[分享]古代号“斋”名医琐谈—杨仁斋（一）

张鸣钟教授

古代医家以“斋”为号者颇多,此与其处世态度和治学主张密切相关。考“斋”字的含义:①祭祀前整洁身心,以示虔敬;②佛教以过午不食为斋,其后以施给道士僧尼的财物饭食为斋;③供奉神佛的食品;④素食;⑤屋舍书房;⑥粗布制的丧服。古人名字中的“斋”多含有清心寡欲,身心廉洁之意。兹选介数家如次。
杨仁斋,名士瀛,字登父,号仁斋。南宋医家, 著有《仁斋直指方论》。“仁”字在古代是一种含义广泛的道德观念,其核心指人与人相亲、爱人。如孟子云:“仁,仁爱也”。杨氏在《仁斋直指方论》序中云: “天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学,既得于天,还以事之。”故其“剖前哲未言之蕴,摘诸家已效之方,济以家传,参之肘后”,编著成书。目的在于“使读者心目了然,对病识证,因证得药,犹绳墨诚陈之不可欺,庶几仁意周流，亹亹相续，非深愿欤!”可见,杨氏治医,济人利世,清廉高洁,言行一致。
     ——张鸣钟《河南中医》1997年第1期

观察家

“杨氏治医,济人利世,清廉高洁,言行一致。”其著《仁斋直指方论》“采摭既富，选择亦精，使读者明白易晓，心目了然，对病识证，因证得药，实为阅者‘直指’之捷径。”在当代市场经济中，医生和病人都很需要这样的名著、名医。