太极新解

翟鉴

太极新解
很多中医专家及学者，常用太极之理阐述中医理论。但是，古太极图是一张废图！恐怕大多数人就不知道了。为此笔者对太极之理作了些新的解释。对太极图重新更正。如果同人们发现我的观点有不足之处，请斧正！
一、对太极图的一般看法
不少易学家把"太极图"称为是宇宙的模型，科学的灯塔，只因为万物皆没出乎"太极"阴阳动静之理。
从文字来解释“太极”：太者，无限大或无限小。极，极端，物极必反（阳极转化为阴）。有了转化就有循环不止之意。
古人对"太极"的一些说法：
《太极图说》："无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根"。
以上说明了阴阳动静的重要性。
庄子说：“有生于无，无生于无有……”
庄子之说给后人留下了两个派枝，一派是庄子的"有生于无"，是说万物皆是从无到有的。另一派是朱熹、张载对"有生于无"极力反对，并提出"太极乃两仪，四象、八卦之理不可谓无"。
对以上这两种说法我认为：万物从无到有已经成为人们的一句讽刺话，如两个人争吵时排斥对方说，你"无中生有"等。
难道物质真是从无到有吗？不！太极是指物质而言的，对此我们不应有半点怀疑。如果没有物质，太极也就无从说起。
两仪，起码说有阴阳二气。当然，庄子的"有生于无"和古太极图说"无极而太极"是否有关还不十分清楚，很可能是误解。因"无极而太极"的"无极"是指无限大，或无限小，并非"无中生有"的意思，如果"无极而太极"是无的话，那么，就不该在"无极而太极"之后有"二五之精，妙合而凝，二气交感化生万物"了。
以上表明，用"有生于无"来解释"无极而太极"是说不通的。因为“无极”无限的虚空是自然的。虚空中的各星球即使是小微粒构成的，至少小微粒也是先天就有的，因为小颗粒不可能从太虚之外而来。这就难怪朱熹的另一派对"有生于无"极立反对了。
总之，古太极说"太极生两仪；阳动阴静，静极复动"，对宇宙的自然规律基本概括的很清楚了。但需要解释的是：“太极动而生阳”并非动而生阳，而是阳自然而升（动）。
二、对古太极图的质疑
1、对太极理与象的质疑
若了解古太极图与理到底象不象，首先要弄清"象"的含义，什么是象呢？
朱熹曰"理为变化之原因，气则事物之现象"。
朱氏这句话说明了"象"是在自然规律中反映出来的一种现象。因为有其物，必有其理。当然，若没有物质,"象"也就无法表达了。说明了"理"与"象"二者是相互并存的,即有理则有现象。如日东升西落，日为阳则明，夜为阴则暗，日东升西落是自然规律（理），日明夜暗是现象（象）。我们弄清了"理"与"象"，再回到古太极图到底象不象呢？
古太极图是中间一个小白圈，一小白圈为中心点，再用螺旋型黑白各占一半，部分易学家对此的解释是：中间的小白圈表示太极的本体，或太极的动。然后，阴阳相互交感，环流不止即太极也。
我发现古太极图，不论怎么改变方式，太极图与太极之理都不相吻合（阴阳不能交感）。我又对另几种太极图做过验证，结果阴阳还是不能相交。因此，我对古太极图提出质疑：
既然中间小白圈表示阳（太极本体、阳之动），那么，又何必还要有一个阴阳各半呢？难道另一半的阳不是宇宙中的阳，不会动吗？如果另一半的阳能动，再加上中间小白圈也动，那么，古太极图就不是一动一静，而是两动一静了。
我们知道，太极图主要是模拟自然规律，即阳动阴静，阴阳环流不止的。所谓阳动，主要表现是阳升散（扩张），这就给太极图规定了一个尺码。也就是说，这张图让人们一看就明白阳升阴降的过程，即看图则明理。
然而，古人的几种太极图无一个能符合自然规律。几种太极图哪个也没法阴阳相交（阴阳不能升降）。
从目前对古太极图的认识，还没有一人能说出古太极图阳可以升，阴能降的方式及过程！这不是我们对古太极图认识的不够，而是古太极图确实不能使用！
2、什么是太极（元气）
《正蒙*太和》篇说：“太虚无形，气之本体”。
对太虚混沌之元气，“太虚曰太极者，是指太虚太极主宰之理中流行之气而言”。以上表明：太极之元气是阴阳之始。按古人之说即“气生阴阳”。
“元气”是指大气吗？
确切一点说，不是大气！“太虚”宇宙空间没有大气（具目前对天体认识，只有地球才有大气）。我们知道，空气的主要成分是氧气、氮气（蒸汽等）。天然水中主要气体成分是氧和二氧化碳。空气中的氧可以溶解于水，水生生物的光合作用又可产生氧。氮，土壤中含有大量的氮。在地球释放能量的同时，把一些元素随之升空在大气中。以上足能证实：“气”就是地球的产物，即先有地，后有大气。所以，“太虚”“元气”不是大气。
3、太极之本体
整个大宇宙包括日月五星是否为一个太极之体，这是有待研究的问题。
来知德把古太极图中间一小白圈为太极之本体。对此，我是高度赞同的！只有它才是太极（元气），才有阴阳二气。那么，这个太极本体是什么？
是地球！地阳之本体产生了蒸汽，蒸汽升到高空寒处则凝（转化为云雨）阴，阴雨再下降，乃太极阳动（升），阴静（降），阴阳环流不止。说的确切一点，地即太极之本体，蒸汽阳，降雨阴就是地太极之阴阳二气。
地为太极之本体，但绘制太极图时不能象古太极图那样，把中间小白圈为太极之本体，然后用螺旋型阴阳各半。对此在后新太极图有说明。
总之，不论是天之太极、地之太极、物之太极，只能是一个太极体。如果分为两体就等于脱离了阴阳的相互关系。
请大家继续关注第三节、太极图与自然的规律

