六字气诀

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六字气诀
六字气决疗法是一种由六种特殊的呼气法组成的自我保健疗法。每一种呼吸方法均有特定的吐字口型，可相应的调整某一脏腑的机能，从而有针对性的发挥驱邪安脏的作用。
本疗法之渊源可追溯到先秦。如《老子》二十九章中的“或嘘或吹”；《庄子?刻意》中的“吹句呼吸，吐故纳新”等。而记载“六字气决”具体方法的现存最早文献，是南北朝的陶弘景编纂的《养性延命录  服气疗病篇》。如述：“纳气有一，吐气有六者，谓吹、呼、嘻、呵、嘘、咝，皆出气也”，书中具体的记载了每一个呼气字决所相对应的脏腑及其调治法等。但书中所载六字气决，并非陶弘景之独创，是他根据前人经验及其记载编纂而成。以后，“六字气决”作为一种疗法，代代相传，颇为盛行，流派较多，如其中有的吐字时发声，有的只做吐字口型而不发声；有的吐气时肢体不动，而如静功，有的吐气时尚配合特点的导引动作姿势等。至于其具体应用形式更是丰富多彩。各种流派，皆有其一定的理论依据，临床效果各有千秋。本篇介绍的只是选择后世较有代表性的两种。
【基本内容】
一、明《休龄要旨》“六字气决”法
1．嘘字决：坐或立势，怒目瞪睛，作念“嘘”字口型（不出声，以下各决同）吐气；以鼻吸气时眼睛微开，口轻闭。可对治肝脏热邪、目赤多泪等。
2．咝字决：立式，双手擎起，作念“四”字口型吐气；吸气时手放下。可对治肺病、胸膈烦闷、痰阻上焦。
3．呵字决：两脚开立，两手是指交叉，举过头顶，作念“呵”字口型吐气；吸气时手放松。可对治心火上炎、口疮、心烦、热痛。
4．吹字决：坐式，两手抱膝，作念“吹”字口型吐气；吸气时松手，可对治肾病、身体羸弱、面色昏暗、耳鸣等。
5．呼字决：坐或立式，撮口，然后作念“呼”字口型吐气；吸气时口轻闭。可对治痰障脾胃、泻痢、肠鸣等。
6．嘻字决：卧式，作念“嘻”字口型；吸气时口轻闭。可对治三焦客热。
无病者可按春季用嘘字决，夏季用呵字决，秋季用咝字决，冬季用吹字决，四季末十八天用呼字决，常年进行。

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二、清《寿世青编》“六字气决”法
    于静室中，置暖帐厚褥，盘坐于床，初练者可稍活动一下身手（练功7日后即不必再动），闭固耳目、口齿，存想自身如冰壶，心如秋月，良久，待呼吸平和、血脉泰定，口中微微吐出浊气一二口。无病者可按春嘘、夏呵、四季末呼、秋咝、冬吹之法练习。吐气时只作念字口型，不得出声。吐气尽，以鼻吸清气，，引入本经（即春入肝经，夏入心经，四季末入脾经，秋入肺经，冬入肾经），归于丹田。一呼一吸为一次，作24或36次。有病者，则不按季节，视所患疾病属何脏腑，选用相应字决治之，中病即止。
【临床应用】
本疗法原则上以一种字决对治疗一脏或一腑所属病症。
一、属实证者，可按五行生克原理，在泻本脏时，并泻“生我之脏”。如心火上炎之实证者，用呵字决泻心火后，再用嘘字决泻肝火，因（肝）木生（心）火之故。
二、虚实夹杂者，可用泻“克我之脏”法，如脾虚肝旺，可用嘘字决泻肝火以安脾脏。
三、全身性疾病或多脏腑俱病，可六字决依次同用。一般六字决并用者，每个字决作六次吐气即可；若仅选用一、二中字决对治相应病症者，每字决可作24—36次。
【注意事项】
1．本疗法以泻实为主，且须中病则止。纯虚无实之证者不宜应用。
2．应用本疗法过程中，如出现虚汗淋漓、头晕、心悸等症状，即应暂停。
3．练习本法时，宜选择空气清新之处进行。
4．不能疗法各字决之吐气口型可以普通话发音口型为准。

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【按语】
       六字气决是历代最为流行的气功疗法之一。在五代隋唐时期，本法专用于治病，与胎息法之着重于养生者不同，故唐代胡愔《皇庭内景五脏六腑补泻图》有“六字六腑之气……但为除疾，非胎息也”之说。明代以后，六字气诀法同时向养生方面发展，内容更为丰富，是历代吐呐练呼法中最有代表性的一种功法。本法不需场地，不需设备，随人、随处、随时皆可锻炼，按法进行，疗效明显，且不会出现偏差，确实具备简、便、廉、验等优点。

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须气绵绵而不绝,而不闻,口不出,鼻不煽.

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