捍卫中医会师北京，反派人物一个没来

曹东义

捍卫中医会师北京，反派人物一个没来
曹东义
河北省中医药研究院、
邮编：050031  电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com
没有想到，2007年8月8日在北京御生堂中医药博物馆参加了“《东方科学迎奥运宣言》发表仪式暨《第三只眼看中医》首发式”，这是中国中医药出版社毛嘉陵先生和北京科学技术出版社创造的机会，因为他们一起努力，推出来一本新书《第三只眼看中医》。
根据毛嘉陵先生说，事先作好了准备，不仅请了长期从事“东方科学”研究和为捍卫中医而不断呐喊的“七君子”，而且，发出邀请，希望反对中医的三个代表人物到场，把中医问题正反方的观点都摆一摆，让世人好好地看一看，真理到底在哪里？谁是严肃的科学研究，谁是不负责任的轻浮主张？
由于我一直瞄准张功耀已经一年有余，而且刚由中国中医药出版社出版了《捍卫中医》一书，因此，得以参与这次邀请。自从接到邀请，我就积极准备，既准备阐述自己的主张，也准备应对可能的发问，更准备好了质问反派人物的正义言辞。所以，7日下午，我就专程赶到了远在北京五环以北的御生堂。那真是一片少有的清净之地，不仅住宿的地方不太方便，而且，吃饭的地方也很少。我住在乌兰宾馆，是松辽驻京办事处，一个比北京大学国际宾馆还要贵的地方。好在不久就联系上了河北省专程前来的民间中医王耀勋先生，他不仅自费前来，而且为了以模糊思维的方法研究中医，他与我和符友丰先生一起，参加了北京大学哲学系举办的“中医复兴与复杂性科学研讨会”。
有朋友一起关注中医，无论在哪里都不会是寂寞的。
会前我们一起参观了御生堂中医药博物馆，虽然远离城市中心，但是，丰富的馆藏还是让我们觉得即使是专程前来参观，也是不虚此行的。那么多的国药店的老招牌，那么多中医药的实物文物，让我们一下子就对中医药的历史辉煌，有了直接感受。
上午十点，“七君子”在二楼会客厅小坐，彼此见面寒暄，尽管许多人此前，或有耳闻，或者曾经在一起开过会，但是为了这样一个特殊的事情，走在一起，谈在一处，实在是难得一聚，意味深远。
十点半钟，中国中医药报社刘智利女士主持会议，介绍了邀请的各位嘉宾。他们分别是毛嘉陵(中国中医药报社总编辑助理兼总编室主任)、刘长林(中国社科院研究员)、宋正海(中国科学院研究员)、张其成(北京中医药大学教授)、姜岩(著名国际科学新闻记者、新华社国际部科技室主任)、曹东义(河北省中医药研究院研究员)、黎鸣(著名哲学家)。
接着，毛嘉陵先生也介绍了应该到场，而没有到场的三位“反派人物”。他们为什么没来？毛先生说：
8月7日上午，他接到了何祚庥的电话，问为什么只有邀请书，而没有《第三只眼看中医》的书？毛说，不仅没有给他，所有的嘉宾都没有给，“首发式”上一起给。何说，看不到书，不能去。于是，毛嘉陵安排立即快递送书。后来书到了，何祚庥说：“你寄的书我收到了，打个电话告诉你一声，但我不能参加你们的活动。你在书的封面就写了要与何祚庥、方舟子、张功耀‘过招’，要‘过招’我就不去了”。
毛先生接着说：“由于不清楚方舟子博士的详细通讯地址，这次首发式对他的邀请函我是根据‘新语丝’网站上留的电子邮箱，向他发出的邀请。同时，还在给何祚庥院士的快递信中，放了一份给方舟子的邀请函，请何院士代为转交。张功耀教授收到我的邀请信后，给我回了电子邮件，他说不同意东方科学的提法，也没有看到书，所以不参加。”
其实，他们参加与否，不影响人们捍卫中医的效果。更何况，反派人物，不仅严重乏人，而且严重乏术。他们“最有力”的依据，依然是几十年之前的陈旧口号，没有跨越民国时期反中医人的知识范畴，连口号也是陈旧的，毫无新意。充分证明了他们的知识贫乏，也反映出民国时代知识精英思想的前卫，尽管受时代局限，他们错怪了中医，但是，远比继承他们口号的现代反派人物前卫得多，思想深厚得多。
紧接着，由姜岩先生宣读的《东方科学宣言――人类认识观念的一次革命性回归》，可以说是这次盛会的一个成就。宣言说：
东方科学，这是中国人既熟悉又陌生的一个知识体系和“学术主张”。