newcoperny

我们知道，太极图主要是模拟自然规律，即阳动阴静，阴阳环流不止的。所谓阳动，主要表现是阳升散（扩张），这就给太极图规定了一个尺码。也就是说，这张图让人们一看就明白阳升阴降的过程，即看图则明理。
然而，古人的几种太极图无一个能符合自然规律。几种太极图哪个也没法阴阳相交（阴阳不能升降）。
从目前对古太极图的认识，还没有一人能说出古太极图阳可以升，阴能降的方式及过程！这不是我们对古太极图认识的不够，而是古太极图确实不能使用！
楼主解释，可能有误！
太极图主要是解释物质运动规律，即动、静、阴、阳，对立统一！
请楼主把太极图当成是“动态”来看，即知。

翟鉴

谢谢newcoperny 直言自己的见解！  　　
  楼主解释，可能有误！
太极图主要是解释物质运动规律，即动、静、阴、阳，对立统一！
请楼主把太极图当成是“动态”来看，即知。
关于太极运动规律的动静问题，兄的看法与我的看法没有什么两样。
我质疑的是，古太极图中的阴阳没法运动！如果兄能说出古太极图中的阴阳能运动的道理，愿听您的高见。谢谢！

星河

如果想对太极理论有点了解的话，应该先明白太极的来历。
否则就是凭想当然的猜测了。
给楼主提供一点思路，
-------太极，是由太虚、太素、无极等等，经过九转还原演化而来的。

newcoperny

翟兄太客气了！关于太极图的动、静、阴、阳问题，可能应该是比较容易理解的。
1，太极图所揭示的是宇宙物质运动规律，因此这本身就告诉我们，由于在宇宙中所有的物质都是处于运动之中，所以，太极图的物质运动图象，也只能说是处于或局限于动态，而非静态。
2，太极图的两个中心两个极端，一动一静，一阴一阳，而无论是动静两极，或是阴阳两极，都是处于矛盾的对立统一状态中。
例如：阴成了阳的对立面，静成了动的对立面，既是相互对立，又是相互对照，相互确认。所以，没有矛盾没有对立的物质运动规律，是不能成立的，也是不可想象的。
因此，无论是动，是静，是阴，是阳，那一方都是绝对不可欠缺的，若失去了动，那么静就不能存在了，同样，若是失去阴，那么阳也就不存在了。
3，太极，太极，有太也有极。无论任何宇宙万物的物质运动规律，一般都是可以用太极图所揭示的原理来解释，例如，黑洞与银核心，太阳与地球，或者生命生物质运动等。
因此，宇宙既有万物既有运动，那么太极图所要揭示的就不大可能是空的。但若要详细解释是需要一定时间的，翟兄可否指出一个点，让n某献丑献丑？

翟鉴

谢谢星河 兄提供的  太极的来历！
但在星河网我没有找到这份资料……　　
  newcoperny  兄：您说的好！！！ 　　
  1，太极图所揭示的是宇宙物质运动规律，因此这本身就告诉我们，由于在宇宙中所有的物质都是处于运动之中，所以，太极图的物质运动图象，也只能说是处于或局限于动态，而非静态。
2，太极图的两个中心两个极端，一动一静，一阴一阳，而无论是动静两极，或是阴阳两极，都是处于矛盾的对立统一状态中。
例如：阴成了阳的对立面，静成了动的对立面，既是相互对立，又是相互对照，相互确认。所以，没有矛盾没有对立的物质运动规律，是不能成立的，也是不可想象的。
因此，无论是动，是静，是阴，是阳，那一方都是绝对不可欠缺的，若失去了动，那么静就不能存在了，同样，若是失去阴，那么阳也就不存在了。
回答：看的出仁兄对太极之说了解的很宽广。对这两点高度支持！！！
3，太极，太极，有太也有极。无论任何宇宙万物的物质运动规律，一般都是可以用太极图所揭示的原理来解释，例如，黑洞与银核心，太阳与地球，或者生命生物质运动等。
回答：愚下认为，太阳与地球是不存在太极关系的。因为太阳与地球没有阴阳关系！
关于仁兄所说的：
因此，宇宙既有万物既有运动，那么太极图所要揭示的就不大可能是空的。但若要详细解释是需要一定时间的，翟兄可否指出一个点，让n某献丑献丑？
回答：请仁兄帮我解释一下古太极图“阳动阴静”的道理（阳动的过程）。谢谢！

