魏玉璜诗作五题

晴之梦

魏玉璜诗作五题


            魏玉璜，号柳州，浙江杭州人。幼因贫于质肆帮活，夜则灯下苦读，先后达二十年，竟通医术，并以医济世，颇有医名。，著有《续名医类案》。《柳州医话》等书刊行于世，医所共知的名方<一贯煎>即其手创。魏氏于医学之外,尚工诗词,人多不知,从其诗作中,可窥见其真实的另一面,对全面认识魏氏有一定的作用,今选其部分诗作,分作五题,稍加剖析,以飨读者.
       一,魏玉璜的悲秋情结
         "万里悲秋常作客”“自古逢秋悲寂寥”.逢秋感伤，寄情于诗文，已为历代文人通病，一代医学名家魏玉璜亦不能免此，近阅其诗著，有“秋怀”一诗，悲秋之情，溢于言表，大有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日无多”之感慨。姑录如次：
秋怀
         万物皆有尽，孤生岂无休。冉冉即迟暮，脉脉怀殷忧。星霜忽已易，岁月嗟何遒。明河耿遥夜，皓魄扬清秋。吟蝉露下切，落叶烟中稠。银缸映户外，锦瑟横床头。美人怅何处，良会知末由。来晨不可计，去日焉能留。掩镜释浩叹，临觞激清讴。遗情以乘化，宇宙从悠悠。
　
       综观全诗，句句哀婉苍凉，实为悲秋诗中少见之作。魏氏以医鸣世，何以如此心境？诗中：“美人怅何处，良会知末由”一语，，或是玄机所在。即魏氏可能感情出了问题。通俗点说，有相思情节。是否如此，容后节（魏玉璜赋诗说春愁）证之。
      
          二, 魏玉璜赋诗说春愁
          春天，杂花生树，莺飞草长，一派欣欣向荣景象，，于人心情愉悦，满怀希望，诗人则诗兴勃发，佳句叠出。“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”春风杨柳万千条，春来江水如兰，皆咏春名句。而魏玉璜氏面对大好春色，非特不喜，反生愁怅，竟然写出抒发春愁的诗来：
              
