西思中医

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西 思 中 医
虚证是中医最重要的辩证思想。可以说是整个中医学的精华部分，这里它远远领先于西医。人体就像一台数控机床。西医的大部分科学还处在修理机床机械部分的程度，也就是修理肌体器质性病变的程度。中医的虚证部分，却是在调控数控部分。你说它领先不？这就是它能“治本”的原因，数控部分出了问题，就是它的“内伤”。
虚证在中医理论里大致分为四种：气虚、阴虚、血虚、阳虚。
本书将揭开它神秘的面纱，把它真实地献给世人。削去它繁复的理论，紧紧地结合它要救治的客体——人体。削去五行学说和精气学说。五行学说像棋则，一个吃一个，没有意义，放在中医学中只会把中医理论搞得更加复杂，因而把它削去。精气学说把基因信息等想得太简单了。本书把它具体落实到它本身的生理系统中去，不管中医和西医有什么不同，是什么不同的医学体系，但它们研究的客体，都是一个，那就是人体。
本书把中西的五脏象，根据实质人体生理，定为五大动态系统。为（脉环系统、筋膜系统、肌肉系统、组织系统，髓脑系统）分别代表原有的五脏象。
上述四种虚证也就是现代医学的，（*********问题），也就是中医学说的“内伤”。人体存在虚证，会导致在五大动态系统上的反应。这样辩症就简单明了。
读着中医理论，望着繁复庞大的理论，我心里说不出的感觉，或者有些气愤，为我们服务的东西，原来这么繁复。而且空想成堆，错误百出，害人不已。我心里只想骂王八蛋。
中国人真笨，几千年来无数中医师，无数医圣，就没有一个王八糕子是对病因子验明正身的。全部是隔着皮肤远看“气象”。照后用群药扫射，一个处方十几味中药几十种化学成分，扫得着扫不着还不一定。真是浪费弹药花费成本。西方人就不这样，全部是精确清楚后，一对一射击，很少有它干不掉的细菌。
他现在还未完全认识内分泌系统分泌的大部分激素因子，待它完全认识了的那一天，就是中医理论被踹出医学殿堂的那一天，市场将作出准确的决定，谁能救人，就用谁。
读完整个中医理论，你会起一个很大的疑问，为什么都是隔着皮肤看脏象，隔着皮肤摸什么脉，然后去猜测，为什么不干脆摘开来看个究竟，后来终于想通，原来在中国人的观念里，就连头发都是受之于父母，不能随便剪掉的，那就更别想他去搞什么解剖了，由此可以想像没有亲眼看到而空想出来的理论它的准确程度会有多高？西方人虽然自称是有神论者，整天上帝不离口，但在他们的生活中，一点都不信神，管你什么东西，都要看清楚了才信服，说实在的，这才是做人的精神，才是追求科学的精神。中国人好象都是无神论者，其实在生活中，即信神，又怕邪，以为人死是有灵魂的，就此这一点，你就别想他有解剖的理念了。
读着中医理论，怎么都觉得中国人很笨，大部分人都是人云亦云，书上怎么写，他就怎么说是，不要说他去验证书上的问题，连起码的质问精神他都没有。出了问题，他也不会承认和面对。其实你看不到你的笨，你就是个笨蛋，如果你有本事看到你的笨，那你还不算很笨。
错误的东西还在继续。最近，我听说高等学府的中医专业，居然是招收文科生，我听了愣住了，笔者文化疏浅，没有多少学历，但总觉得这不符合自己的思维呀，不管是中医还是西医，都是医学，医学就是研究生命科学的，生命科学是理化科学呀，怎么能用文科去对付理化科学呢？我听了后说不出的感觉，原来高等学府也不是神圣的，也有连逻辑都辩不清楚的。
笔者一向认为高等学府是严肃的科学殿堂，而那些象巫师咒语一样的中医理论居然堂而皇之地拿来作为里面的教材。那些精呀，气呀，神呀，连他自己都搞不清楚的东西，拿来讲给学生听，老师也没看见，学生也没看见，听了后双方都会点头说是。真是一个模糊的民族。
