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[原创]中医理论是黑箱理论吗?

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1
发表于 2007-9-12 23:02:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[watermark]1.中医首重阴阳:
一阴一阳之谓道.
乾坤阴阳 天地阴阳
雄性为阳 雌性为阴
向为阳 背为阴
腑为阳 脏为阴
经络为三阴三阳......万事万物都有阴阳.
跟胡说八道 扯东扯西没两样.真是黑的不能再黑了.
2.五行阴阳:金木水火土 相生相克 宏观表象,就拿来之乎者也当医理,似乎更玄,更黑箱.
3.十二经络:看不到 摸不着.还要与脏腑 三阴三阳 天地阴阳  道扯在一起,更玄.
4.中药:气 味跟五行 阴阳 归经络扯在一起.大大咧咧来治病.一时有效 一时没效,古人有效,今人没效.神医有效 庸医没效,每个医生头上又没写着神医庸医,老百姓半信半疑.也是黑箱一个.
.......
待续
[/watermark]

-=-=-=-=- 以下内容由 知易子2007年09月13日 05:27pm 时添加 -=-=-=-=-
那样一个大黑箱,古人是怎么操作起来庞大国粹文化系统,靠想象?靠胡说八道?如果这样,我们真是要佩服古人的胡编能力.知易子下面演绎其胡编过程:
2
 楼主| 发表于 2007-9-25 10:09:23 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

大家很高明呀,只看不发言.
看来知易子要独弹独唱了.
3
发表于 2007-9-25 19:33:37 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

用黑箱理论去看待中医理论,中医理论就是黑箱理论
用系统论去看待中医理论,中医理论就是系统论
用控制论去看待中医理论,中医理论就是控制论
……
4
 楼主| 发表于 2007-9-26 08:22:03 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

下面引用由杏林童子2007/09/25 07:33pm 发表的内容:
用黑箱理论去看待中医理论,中医理论就是黑箱理论
用系统论去看待中医理论,中医理论就是系统论
用控制论去看待中医理论,中医理论就是控制论
……
嘿嘿
5
发表于 2007-9-26 14:07:40 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

***** 版主模式 *****

该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=2>医理探源</a>转移过来的!
6
发表于 2007-9-26 19:58:16 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

你好! 中医的黑匣子 古人是操作起来中医庞大国粹文化系统!!!佩服
7
 楼主| 发表于 2007-9-26 23:17:24 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

话说上古时代,森林草木茂盛,山川秀丽,风景宜人.猛禽走兽随处可见,燧人氏发明用火以后,人改熟食,大脑逐渐发达,渔猎工具逐渐发明运用,衣食无忧.
   大脑发达聪明人时间多多,流连山水之间,行立坐卧,怡然自得.尤其浩月当空,虫鸟齐鸣,节奏韵律优美,端坐大自然妙境之中的先祖思想飞驰,遨游梦幻仙境.神思渐归寂静.元神显现,阴阳咋分,顺而顺之,进入窈冥混元境界,阳气左旋,阴气右转.久而久之,心境烛火通明,内照形骸.身体脏腑功能慢慢发生变化,神力透出.代代师徒相传,认识了阴阳二气在身体的功能作用,阳气升腾生发 阴气凝泣归(鬼)藏.呼之曰:神生(神仙) 鬼藏.衍生出神鬼人格化概念.描述阳气阴气在身体的旋转归属变化状态.
8
发表于 2007-9-28 08:57:10 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

好!等着你的大作!
9
发表于 2007-9-28 18:12:40 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

下面引用由知易子2007/09/26 11:17pm 发表的内容:
话说上古时代,森林草木茂盛,山川秀丽,风景宜人.猛禽走兽随处可见,燧人氏发明用火以后,人改熟食,大脑逐渐发达,渔猎工具逐渐发明运用,衣食无忧.
   大脑发达聪明人时间多多,流连山水之间,行立坐卧,怡然自得.尤其浩 ...
好!孔子曰:“鬼神之为德,休物无遗。”又曰:“语小莫破,语大莫载。”其浩浩渊渊,实有不可穷究者。道之难状如此,后之人又从何而修乎?太上慈悯凡人,乃指其要曰:凡人之不能入道者,皆由才智之士,自恃自恣,任意纵横,于以锢蔽虚灵...
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发表于 2007-9-28 18:14:12 | 只看该作者

[原创]中医理论是黑箱理论吗?

古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·系辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注:“尽聚散之理,则能知变化之道。” 孔颖达 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所为,但极聚散之理,则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》:“鬼神,阴阳之名也。阴气逆物而归,故谓之鬼;阳气导物而生,故谓之神。”《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎。” 程颐 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之迹也。 张子 曰:‘鬼神者,二气之良能也。’愚谓以二气言,则鬼者阴之灵也,神者阳之灵也。以一气言,则至而神者为神,反而归者为鬼,其实一物而已。”《朱子语类》卷三:“鬼神只是气,屈伸往来者气也。”
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