年年
年年楼上盼飞鸿，二月春愁满镜中。
芳草绿迷天近远，落花红隔水西东。
未能化石身犹在，何处为云梦始通。
欲织流黄回锦字，一番惆怅又成空。
　
           通观全诗，颇有类李商隐的无题诗而意尤显之。年年楼上盼飞鸿，一番惆怅又成空，年年盼信而信不至，惟有春愁满镜，而思为云梦通，满目春景“芳草绿”“落花红”竟成迷隔鱼雁往来的无穷障碍。其思盼之苦可知，堪谓：满诗愁盼语，一把辛酸泪。观全诗词意缠绵，从“未能化石身犹在，何处为云梦始通”句看，所盼之人当属女子无疑。上文《魏玉璜的悲秋情结》中。笔者从“美人怅何处，良会知末由”句，曾疑诗作者患相思之病，观此应该不会错。由于作者的个人生活不幸，必然导致其人生的孤寂。欲知后事，请看后节:《魏玉璜的孤寂人生》.
           又，本诗或为诗作者模拟对方女子口吻。遥想其愁思情状，借宾定主,亦通。
           注：1。未能化石身犹在，何处为云梦始通。本句是引巫山神女典故。神女望夫而夫不至，身化为石（神女峰），早为云，暮为雨。所谓巫山云雨是也。今所盼之人未化为石。而不得在巫山为云，故曰”何处“
　              2. 流黄：褐黄色的物品。特指绢。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“［丑］手执流黄。［浄］你会织作，一发从我罢。” 清 周宸藻 《浪淘沙》词：“玉梭和泪织流黄，蹙得远山眉又浅，怕整残妆。”
        三,,魏玉璜的孤寂人生
        “古来圣贤皆寂寞”魏氏虽称不得圣贤，倒也医名卓著，才德过人，然终因个人情感失意，悲秋愁春，其生活之寂寞孤冷较之圣贤尤甚，观其诗作可知：
秋霁
    伏雨初收意洒然，生衣乍试晚风前。怀人酒熟镫明候，顾影桐疏竹冷边。
    夜景楼台天倒合，秋光城郭月孤悬。无端忽著东南望，独卧蛮江忆往年。
九日晦日坐雨示沈敬履
    朔风凉雨共萧然，坐对薰炉手一编。黄叶有声霜后地，湿云如梦雁来天。
    江湖岁晚渔樵外，关塞秋高鼓角边。河渚荻花应更好，与君相约钓鱼船。
夜泊庐陵
    岸险沙痕折，江空露气澄。荒鸡迎戍鼓，宿雁避渔镫。
    客梦随枫落，乡思对月凝。秋声殊可赋，此夜泊庐陵。
　
　　<秋霁>是怀人之作，诗中用 晚风 孤灯 桐疏 竹冷 孤月 独卧诸词，营造清冷孤寂氛围，末句：无端忽著东南望，独卧蛮江忆往年。提示所怀之人的方位及作者对当年的追亿，此人与《秋怀》及《年年》中女子当是同一人。
    《九日晦日坐雨示沈敬履》为念友之作，朔风凉雨共萧然，坐对薰炉手一编，写作者所处的凄冷环境。后四句进一层渲染之。末句：河渚荻花应更好，与君相约钓鱼船。是想象之词，全诗色调清冷孤寂。
    《夜泊庐陵 》是思乡之作，前四句极写江夜之静，清，冷，在此背景下，推出本诗主题：客梦随枫落，乡思对月凝。在寂静清冷的江面上，空无一人，唯诗作者独自在对月思乡，纵有好梦不能兑现。此景此情，用孤 寂 清 冷概之，也不为过。
      综观诸诗，颇有冷冷清清，凄凄惨惨戚戚之感，作者能否排忧解郁，走出孤寂，后节《魏玉璜的山水情怀》当作适当介绍。。
           四  魏玉璜的山水情怀
             且说魏氏既感生活孤寂，郁闷寡欢，于是便寄情山水，游历秀湖名山，以遣愁怀，情之所致，则笔之于诗，久之，倒也写出不少名诗佳句来，诸如：“两隄如带横弯弯，十二画桥连玦环。红楼翠馆天半出，倒影浮动烟波间”。以写西湖之美；“合沓重山中，林峦互出没。崒嵂千仞岩，横空豁天骨”，以道山川之雄秀；其状溪梅之清幽，则曰：“轻舟荡晴花正开，入花渐深迷路回。月明疏影掠篷过，风起暗香随棹来”。可谓美不胜收。尽管如此，美丽的山川妙景似乎未能唤起其对美好人世的眷恋，反而于诗尾流露出出世之想，如：《泛舟西湖》之“笺天愿乞烟霞福，小住蓬莱五百年”。《登观音岩>之“便欲乘丹梯，振衣入瑶阙”。等皆是。看来魏氏欲彻底告别过去,面向未来,还真有一点难度呢.闲言少叙,还是看魏氏原作吧.
　
早春泛舟西湖用遗山泛舟大明湖韵
　　吴侬不唾西湖水，爱此渟泓三十里。东风吹船向天上，凫雁迎人飞欲起。两隄如带横弯弯，十二画桥连玦环。红楼翠馆天半出，倒影浮动烟波间。晚来系棹西泠渡，油碧香车松柏路。水佩风裳不可要，兰襟柳带愁烟露。孤山梅花别有情，邀我虚亭散余步。夕阳澹澹天悠悠，寒渚无人见双鹭。沈吟往日林逋仙，踪迹吾宗同仲先。草庐入画已千载，我来放歌空叩舷。笺天愿乞烟霞福，小住蓬莱五百年。
　
舟行登观音岩用太白同人舟行韵
　　长风天末来，吹动海东月。挂席凌沧洲，扬旌发溟渤。回望罗与浮，眇然青一发。合沓重山中，林峦互出没。崒嵂千仞岩，横空豁天骨。舍棹穷云根，攀跻势超忽。俯视临沧江，逝波无时歇。便欲乘丹梯，振衣入瑶阙。
　
　题严力庵画西溪探梅图
　　郡城西去三十里，万树梅花一溪水。日出烟销不见人，人家隐约梅花里。东风几日吹林薄，茅舍板桥春漠漠。娟如静女倚修竹，瘦若癯仙卧寒壑。陂塘寂寂花愔愔，清溪仿佛桃源深。了无尘埃汙履迹，时有雁鸭惊挐音。天怜此境太幽绝，特倩我曹为搜抉。载酒晨冲古渡烟，寻诗暝踏荒林雪。轻舟荡晴花正开，入花渐深迷路回。月明疏影掠篷过，风起暗香随棹来。十年无复经河渚，回首同游半今古。重看水墨意茫然，始觉严兄用心苦。
       五   平桥细雨近黄昏
        魏玉璜氏尚有《晚过石门》小诗一首，状小镇如画，且录如次：
　   晚过石门
      溪流曲折绕城根，客棹夷犹过石门。
      小市疏镫沿碧柳，平桥细雨近黄昏。
      本诗以溪流曲折，疏镫碧柳，平桥细雨描绘了一个清幽宁静江南小镇风貌。可谓诗中有画。然诗人写诗，每寓情于景，未句“平桥细雨近黄昏”虽是点题，或为作者情感所寄。

却波渔翁

不错！是先生原创吗？（未注明）

晴之梦

下面引用由却波渔翁在 2009/08/21 07:10pm 发表的内容：
不错！是先生原创吗？（未注明）

是啊，见笑了