西方人不让中医入他国，就是因为这个东西不清楚，它对人体究竟有没有害，像你这种理论，你也指望他能接受吗。你真笨。
再举个例子，中国在1840年时挨揍，到了1940年还在挨揍，100年呀，还转不过湾，只能有一种解释，就是笨。
这比中医好多了，中医三千年了，都还没转过湾，不过现在有西医了，人们赖得理它了。只是它是精华的东西，不要把它忘丢了。
中医理论还比不上文明人的宗教教义真实，（指欧美人的基督教义，欧美人自称的文明人，不是笔者的观点），爱因斯坦说过：“上帝不掷骰子”，你知道是什么意思吗？如果你不懂的话，就有失中华民族的面子了，中医理论诊病，就如同掷骰子,是聪明人就不会干这种事。
摘自《西思中医》刘德荣著
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第一章  阴阳概念
阴阳的原本含义是指：方位。在中国文化中，河水的北岸和山脉的南面称为阳地，因为是太阳直照得到的地方。河水的南岸和山脉的北面，称为阴地，因为是太阳不能直照的地方，这就具有中国地理特点，因为中国处在赤道的北半球。通俗地说，就是向阳的地方称为阳、背阳的地方称为阴，这也就形成了中国文化的阴阳学说基本概念。
阴的字面本义是没有出太阳的白昼，阳的字面本义是出太阳的白昼。
阴阳在人体生理状态中、阴指体液、分泌液充足和神经功能平静。阳指体液、分泌液缺失，太干和神经功能亢奋，与西医相比它只指了个大概。
在中医书中，一再提到，阴阳属性不是绝对的，而是相对的，这就显示了它的不足，说白了就是，它不能向西医那样量化。只不过是个概括而已。
中医学把人体看成一个大“细胞”来治疗，看来不是看成，而是它只有那个本事。最多分成三焦（上中下）上焦指胸腔（肺部）的水液代谢的正常与否。中焦指脾胃消化水湿代谢的正常与否，下焦指泌尿（非肾功指整体代谢）正常与否。
阴阳在中医学的人体中还有很多分法，如人体的上半部分称为阳，下半部分称为阴，体表称为阳，体内称为阴。体表背部称为阳，体表腹部称为阴。这些都是江郎才尽的分法，不过在三千年前应该情有可谅。
在脏腑中，六腑称为阳、五脏称为阴，五脏中又细分阴阳，心肺属阳、肝脾肾属阴。每一脏腑又细分阴阳，如心有心阴症状和心阳症状，肾有肾阴症状和肾阳症状。总之这些都是跟着感觉走分的（阴阳感觉）这里不知道读者朋友们有没摸得到它的感觉。如心肺属阳，是因为心经经系和肺经系统处在身体的外在层次，所以属阳。肝脾肾属阴是因为它处在身体的较深层次，属于隐密的内分泌系统。所以属阴。你必须有古人的感觉，越深层次越隐密，就越阴深，越外在，越看得见，就越阳外。跟着感觉走，我一时半会还解释不清楚。你读完此书就摸得着感觉了。但愿你对它有感觉后，不要爱得太深，我怕你伤性。
读中医理论，就象恋爱中的女人，你必须读懂她的心，否则，你把她玩不转。你必须钻到她心里，熟谙她的心态变化，你才能识别她的情绪状态，你才能驾御她。也许你现在还很模糊，我将在此书中把我所理解到的，像竹筒倒豆子、哗啦啦的全部倒出来，廉价销售。让你爱个够，她献给你的将不在深傲，而是柔美。会让你觉得她是你生活中的一部分，缺了她你不好生活。会让你难分难舍，会让你感觉她的万般柔情，难以自拔。
请你读了，就品尝到了。
上述语言不是逗你好玩，而是要你读中医像对女人一样要有一颗敏感的心和领悟的心。