newcoperny

3，太极，太极，有太也有极。无论任何宇宙万物的物质运动规律，一般都是可以用太极图所揭示的原理来解释，例如，黑洞与银核心，太阳与地球，或者生命生物质运动等。
回答：愚下认为，太阳与地球是不存在太极关系的。因为太阳与地球没有阴阳关系！
关于仁兄所说的：
因此，宇宙既有万物既有运动，那么太极图所要揭示的就不大可能是空的。但若要详细解释是需要一定时间的，翟兄可否指出一个点，让n某献丑献丑？
回答：请仁兄帮我解释一下古太极图“阳动阴静”的道理（阳动的过程）。谢谢！
谢谢翟兄！
但太阳与地球的物质运动过程，的的确确是属于动、静、阴、阳规律的。例如：太阳是光明炽热的，地球是黑暗寒冷的，如果能够在假设中，把太阳与地球隔绝起来，那么，代表阳的[天体物质运动]与代表阴的[地体物质运动]，立刻就能把阳宇宙与阴宇宙的属性，分别开来。当然，人类能够在宇宙物质运动规律中顶天立地，这也是因为地球地体是属于“静”的， 若不信，只要看看太阳天体的氢、氦质子聚变运动转化过程，就可以明白。本人坚信，如果整个地球象太阳一样都“发生了永无休止的火山爆发”，那么，就完全绝对可以肯定，无论有什么人与物，就绝对都不可能在地球的大地上“静”下来，即使是稳如泰山的“泰山”，也不例外！
解释一下古太极图“阳动阴静”的道理（阳动的过程）。
这也许并不困难，随便指定一物即可，或岩石，或生物，或月球等，但本人近日有事，请等多几天可好？

翟鉴

  5jw兄说：
但太阳与地球的物质运动过程，的的确确是属于动、静、阴、阳规律的。例如：太阳是光明炽热的，地球是黑暗寒冷的，如果能够在假设中，把太阳与地球隔绝起来，那么，代表阳的[天体物质运动]与代表阴的[地体物质运动]，立刻就能把阳宇宙与阴宇宙的属性，分别开来。当然，人类能够在宇宙物质运动规律中顶天立地，这也是因为地球地体是属于“静”的， 若不信，只要看看太阳天体的氢、氦质子聚变运动转化过程，就可以明白。本人坚信，如果整个地球象太阳一样都“发生了永无休止的火山爆发”，那么，就完全绝对可以肯定，无论有什么人与物，就绝对都不可能在地球的大地上“静”下来，即使是稳如泰山的“泰山”，也不例外！
回答：看的出仁兄是位知识渊博的人！但兄犯了阴阳认识上的错误！如太极之阴阳是指一个物体含有阴阳二气。而兄把太阳（一个物体）为阳，地（一个物体）为阴，把两个物体为太极，与阴阳学说是相违背的！
阴阳之“象”，与阴阳的相互关系是两回事。请兄看我的另一个帖子《阴阳学说争论的几个热点》。
兄说：
解释一下古太极图“阳动阴静”的道理（阳动的过程）。
这也许并不困难，随便指定一物即可，或岩石，或生物，或月球等，但本人近日有事，请等多几天可好？
回答：只要您能帮我解释古太极图中的动静，时间长短没关系！

newcoperny

翟兄：您好！请问古人对阴阳的认识概念，来自何方？难道说是来自对人体自身的认识？
请翟兄看一看：
千金方
太阳、月亮与金星、木星、水星、火星、土星的天体运行规律，都需要探讨。如果能够全面学习这些知识，那么对于医学就不会有受到阻碍不通的地方，就会尽善尽美了。[1]
注1：《千金方》序列。卷一    第2页   [白话精译]唐。孙思邈  著
倪泰一王春涛等译
海南出版社出版发行重庆科情印务有限公司
2002年月11月第一版
从这里或许可以看出，我国古代的祖先，可能都是通过对天地宇宙的观测，而把天地运动的动、静、阴、阳规律反应到人体身上。
没错，中医的阴阳学说的确是属于人体医学的范畴内，但中医究竟是如何认识到人体生命的阴与阳呢？
若论天地，有白天有黑夜，一白一黑，对立统一。
若论人，若没有通过对天地阴阳的认识，何谓阴阳？
所以，无论是研究自然科学，或生命科学或医学，则都必须通过对宇宙物质运动规律进行观测考证，那么然后才能通过物理辩证，进行借助使用，翟兄意下如何？
回答：看的出仁兄是位知识渊博的人！但兄犯了阴阳认识上的错误！如太极之阴阳是指一个物体含有阴阳二气。而兄把太阳（一个物体）为阳，地（一个物体）为阴，把两个物体为太极，与阴阳学说是相违背的！
阴阳之“象”，与阴阳的相互关系是两回事。请兄看我的另一个帖子《阴阳学说争论的几个热点》。

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李之才曾授邵雍1234四个数字，让其由之入易之门，余思多年，略有所得，希同好共研之。