我们说熟悉东方科学，是因为这个知识体系既是中国人所创，又存在于中国人的身边，“活在”中国人的心上。正是东方科学几千年来的不断发展和广泛应用，才创造了中国灿烂辉煌的悠久历史，保障了中华民族的健康和繁衍昌盛，使中国在很长的历史时期中都处于世界上的领先地位。
我们说陌生东方科学，是因为在此之前经历过西学东渐和新文化运动的百年中，还没有谁像今天我们这样，大张旗鼓地将中国传统的知识创造定义为“东方科学”。
不同的国家和地域都存在着不同的文化传统，不同文化传统影响下形成的认知方式也是多种多样的，不同的认知方式必然会产生出不同形态的知识或科学。
世界上最具代表性的是东方和西方两大类科学体系，它们有着不同的表述形式、思维模式、评价方法和学术标准，甚至在很多情况下都是难以相互“沟通”的。如果将东西方不同的科学体系笼统地都归为一种大而全的“科学”，不仅不利于人们对不同科学体系的认识和研究，而且很容易造成“混乱”，甚至还会不合理、不公正地把处于“强势”的科学体系作为标准去评判其他科学体系。当前，在西方还原论科学主义盛行、科学文化多样性被强势文化严重践踏的形势下，为了促进科学研究和知识创造的“百花齐放”，我们认为有必要将东西方不同的科学体系进行区分，分别称为“西方科学”和“东方科学”。
东方科学注重对世界进行整体的、宏观的、关联的、功能性的、个性化的、定性的概括和描述，以形象、直觉等思维方式来认识和研究世界。“天人合一”、“和谐共生”是其最重要的价值观，“太极”、“阴阳”、“五行”、“气”是其最基本的学术表述形式。东方科学的这些特色和以人学为中心的世界观，与西方科学以物质为核心的还原论思想正好相对应，可以完美地形成优势互补的关系，共同造福人类。
“东方科学”这个新主张的提出，不仅使具有几千年历史的中国式知识创造有了一个恰当的学术“名份”，而且，必将推动世界科学进入到多元化发展的新时代，这也是人类认识发展的必然和社会进步的大势所趋。
重新认识东方科学，是中国人对母体文化认可的一次精神回归；接受东方科学，是西方人认识观念上的一次革命；大力发展东方科学，这是一项有利于人类的伟大事业。
“同一个世界，同一个梦想”（One World ，OneDream），集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观――团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想。因此，发展东西方不同的科学文明，不仅有利于丰富全人类的认知，而且有利于将不同肤色、不同语言、不同种族、不同文化的人团结起来，共同追求人类与自然、人与人之间和谐生存发展的理想，与奥运精神不谋而合。东方科学“以人为本、天人合一、和为贵”的主张，与北京奥运会提出的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”理念也是一致的。
今天，我们乘借2008年北京奥运会的东风，向全世界展示中华民族灿烂文化的风采，促进中外科技文化的交流，让主张“以人为本、和谐发展”的东方科学在全世界范围内更广泛的传播，从而更好地为各国人民服务。
为此，我们在这里共同发表宣言：
我们认定：东方科学重振雄风的时代已经到来……
我们坚信：东方科学必将成为中华民族实现伟大复兴的一个重要基石……
我们展望：东方科学必将逐渐被全世界所接受，成为全人类的共同文明……
发起人：毛嘉陵(中国中医药报社总编辑助理兼总编室主任)、刘长林(中国社科院研究员)、宋正海(中国科学院研究员)、张其成(北京中医药大学教授)、姜岩(著名国际科学新闻记者、新华社国际部科技室主任)、曹东义(河北省中医药研究院研究员)、黎鸣(著名哲学家)。
2008年8月8日，于北京御生堂中医药博物馆。
紧接着，请各位与会专家即兴演讲。
前边几位专家，都谈了他们对于东方科学、对于中医科学性的认识。我倒数第二个发言。我是来自临床的唯一一位中医，因此，我必须为中医说几句话。
