[原创]发展中医，宣传工作应该摆在首位。

发展中医是摆在中医人面前的一个重要议题。相对西医来讲，中医的历史渊源更加流长，根基更加深厚，但西医突飞猛进的发展势头让每一个中医人都看到了中医的艰难，甚至是危机。发展中医已被为数不少的中医有志之士所关注。发展中医究竟该怎样做？中医界对此百家争鸣。笔者从事卫生宣传工作多年，深刻地体会到，虽然宣传工作只是笔墨工夫，但其在卫生事业中所占有的地位、体现的价值和昭示的意义是不容忽视的。发展中医，宣传工作应该摆在首位。

怎样搞好中医的宣传工作，显示和发挥宣传工作的重要作用呢？笔者认为，主要有以下三个方面:

一是挖掘中医的文化内涵，让中医之美深入人心。中医是中华民族几千年来同疾病作斗争的经验总结，其富有极强的民族特色和文化底蕴。熟悉中医理论的人都知道，中医发端于实践。而正是实践赋予了中医让西医无法企及的内涵与美感：不少中药背后都有着动人的传说：两秀才进京赶考，烈日当空，疲渴交加，一秀才流鼻血，一只仙鹤衔着一根草从头顶飞过。由于有这根草的帮助，秀才口也不干了，鼻血也不流了。后来，他们都中了进士，当了县官，便派人在山上寻找那种野草。经医生辨认试验，此草确有止血之功。为纪念送草之仙鹤，遂取名为“仙鹤草”。还有金银花﹑蒲公英﹑刘寄奴……；穴位的名称都有一定的含义，是历代医家以穴位的作用和部位为基础，结合自然现象和医学理论，采用取类比像而确定的，如日月﹑光明﹑水分﹑承山﹑商丘﹑丘墟﹑太溪﹑合谷﹑水沟﹑曲泽﹑涌泉﹑小海﹑天井﹑地仓﹑气户﹑库房﹑屋翳﹑梁门﹑膺窗……。由于受古代文化的影响，中医的文字描述也常见文学之美，如肺为气之主司肃降，肾为气之根司摄纳；气为血之帅，血为气之母；大实有羸状，至虚有盛候；……即使是书名，也颇有韵味，如明代医家孙一奎之《赤水玄珠》﹑龚廷贤之《万病回春》﹑清代医家徐大椿之《兰台轨范》﹑王太林治肝病之《西溪书屋夜话录》……。而中医在医德、医风上面的要求，较西医更加具体、生动，如孙思邈的《大医精诚》曰“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇﹑昼夜﹑寒暑﹑饥渴﹑疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”堪称医德医风的典范读本。从某个角度说，中华民族的美德在中医里就得到了很深刻的体现，如金代医家、攻邪派宗师张子和之《儒门事亲》单从书名上来说，就表达了作者孝顺父母的心愿与意志。还有中医基础理论中的整体观念也融入了唯物论和辩证法的思想，对于人们认识客观世界具有重要的指导意义。由此可以看出，中医的人文风味浓厚，易于被广大的老百姓理解，并乐于接受。一旦中医的美感被更多的受众所体验，相信喜欢中医的人会越来越多，学习中医的人会越来越多。中医的发展离不开人，中医的发展更离不开接受中医、学习中医的队伍的不断壮大。

二是挖掘中医的临床典范，让中医之强深入人心。小学语文教材中有一篇题为《扁鹊见齐桓公》的文章，其不但展示了扁鹊医术之高明，从侧面也体现了中医疗效之神奇。实际上，中医史上，从古到今，从中到外，像这样的故事举不胜举，例如息城司候悲伤过度而致心痛，渐至心下结块，大如覆杯，且大痛不止，屡经用药不效。张子和杂以狂言，引得病者大笑不止，一两日心下结散。中医生为国外名人治疗疑难杂证也多有报道，尤其是中医针灸，更是扬名海外，堪称中华一绝。而中医先贤们为了中医，更是付出了惊人的艰辛与努力；神农氏为了寻找出治病之中草药，日遇七十毒；我国古代医学史上独重解剖的伟大医学家、《医林改错》的作者王清任亲赴义冢、刑场观察尸体的脏腑，并根据亲眼所见，绘制成图，以教后人；《瘟疫论》作者﹑明末清初医家﹑温病学派代表人之一吴有性所处时代瘟疫流行，为了治病救人，他冒着危险，深入疫区，不断总结经验，并著书传于后世。总之，中医名家的故事对于老百姓来说，可以让他们感受到中医的强盛与来之不易，增强他们的民族自豪感，其救死扶伤在倡导老百姓仁爱的同时，也可以增强他们对中医事业的热爱之情，而这种宣传对于中医人来讲，更是楷模与榜样的展示，可激励他们为中医事业的发展作出自己最大的贡献。所以，我们要更加努力地去宣传中医临床上的神奇、中医名家的成长之路、中医国际援助以及中医在国际上的地位和取得的成就。

