效。

丁和

逸湘先生 好好先生
既然已答理了无知，还请麻烦解说，谢谢逸湘先生

碳是物质经火煅炼后的变体，是物质抽离了“火”而成碳，那么，饭、糖分解成葡萄糖后又抽离了什么而成为碳元素？
众里寻她千百度，蓦然回头……谷气……
“气的乐章”心频，实际已经超越“气”的范畴，进入“神”的地界。
经言“神者，水谷之精气也”“气乃神之祖”“阳气者，精则养神”“气之伸谓之神，气之曲谓之鬼（康熙字典）”