【对阴阳和气血的认识】

孙不二

[这个贴子最后由孙不二在 2004/03/31 08:50am 第 1 次编辑]


本人通过练气功对中医产生了浓厚兴趣。中医和气功一脉
相承，气和经络状态是它们分别所要修正和优化的对象。
我深刻体会到，阴阳是指元阴元阳，与“神”或意识直接
相关！而气血之气是指营卫之气，或许还包括司呼吸之宗
气。这是先天气和后天气的区别。　我简直认定元阳或者
是意识的载体，或者是意识本身的发散态，因为意识对元
阳的散聚状态及流动性直接发生作用！正是因为元阳的意
识性，气功效应具有双向调节作用──这是生命体有自愈
性的根本道理。（气功的作用是强化意识效应，特别是能
量更大的潜意识，不练气功也有自然态的意识或意念。）
相比之下，营卫之气是水谷生化而来，属于纯粹的物理能
量，是无选择性的，它的能量既养邪，也养正（所谓“正”
是己；“邪”指异己，是争夺资源之客、之敌）。而元阳
是本命机制之神，也就是“正邪相争”的那个“正”。
近似地说，元神／意识相当于点火器，元阳相当于气态氧
的燃烧，元阴相当于液态氧，营卫气相当于可燃气。三焦
系统要靠元阳的资助或“点化”才能化生气血。试观察，
阳气不足的人，不论怎么补给营养，都无济于事。只有在
元气相对稳定不虚的情况下，营养与气血才显线性正比关系。
换言之，无法通过食物来强化元气。强化元气的最有效手段
是靠心意识。　
【顺便谈谈个人对元气的体会】
本人在过去的７年中吃得很少，基本上是“大忙不吃，小忙
小吃，不忙多吃一点儿”的生活。９０％的时间是“小吃”，
即每天吃一次，２两米左右，无油无盐，有时加点水煮的瓜菜。
因为从来就不感到饿，也不累。“不吃”就是辟谷。辟谷期间
更加精神，不感到冷，寒风湿气都刮不进，从此知道了卫气的
真正含义。有什么诀窍？不高深，也不神秘，就是向胃肠及气
海灌气，靠意守，穴窍开启后更是１００％的把握，随时辟谷。
──这么自我介绍一番，是想说，我对中医界和气功及武功界
缺乏交流表示震惊和遗憾！不可置疑，中医可以向气功师和武
功师了解精气神及经络实质／真蒂！他们是这方面的真正专家。

植物之气怎么与人体之气，及什么类型的气发生作用，还有待
观察。《八纲辨证研究中的逻辑问题》（作者肖红）提及研究
“阴阳的物质基础”，本人认为是徒劳。大自然中存在的任何
生命之气都带有原始意识性，包括药用植物之气，而气比任何
物质更精微，所以气与化学成份不可能有必然联系。比如黄豆
和绿豆的化学成份很近似，它们的气性却大不一样。你也无法
通过化学合成一种物质来制造寒凉热燥之气。
再说，病毒和癌细胞都是生命，都有意识性，假若不能靠手术
或冷冻法去清除它们，就只能靠自身的元气了，即所谓“以毒
攻毒，以性克性”。不知是否有中药治好癌症的例子？？
中药扶正是否意味着除了毒就扶了正？中药有没有强化元阳的
作用？假若回答是ＹＥＳ，则靠药物治愈癌症及各种虚证就会
很有希望！
一中医业余爱好者的“胡思乱想”
以前留下《第十讲　八纲学说 》（肖红）一文，
刚才读后就写了此读后感，忘记原文在哪一栏了。

辛子易

对孙不二先生的文章【对阴阳和气血的认识】引发的思考
    孙先生通过自身练功的体会理解先天和后天的阴阳对在下的思考如下
    植物人可以进行器的出入(强言为生理生命),但没有知觉和意识活动(中医的神),从这点可以看出生理生命和意识生命是可以脱离的.中医认为七情能够致病,而生理生命的病态也能改变人的性情,妇女更年期中和症是为生理的变化引起情绪的变化,这点可以作为上面论点的论据.这样可以得出一个结论生理生命和意识生命可以独立为两个太极,成为为一个人体大太极中的两个小太极.引发问题是哲学争论的物质和意识的问题,下面分述
    阴阳有象无形,五运生长化收藏为象,风寒暑湿燥火六淫为用,人体生理生命的运化由人体五运六气(五脏和六腑)完成,其上亦是生理生命的阴阳,可以脱离意识生命完成(植物人是论据).先天和后天是作为器为横向.先就先天和后天定义谈谈自己不严密的看法,无极化有极,无极为无界,我们物质世界为有界,太极为无有界,同样会有有无界(该观点来自陆锦川老师太极门理论),有界作为后天,那么先天可以为无有界,她们同时存在但时空不同,而人的出生就在无有界定型,在有界住坏,灭于有无届(为纵向),更绝对点说无有界产生的皆为先天,有界产生的为后天.
    意识生命,因个人层次问题只能臆断一下:无论金刚经言心无所住,抑或道德经归根曰静,抑或内经云恬淡虚无,皆引人弃有界归无有届或是无界,而意识产生皆为有界的对境起物,故曰虚妄不实,所以说此意识也为后天有界,如能对境心不起,证得无有界所得可为神之先天(因后学性愚,没体会到这无有境界,只是臆断,如有道中前辈看到后学误人请指正,释后学以门径,万分感激)
    意识和物质间作用,生理生命为体,意识生命为用(如車和驾驶员),内经释二十五人因阴阳不同而体态不同性亦不同,后学臆断为人体一大太极阴阳决定小太极阴阳,使子太极相适也,或言有汝之植物人何与所言不同,答曰修道有性功和命功,佛家重性,道家亦有阳神出壳,可见二子太极合能为一,分能为二,此亦解植物人质问了.

    多时困惑得孙先生启发初感清澈,对先生表示感谢,亦因自身水平局限,文中多为臆断,又惶恐不安,亟请达者指正