三是开展中医的启蒙教育，将中医之魂深入人心。懂得中医基础理论时我们已经跨进了大学之门，而如果不是跨进医学院校并且学习中医，我们也许永远都不知道中医这一优秀文化遗产究竟是怎样一回事，即使知道，也多半是片面理解或者错误理解。如果在启蒙教育中加入中医基础理论等知识，从小认识中医、了解中医，不难预测，未来中医人才的培养肯定会更有成效。而在启蒙教育中形成的科学认识中医观，为中医的生存与发展也提供了一个良好的环境。另外，还可将中医教育以喜闻乐见的形式普及到老百姓中去，如通俗易懂的科普宣传（如医学报刊杂志上的传统医药栏目），带有艺术色彩的小说创作（如《药铺林》）和电影电视（如电视剧《神医喜来乐》）等。

宣传工作曾经为中医的传承作出了卓越贡献，如今，它依旧深刻地影响着中医。我们在重视临床工作、追求“用疗效说话”的同时，还要将目光投向宣传工作，重视宣传工作：在发展中医的征途上，宣传工作是一支劲旅。

我问一位41岁的朋友：如果生病了，你是往人民医院还是中医院跑。
朋友说：人民医院。
我问：为什么呢？
朋友回答：中医太慢了。
我问：中医太慢了？你是怎么产生这种意识的？是你自己用过中医治疗过疾病？
朋友说：没有。我从来没有用过中医。大家都这样说的。
我笑了：大家都这样说的？
我想起了小学课文《小马过河》。讲的就是一只小马过河，松鼠说：水深着呢，别过别过，会淹死的。而老牛说：没事没事，水浅着呢，还没有到膝盖。一个说深一个说浅。不过都是自己的尺度，却让小马踯躅不前：过还是不过？
这位朋友因为听人家说：中医疗效慢。于是便不看中医。其实也就是小马的行为。没有想到舆论真的可以左右中医的命运。
为什么中医会让大家都这么说，让大家以讹传讹。问题的症结到底在哪里？第一，中医的疗效正在下降。所谓无风不起浪。说中医疗效慢的评判也不是无中生有。在传讹者中，至少第一个人肯定就求助过中医，并且疗效不满意。至于后面的传讹者中，肯定也有类同的遭遇者。第二就是中医的宣传还存在很大的欠缺。别人不知道中医效果好呀。2003年因为非典发生的“人瘟”风波和谣传，政府和专家便站出来辟谣，将真实的一面展示/宣传。中医在这样的处境下，也要重视辟谣。怎么辟谣？宣传中医的简便验廉就是辟谣。
水可载舟，亦可覆舟。中医之舟若要继续前行，始向光辉的彼岸，必须把握水情。那么，要做的就是两件事情：运用好中医，宣传好中医。老百姓受益了，自然他们会鼎立相助。其他的一切担忧皆可冰释。

李健

有理！！！

杏林箫客

     “发展中医，宣传工作应该摆在首位”！
            宣传工作十分重要，但目前还有一件更重要的事------确认中医存在的价值和意义。一提起中医治乙肝，狂犬病，就有人说中医是骗子。那么中医到底能否治愈乙肝、狂犬病？国家有关部门不妨组织人力验证一下，还中医一个公道！中医必须先平反，然后才能真正获得生存与发展的权力。
             就治疗乙肝问题来一次中西医疗效擂台赛吧！既能还中医一个公道，也是一次极好的宣传。

先生所言极是。

初学中医

应该多做公益广告! 电视台上的健康类节目很多打着中医的名号,但是都说不到点上,而且还经常搞错

李健

[这个贴子最后由李健在 2005/04/03 08:27am 第 1 次编辑]

继承中医是基础！！！
宣传中医是手段！！！
发展中医是使命！！！
治病救人是目的！！！

是的，應將宣傳放在首位．否則療效再好，別的患者也不知道．
此點應向西醫學習！
同時爭取政府的領導人為中醫說說話，一言九鼎：）