[转帖]德者寿

泰然居士

德者寿
□ 卢灿辉  林汉平  卢永兵   广东省揭阳市中医院
　　德指人的道德、品德。寿指寿命。德者寿是说有高尚品德的人大都可以得到长寿。
　　世界卫生组织调查资料告诉人们，人类的健康与寿命，15%取决于遗传基因；7%取决于社会因素；8%取决于医疗条件；10%取决于环境因素；60%取决于自我保健。这就指出人的健康、衰老、寿命受到许多因素影响，但最主要的因素是由自己决定的。
　　首先应该有良好的心态，最重要的是要有高尚的品德。一个品德高尚的人，有仁慈善良的人生观，与人为善，说真话不说假话，乐善好施，乐于奉献，助人越多心情越愉快。淡薄名利，知足常乐。关心他人比关心自己还重，先公后私，克己奉公，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。见到他人事业有进步、生活有改善就为之高兴，见他人有困难、有灾难就怜悯、资助，见有人受歹徒之祸则见义勇为，当人家有求助时则有求必应。他无嫉妒、结怨、打击、报复之心，有高尚的人情、亲情、爱情。在善与恶、正与邪、公正与私欲、诚实与虚伪、清贫与奢侈之间，总是选择前者。
　　我国是个文明古国，提倡行善积德。一生行善积德，乐善好施，心理和精神长期处于良好状态，体内气血运行正常，阴阳平衡，神经系统、免疫系统功能调节良好，脏腑功能活动旺盛，这些人抗病能力强，不易得病，得了病也较容易康复，所以能延缓衰老，能长寿。天津有位三轮车工友白芳礼，他心地善良，天天车轮不停而心境平静，乐在其中。他简朴一生，每餐有一个馒头、一杯白开水足矣，省吃俭用，存下30多万元，资助300名学子，感动全社会，他活到93岁平静谢世。白芳礼由于一生的恬淡和善举，结果尽天年而去。《庄子•盗跖》曰：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”我国著名画家齐白石、刘海粟、张大千，他们以画画为乐，以画奉献给人类和社会为乐，不求权贵，无忧、思、悲、恐、怒，懂得养生，均是上寿。他们如《素问》所说：“能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。”国学大师季羡林教授今已九十多岁，有人问他为什么能这样健康长寿。他说他有平和、博爱的胸怀和“毁誉不动，得丧若一”的心态。他说待人要真诚、不虚假，且要能容忍，最重要的是多做点有益他人、社会的事。他布衣粗食，穿着如工友，省下一笔又一笔的工资和稿费慷慨资助办学、办卫生院。他在《做人与处世》中写道：“一个人生活在世界上必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想感情平衡的关系，生活就能愉快。”
　　笔者之一卢灿辉的爷爷卢仁畅和奶奶均活到九十多岁，他俩的共同特点是心地善良，勤劳乐观，粗茶淡饭，知足常乐，多做好事，不与人结怨，以忍代怒。爷爷中年时染上伤寒，濒死被一名医救起。以后诚心学医，以医造福他人，后来成了名扬方圆几十里的名医。村里人称赞他“多年义务行医，送医送药上门，分文不收，５０年如一日，积德行善”。全国著名中医学家岑泽波教授亲书“仁心仁德仁者寿，畅思畅怀畅则舒”的对联，赞其仁德之心得长寿。
　　与此相反，一个没有道德修养的人，私欲极高，一味追逐名利富贵，损人利己，见利忘义，胡思乱想，违法乱纪，行贿受贿，贪污抢劫，嫉妒结怨，存心害人，打击报复，骄奢淫逸，性情偏激，以及愤怒、焦虑、忧郁、恐惧、痛苦、紧张，心理处于“常戚戚”之中。《灵枢》曰：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”因此他们体内气血紊乱，阴阳失调，器官功能衰老快，易得病，多病，有病难以康复，寿命缩短。
　　因此高德者高寿，无德者折寿。正如荀子曰：“乐意者常长寿，忧险者常夭折。”
　　德对整个社会很重要，只有每个人的品德都提高，才能构建和谐家庭，和谐社会。德对一个人延缓衰老、健康、长寿也十分重要，有高尚品德的人心理健康，重视养心养德，因此健康长寿。正如孔子曰：“大德者必得其寿。”孟子曰：“仁者无敌。”老子曰：“寿源于德。”孙思邈曰：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”众大家之铭言将世代鼓励人们积德行善，共建和谐社会。