我说，感谢毛先生和出版社、御生堂一起创造了这样一个机会，使大家聚在一起关注中医，谈论中医。谈论中医，首先要注意不能突破学术底线，因为去年以来，有人谈论中医，就越了界。他们用错误的方法研究中医，用错误的结论污损中医，说中医是骗子，中医理论是土匪黑话，中医推行毒物、污物入药坑害患者，中医解释病情是“欺骗性的医理解释”。这严重地触犯了法律。因为，中医治病救人、以中医理论解释病情，使用中药治疗疾病，都是依法履行职责，应当受到社会的尊重，而不是被污蔑、诽谤。因此，曾经想过起诉他们，捍卫中医合法权益。但是，后来几经权衡，决定还是在学术的范围内声讨为好。
我说，中医与西医是不同的学术体系，他们的指导理论不同，认识方法不同，治疗疾病的手段也不相同。概括地说，中医药属于东方科学。
东方科学尽管在很多方面，与西方科学不同，我认为最显著的特征是，东方科学是整体贯通的科学，而西方科学是分科发展的科学。所谓整体贯通，就是中医所用的气一元论、太极阴阳二元论、五行整体生克制化相关学说，不仅中医使用它，而且古代的天文、历法、农学、军事、政治、哲学都可以使用这一类学说，是整体贯通的；中医用这一套学说，不仅贯通了天地人，而且贯通了生理与病理，健康与疾病；贯通了理论与治疗方法，贯通了中药、针灸、按摩、气功、导引、饮食养生。完全是一气贯通，无障碍地贯通在一起。
与此相对应，西医的方法很多是不能贯通的。比如一个老人，到大医院的专家门诊分别去看一看，每一位专家用科学的仪器一检查，就有可能从头到脚“全身毛病”。每一位专家都可以很有科学依据地开出来几样药，加在一起就是一堆药，甚至是一车药。这些药如何吃？都吃？都不吃？随意吃？没有人说得清楚。因为，这些药都是一个一个研究出来的。
一个药单独说的时候，每一个西药的体内代谢过程可能都是清晰的，是有依据的，而加在一起就完全模糊了，说不清楚了。因为，这是还原论方法论造成的。不是专家的错，也不是专家没知识。还原论就是追求局部最佳，以为局部可以决定整体。
中医的方法与此完全相反，中医把所有可以表征疾病的信息都纳入进来，在一个治疗方案里统筹兼顾，“一揽子解决”。中药的具体成分可能是模糊的，但中药所对应的整体是清晰的，治疗效果也是清晰的。只是这种清晰不是还原论的清晰，不是物理、化学的清晰。
通俗地说，中医是山水文化，西医是海洋文化。从《山海经》开始，中华民族就赋予山水人文精神。所以，三山五岳除了自然风光以外，还有人文精神的景观。中医的经典就是一座一座的大山，有人研究中医几十年，只在山脚打转，更不了解其他的高山，所以就不了解中医药的精华。
西医也有山，只是在造山运动的时候，沉入了海底，或者成了礁石，或者成了孤岛。中医药的河流虽然最终要汇入大海，但是，千百年来一直滋润着中华大地。
因此，我呼吁：排除干扰，坚定不移地发展中医。
我发言之后，是著名的哲学家黎鸣先生，他又一次慷慨激昂地讲述他的力作：《西方哲学死了》。他的演讲赢得了阵阵掌声，精彩极了，我第一次紧距离地感受到一种震撼。
会议还在进行，一位读者，已是白发苍苍，快步走上前来，想看一眼我刚才举给大家看的《捍卫中医》，他拿过去翻了一会儿，其他人也进行传阅。很快，他就过来，推给我一把钱，说他买下这本《捍卫中医》，要回去仔细看看。
我说，书可以送给您，钱不能收。他坚持着放下钱就走了，我坐在主席台，不便还钱，就让一位学生把钱送了过去。
会议散了，大家谈兴很浓，有的忙着照相、留念。可是，没有想到，准备的盒饭不够了，主办方没有想到有这么多人到这个荒郊野外来开这样一个盛会。主持人刘智利女士，开上车拉着我和王耀勋先生，以及一位同学，直奔市里，并且招待我们一次麦当劳。饭后，开车一直把我们送到北京大学西门口，因为第二天我们要参加北京大学哲学系的“中医复兴与复杂性科学研讨会”。她此后再去报社赶稿子，王社长还等着看三审的清样。
北京大学哲学与科技史网站，这个在2006年放出张功耀《告别中医中药》的网站，可以被蒙混一时，不可被蒙混一世。终于在张功耀说没有一个中国人可以谈论系统科学之后，这里的老教授们谈论起来了。并且请了人民大学的苗东升教授等，一起来关注中医，关注东方科学。（有关细节，将另文述说。）
2007.8.13