古人认为人体各系统的运行，是由五个器官来主导的，它把五脏器官（心肝脾肺肾）“人格”化了，认为是它们各自在管理支配每一系统。好像五个神经中枢。就像我们今天认为的体内的一系统活动是由某一神经中枢支配的一样。看来我们不能随便笑古人，容易成五十笑百步。这是这是由于古代解剖学和生理学不清楚的局限性造成的这种认识。就是今天我们也未必很清楚大脑神经中枢支配问题材，古人就更不能清处那些神经功能支观念，在经过今天相对发达的解剖学和生理验正的验证后，发现五脏器官并不像中医理论说的那样子在主导五大脏象运行。那只不过是古人猜测后，认定的。但五个器官名已被古人认定为五大系统的代名词了。这样这个理论就形成了，所以中医的心肝脾肺肾只是代表五个动态运行系统，与西医是不同的。
五脏象是古人根据五个器官总结出来的，中医重要理论，尽管它很笼统，但也有一定的意义，在总结过程中，一定是先发现运行变化，再想到这五个器官，认为是这五个器官支配的。肯定是先抓住了某一战略制高点，才会产生出这个理论来，如从脉博的各形跳动中发现一系列的运行变化，再归于心的主导，因为它与心有联系，从感冒中发现了一系列症状变化，再归于肺的主导，因为它与肺有联系。从纳食消化中发现一系列的运行变化，再归于脾的主导，从怒气过程中发现了一系列的变化再归于肝的主导，从生殖中出现一系列运行变化，再归于肾的主导，究竟是不是五脏主导的，都归于它们了。因为那个时候，古人并不能认识肉眼看不清楚的大脑神经功能，更不会有那些概念，看得见的只是五个器官，就说成是它们主导的，就象五个神经中枢。
中医是中国几千来看积累的经验医学，几千年来数不尽的人经过试用，逐渐对它有所认识，并积累。对于中药，从味道方面把它分成了酸苦甘辛咸五味，从药性方面把它分成了寒热温平四性，还分了归经，功效，用量，其中最重要的是对功效的认识和对用量的恒定。药味和药性在施治中，有所作用，但不是很一定。
中医理论受经络学的影响很大，所以它有很多理论与针灸混杂，针灸的针刺振荡产生生理反应，给中药的化学成分在肌体中产生生化反应不是一回事，也许他们都能触动神经内分沁的变动。但治疗过程不是一样的，理论就不应该是一样的。否则，就会把实践指导错误，应该是先有经络学理论，后有中医药治理论，不然不容易抓住，前面说的那五脏象的战略制高点。列不出五脏象来。
因为经络线在身体上是固定的，根据这些经络线很容易列出个头绪来，如果光看满身的生理运行病象，就会串入西医的道路，看来中国传统的哲学，阴阳学说，五行学说，经络学说，使中医循规循距的发展没有逾线。在三千年前，只能用肉眼看到单个器官，这无可厚非，可是到了现代，物质认识已到了分子层面。还在这样，就有点让人不悦了。
中医学是一种分类医学，它通过经络脏腑名称，根据脏腑系统的脏象的寒热虚实进行编名，然后用相对应的药物进行施治。这种编名就同阿拉伯数字123456一样，是一种编号。只不过阿拉伯数字只表示得出“次序意和量的多少”，而这种含有阴阳虚实的编名代号，能表示出汉语意中的“状态意”，易于识别，就如电话号码前有个户名一样，才容易识别。服下某一剂中药，就像打电话找准号码给它通过去一样。
中医学能治的病是西医学尚未进深到的一片空白，中医学是西医的一小部分，不过西医学要进深到中医学能治的疾病领域，还为时尚早。中医的青春气韵犹在，所以你尽管去爱她，你对她有感觉了，还离不开她，她就象一个细心的女人，能注意到你注意不到的地方，有她你们生活会更加惬意，比如你气血不足，气色不好，她一眼就看出来了，并轻轻就给你调理了，气色好了，你会更加漂亮。而西医连这些词汇概念都还没有，还不能认识这些现象。中医学就象男人的媳妇儿，用处太多了，即能煮饭，洗衣服，还能拿来亲热。
比如亲热女人，我不相信你不喜欢。
中医学是一门高级疗养科学，所有营养疗美科学，无与与她伦比。她高傲得象一名硕士研究生，有人爱她，想追她，崇拜她。有人恨她，是因为没读懂她。她头脑里的货太多了，
