预防时疫温病方

源在道中

天哉！不幸！地震之余，当防疫情。依中医五运六气之说，今年大运为阳火，少阴君火司天，阳明燥金在泉，又为多发温病火病之年，恐疫情不容小视。
出一小方，愿以解急：金银花10 连翘10 公英10 薄荷6 贯众15 单位克，五岁以下小儿用量减半。煎水与赤小豆水同服，每日数饮。
此方主要用于预防时疫温病，发病初期及时服用即可。

炎黄子孙

下面引用由源在道中在 2008/05/16 08:40am 发表的内容：
天哉！不幸！地震之余，当防疫情。依中医五运六气之说，今年大运为阳火，少阴君火司天，阳明燥金在泉，又为多发温病火病之年，恐疫情不容小视。
出一小方，愿以解急：金银花10 连翘10 公英10 薄荷6 贯众15 单位　...

仅仅作为预防之药汤，用上“贯众15”有重药之嫌，应该改为绵茵陈较好！

源在道中

贯众在本方中，本为主药不避量大。
绵茵陈与贯众之功效，天壤之别。
看来，汝未解我方意。

佛法无边

南无阿弥陀佛  用大悲水更好！！【大悲水的用途】
　　大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。
【宣化上人开示大悲水】
　　为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。
　　什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以要用大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。
【大悲咒念诵与大悲水加持法】
　　凡三宝弟子净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。
　　大悲水的加持：首先，要准备一个清洁的容器，大小随自己用途而定，在容器中注上清洁的净水（多少不拘）。如果有条件，应当在观世音菩萨像前焚香和礼拜，一心一意归命观世音菩萨，尽量把我们自己融入观世音菩萨的慈悲大海里，我们应当一心请求观世音菩萨照见护念，慈悲加持，让我们的心愿能够圆满达成。这是归敬之功夫，如此可以令我们和菩萨慈悲之道力相应，而发生最好的感应。若无菩萨像，则通过至诚的观想作意亦可。以身心溶解，轻安柔和，慈悲相现前为相应。
　　而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰：
　　弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！
　　然后，三称观世音菩萨名号，赞曰：
　　菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！
　　教有真言，今当持诵。
　　（一）香赞
　　　　　炉香乍热，法界蒙熏， 诸佛海会悉遥闻。
　　　　　随处结祥云， 诚意方殷， 诸佛现全身。
　　　　　南无香云盖菩萨摩诃萨　　(三称)
　　（二）净口业真言
　　　　　修唎修唎。摩诃修唎。 修修唎。萨婆诃。
　　（三）念佛发愿
　　　　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)
　　　　　稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。 千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
　　　　　真实语中宣密语，无为心内起悲心。 速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
　　　　　龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。 受持身是光明幢，受持心是神通藏。
　　　　　洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。 我今称诵誓归依，所愿从心悉圆满。
　　　　　南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
　　　　　南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。
　　　　　南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
　　　　　南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
　　　　　南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。
　　　　　我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。
　　　　　我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
　　　　　我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。
　　　　   南无观音菩萨(百千万声、愈多愈好)
　　　　   南无阿弥陀佛(百千万声，愈多愈好)
（《大悲心陀罗尼经》中观世音菩萨开示：“欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。……发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。”）
　　（四）一心顶礼千手千眼无碍大悲心陀罗尼 (三称)
                                                            
　　　　南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。 摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝 室佛啰愣驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃 皤哆沙咩。萨婆阿他 豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆。那摩婆萨哆。那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他：
　　　　唵。阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯。唎驮孕。俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧 。菩提夜菩提夜。菩驮夜菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。
　　　　波夜摩那，娑婆诃。悉陀夜，娑婆诃。摩诃悉陀夜，娑婆诃。悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃。那啰谨墀，娑婆诃。摩啰那啰，娑婆诃。悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃阿悉陀夜，娑婆诃。者吉啰阿悉陀夜，娑婆诃。波陀摩羯悉陀夜，娑婆诃。那啰谨墀皤伽啰耶，娑婆诃。摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃。南无喝啰怛那 哆啰夜耶。南无阿唎耶，婆嚧吉帝。烁皤啰夜，娑婆诃。唵。悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。
（《大悲心陀罗尼经 》中曰：“一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。”根据实际情况，诵5遍、7遍、21遍、49遍或108遍均可。）
　　（五）六字大明咒（观音菩萨心咒）：
　　　　嗡 嘛呢 呗美 吽（一百零八遍）
　　（六）补缺真言
　　　　南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
　　（七）南无大悲观世音菩萨（十声）
　　（八）三皈依
　　　　自皈依佛　当愿众生　体解大道　发无上心
　　　　自皈依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海
　　　　自皈依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍
　　（九）回向
　　　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。
　　　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
　　　　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
　　　　普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
　　　　愿生西方净土中，九品莲花为父母。
　　　　花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
　　　　众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
　　　　法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
　　　　愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
　　　　所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
　　　　弟子某某，恳求观音菩萨加持大悲水！
　　经过此佛事，大悲水即成。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。令有病者服用，涂擦，皆无不可。唯不堪用以做污秽用途。以不恭敬故。
【大悲水之念服说明】
　　服此水者，必须素口先念“南无大悲观世音菩萨”至少十声（如小儿、病人无法念时，亲属可以代念），然后服下，立刻见效。如服此水者或其家人能发愿印经、放生、吃素，尤见功效。若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定。

假部长

我不大会顺人情说好话，中医若披上袈裟去念“大悲咒”，那就不用鬼子刀劈斧砍，自己就弃了实根成为真鬼。
如此这般，不仅老佛爷不乐意，为他的子孙怎么又多出个“二呓子”大生其悲！这不仅会让宗教团队失真，同时也伤害了“信教徒”们的感情……
中医替法师，不知法师们又当改行干啥去？中医被改写为“宗教”，那可应了灭中医们求之不得的狼子之心有居了！

假部长

出一便简治瘟邪：
田间地头随处可见“柳蒿”，把它采来洗净，仅一味熬浓汁服用，即可治“发烧头痛不己”，温毒上受，首先犯肺，逆传心包；直抵中焦穿肠瀘泸……
犯肺必于皮毛，穿肠下痢。邪犯皮毛孔腠失和，必引发斑疹有见。此足可用刺法决血络，利邪出得解，具体方法，朋友可见《痧胀玉衡》一书，介绍颇详……

假部长

穿肠下痢，碍在中焦；用刺梅根煎水服，可止初痢侵胃肠……

hktcm

對第4樓具異議, 同意第5樓的意見.

long9959

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大青叶20~50g、紫草20~50g煎汤每日一剂