196608

曹先生跳梁小丑而已.......

葛藤

支持曹先生

196608

近来南方某市提出2007年4月1日开始，临床执业医师不得开中药汤药处方，中医师不得从事侵入性操作。结果，临床执业医师没任何反应，中医院却炸了锅，坚决反对，连一向叫嚣所谓“铁杆中医”的几个老中医也大气不敢出，眼看所在科室玩完。结果虽然这一政策没有公开，但已明令中医执照的医师不得在中医院自己的手术科室执业，开展手术必须由临床执业医师操作，中医院只好大量引进西医。真是搬了石头砸自己的脚。看曹先生近来疯狂的跳跃，一副小丑的嘴脸，不过是赚了一点虚荣的谈资，却给中医执业者的伤口上再撒一把盐，如此而已。

知易子

好文,支持!!!
中医哪怕剩下一人一枪,也会星火燎原!!!
只要体制问题解决.大量真正靠把脉等四诊手段行医的歧黄术传人.
就会象泉水一样冒出来,源源不绝!!!

知易子

应该由象曹东义这样临床效果显著的国医术大家出题.只考中医相关知识.让全国民间中医考核.
合格者,不管学历如何,发给中医行医执照.给予中医处方权,可独立开中医诊所.
那些在学校以学西医为主的中医师,通不过考试.可以重新考西医执照.转行西医.
两种考试通过,可以拿双执照.具有中西医处方权.
没有这样做,中医还是死路一条的.

jingan855

最可恨的还是何！！

溪流

坚定地站在捍卫中医的阵营里，为振兴中医贡献全部力量！

中西医谁科学

捍卫中医会师北京，反派人物一个没来
曹东义
河北省中医药研究院、
邮编：050031  电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com
没有想到，2007年8月8日在北京御生堂中医药博物馆参加了“《东方科学迎奥运宣言》发表仪式暨《第三只眼看中医》首发式”，这是中国中医药出版社毛嘉陵先生和北京科学技术出版社创造的机会，因为他们一起努力，推出来一本新书《第三只眼看中医》。
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传统中医博大精深，有科学部分和不科学的部分，任何人对中医的见解，都是他本人的经历对中医如盲人摸象的一孔之见。
不知道什么是科学的医学.
毛嘉陵《第三只眼看中医》从哲学的角度......生出了《东方科学迎奥运宣言》，哲学不是科学，也证明不了科学。只能说是打着中医旗号炒作买书历史上的小丑而已。

曹东义

下面引用由196608在 2007/08/13 06:59pm 发表的内容：
曹先生跳梁小丑而已.......

有理你就说，何必出口伤人？
你不丑，敢暴露真面目吗？让我看看你是谁？