中医的不足是冗长，太繁杂，太笼统，不确切，当然这些都是用现代的眼光来看它，如放在三千年前，那不可能想象。我们的祖先在没有现化数理化科学的情况下，用肉眼面对一个“大细胞”，—人。都进行了那样深刻的分析治疗，我不得不惊叹我们祖先的智慧。而今天的西医用电镜面对一个生物细胞，认识已经到了分子层面，又能对细胞进行多少治疗呢，从方法论认识上进，西医不及中医优秀，中医能抓住战略上的东西，所以能‘治本’，只是近代中国人太笨，还没有使中医利用上现代理代科学，从某种角度上讲，古代顶级郎中医学技术，授博士后，我都觉得还不够。拿现代西医跟顶级中医相比，他的思维太简单了。以至于无法理解中医，对中医都持抵触态度，鲁迅就是这样的货色，他跑到日本去学了几天西医，回来后，就大叫废止中医，他去日本没有学到日本人的富强之道，道是学了点口舌习惯回来，一会骂这个不是，一会要废止中医。在笔者眼里，他不足为提。亏他还是学文言文的。
中医学是三千年前的东西，那个时候的文章是什么样子，诸位可以想像。一个字都可以代表非常丰富的意思，岂是你用白话文的思维可以理解的。三千年来谁都在解释它，越解释越冗长，添油加醋的不少，弄得面目全非，随着语言的进化，认不得它了，不会用了。用出问题了，废它当然就提上了议程。
可是他效果又经常勾引人。看来她的风韵犹在，她太神秘了，太神秘了，是你没有了解她的内心世界。
我们换个思维来思考吧，可能容易理解一点，古中医认为“心脏”是支配循环系统的“神经中枢”，“肺”是支配呼吸系统的“神经中枢”。它文字上没有这么说，但它就是这个意思。如：心，主血脉；肺，主气；肝，主情志；脾，主运化；肾，主发育；就是这个意思。你认为这种观点错了吗？那你的现代西医学总有一天也会成为它一样的角色。比如现在认为“延髓”是心血管系统的呼吸系统的“神经中枢”。但是再过一千年，这种观点肯定会改变，“延髓”将成为一个递质分泌腺体和放电体而已。而一些携带“程序软件”的信息因子将成为循环系统和呼吸系统的“神经中枢”。如果你嘲笑古人的上述观点的话，你会成为五十步笑百步的。
这样解释也许你还没摸到感觉，那我们就再换个思维思考吧，比如，心肝脾肺肾，实际上是五个汉字代号，从经络线上扯下来的。它并不代表功能器官，每一个字代表一个主导系统，五个系统最初的建立，应该是从经络学上引申而来的，所以它就与西医人体上五个功能器官差得远了。古人当时看见内脏器官，肯定就要给它取器官名，但三千年前量它用肉眼也搞不清楚那些器官是干什么的。它顶多看见胃肠可以纳食，心脏可以过血，肾脏可以过尿，肝和脾他就搞不清楚了，我们今天都是借住了仪器才搞清楚的，（肝是消化器官，脾是造血的器官）。但是它从经络线的穴位刺激治疗上就要搞出些名堂来，比如看见经线通过肝，就归经为肝经，这条线上的穴位刺激能治的病，就说是肝主导的，这样肝经主导的病症就出来了，这条经线上它的穴位刺激能治情志方面的胁胀痛，胸满等，就说是肝主情志。其实这跟肝功能有什么联系？就连他的经线名称都是借用了实体肝的名字。中国人不知是聪明还是笨，人家是通过肝那条经线上的穴位能治的病，他就说是肝脏主导的，人家洋人的西医进来立即推翻他这个本来就弄错了的观点，说肝是帮助消化的器官，他又不知所措了。大叫要废除中医，章太炎和鲁迅就是这种货色。还是大文毫嘞，让我实在觉得难听，我的祖宗。当时中国有他们这样的大文毫，中国焉有不挨揍之理，他连他祖宗留给他的东西都分辩不清楚，又怎么能去分辩得清楚洋人的枪炮历不历害。
