桂枝汤

天气以“五色”入五脏。地气以“五味”入六腑。
四时与五脏，是“气”与“侯”的关系。如是产生了“太过”和“不及”的现象

黄岐建中汤

五行为何可以合四时，阴阳是如何推论五行？这才是本论的主题。
只有理解了五藏藏象说的体系，才能把脉象、证候、方治，融入其中。天衣无缝的仲景心法，可以悟得，难以凿求。

抱残守缺

拜读黄岐建中汤先生大论，诚善于思考者。然而所论忒以得牵强附会。恽铁樵先生“中医的五藏，非解剖的五脏，乃四时的五藏”确是深达内经之理，而以阴阳盛衰解释脏腑绝非内经之本义。考内经之阴阳本有多重含义，数之可十，推之可百。经以太少阴阳论述四藏，少阳为肝，为阳气初出、升发之谓：太阳为心，阳气盛大，主离日之象：少阴为肺，一阴初生，禀天气而下降；太阴为肾，阴气盛大，禀坎水而为收藏，土主生化万物，故为阴中之至阴。此为内经论阴阳生长化收藏之道也。至于所述调经论，则另有他意，非指五脏，容后论述。至于经中有以太阴为肺少阴为肾者，或为后人参错，或指经络之属性，与此风马牛是也。

凤舞九天

支持抱残守缺.

秦越人

[这个贴子最后由秦越人在 2003/09/24 06:40pm 第 1 次编辑]

下面引用由抱残守缺在 2003/09/24 01:20pm 发表的内容：
拜读黄岐建中汤先生大论，诚善于思考者。然而所论忒以得牵强附会。

读内灵而相聚于中医论坛，实是歧黄子弟之乐。有抱残守缺先生蒞临，挟阴阳大义，开笔便言简意深，自有新述。黄岐建中汤先生捭阖内灵阴阳之道，甚有心得；欣逢抱残守缺先生，加盟讨论，乃是我辈会员学习大好机会。
高人过招，不在乎形式，实在乎意会。凤舞九天先生不必急于作出是非之论，众会员朋友尚翘首以待精彩内容的推进，恭候拜读受教。

黄岐建中汤

下面引用由抱残守缺在 2003/09/24 01:20pm 发表的内容：
拜读黄岐建中汤先生大论，诚善于思考者。然而所论忒以得牵强附会。恽铁樵先生“中医的五藏，非解剖的五脏，乃四时的五藏”确是深达内经之理，而以阴阳盛衰解释脏腑绝非内经之本义。考内经之阴阳本有多重含义，数 ...

谢谢先生的诚意！
“至于所述调经论，则另有他意，非指五脏，容后论述”——看得出，先生的见解，已是“成竹”。
愿听先生的论述，这是中医学重要论题，能在网上探讨，十分荣幸！至少，《调经论》可能是《素问》一书的重要文献，把它提到“理论争鸣”中来，也是一件大好事。
谢谢先生的关爱！

黄岐建中汤

下面引用由抱残守缺在 2003/09/24 01:20pm 发表的内容：
经以太少阴阳论述四藏，少阳为肝，为阳气初出、升发之谓：太阳为心，阳气盛大，主离日之象：少阴为肺，一阴初生，禀天气而下降；太阴为肾，阴气盛大，禀坎水而为收藏，土主生化万物，故为阴中之至阴。此为内经论阴阳生长化收藏之道也。

您的意思是：夏为太阳，这我同意；
            冬为太阴，这就不是。
《素问》的意思：夏为太阳，阴阳俱盛；
                冬为少阴，阴阳俱少。
《素问》的意思：“阳生阴长、阳杀阴藏”！
  而您的意思是：“阳长阴消、阳消阴长”？
           ——窃以为：两者必不可能同时成立。

抱残守缺

黄岐建中汤先生，您好。同道间切磋，有助于我们共同进步。本着互相学习的精神，与您探讨学问。肾主时令为冬季，观冬季天气寒冷可知阴气之盛。以太极图所示冬季也为阴盛之象，以十二辟支卦而论，自夏至一阴生，至剥极而复，也为阴气渐盛。“冬为少阴，阴阳俱少”不知出于何处？似乎于理不通，肾气、冬季为太阴，似乎内经多处可见。对于《素问》“阳生阴长、阳杀阴藏”，本人颇有疑义，似乎当为“阳生阳长，阴生阴藏”，其本四时之序，而为生长收藏， 素疑为错简，然与经文不符，不敢师心自用，本拟藏拙，不想于此谈出，也好，可就正于诸位高明。“阳长阴消、阳消阴长”此为千古定论，似乎不必讨论，当然也有互根互用的方面。
拙见尚请先生指教。
         

抱残守缺

不好意思，写错一字，当为阴杀阴藏。