古人在这五个主导系统，根据经穴治疗思维建立了后，可能又解剖开来看到这些器官的功能，开始逐步了解这些功能，并在总结后逐步向这些功能靠扰。比如，肝经，在经穴治疗上主情志；脾经在经穴治疗上主黄疸，糖泄；心经在经穴治疗上主咽干，手心热、心痛；肺经在经穴治疗上主胸闷，胀满；肾经在经穴治疗上主惊恐，向功能作用上靠拢后，便加入了心主血脉、肺主气，肾主水；这些是肉眼能看到的功能。肝和脾，它用肉眼就看不到它的功能，就没有加入，肝还是主情治，脾还是主运化，而实际的功能是肝帮助消化，脾造血球。
上述便是五大脏象系统的来历，原本有十二经线，但在总结中着重形成五脏象系统，可能是把五个器官认为是五个运行“中枢”的原因。
中医其实是一门很简单的医学，除了它的治本领域，西医尚未进深到以外，其他部分都跟西医一样的，只是中医既不认识生理，也不认识药理，它只有症象名和药物类别，然后对号入座的用药。中医并不博大精深，博大精深是你把它写得博大精深了，那些什么脏与脏，什么正与邪，什么乱七八糟的东西，懂都不懂，在那里乱写，还堂而皇之拿给高等学府的学子念。误人子弟不说，到时候误了病人，病人的家属可对人不客气。
西方人现在还尚未大量接受中药，在他接触多了以后，他就会研究它的药理，这是西方人一贯的科学精神，到时候他懂中医了，他可不管你什么分类也好，不科学也好，他就会用中医来干我们，就像当年我们四大发明中的火药一样，我们的祖先留给我们，我们却不能好好地把它修正先进来利用，而被洋人拿去发展来干我们。中医也会同样，但我企望这一天的到来，因为中医是救人的。火药是打人的，中医不仅是中国的，也应该是世界的本书的目的，就是使它简单明了，传于世界，如果你要骂中医，你就应该骂现代的中国人，因为他太笨，不会想象，三千年前我们祖先怎么能懂生理学和药理学呢，他们都能发明出这么优秀的医学来，至今的效果都还很领先，难道我们不值得为他们感到自豪吗？我们应该为他们感到骄傲而傲视西方人。
如果你要想废掉中医，你就得先去废掉经络学，要废掉经络学，你就得先去废掉穴位，要废掉穴位，你就先干掉人，因为穴位是人身上天生的，你只有先把人干掉才废得掉穴位。所以你要废掉中医，你得先把中国人干掉。说实在的，你把中国人干掉了，也未必废掉中医，因为西方人会把那些书籍和资料拿过去的。你真聪明哪，你要废掉中医，就是你发出这种语言，你就是个笨蛋。很多人认为我们的中医不科学，我想问，多年我们的祖先发明火药，它科学吗，他知道它的化学成分吗？知道分子量、化学结构？还不是不知道，只知道它能爆炸，可是它的意义是多么的非凡，今天天上的很多飞天大器都是从那个的基础上发展起来的，所以我劝你不要那么教条。
中医确实很落后，它是封建思维，什么都是一个官来管，比如：心者，君主之官，神明出焉，事实证明这是错的，心是泵血的，又如三焦者决渎之官，水道出焉，胆者，决断之官，事实证明它又猜错了，三焦从生理上和所用药物作用上都是指水湿代谢，不是决渎，从形象上说，肾和膀胱才可称为决渎之官，胆是装胆汁，不是做决断的，所以你们不要听那个姓黄的瞎吹，骗了你这个无涯过客，他都不懂生理学，还没有你（读者）讲得好，他那个时候，都没有我们现在这些镜镜，能把生理运化照得清清楚楚，他只有瞎猜，从经络学上拣点理论，然后结合肉眼看到的器官功能组成脏象，在经络学上能治疗的经穴病，演化成器官功能作用，逻辑都很乱，你们那些多年高等学府的先生还跟着他吹，之乎者也，之官也，让人不可思议。
我本来想把中医理论重新洗牌，但是想到几千年来它的知名度已经很高，在中国已有市场基础，我重新造出的理论不易打开市场，所以我想来想去，把原有的理论修理一下，推出，不知你们看了是什么感觉，你们自己衡量，不然我又要说你是一个模糊的人。
有意投资开发振新中医者可与我联系，电话：13882765758