【医经钩考】中医学第一部解剖图谱

无雨叶

【医经钩考】中医学第一部解剖图谱（修订稿）
——宋•吴简《欧希范五脏图》

金栋按：中医学有解剖吗？当然有。
据医学史料，中医“解剖”一词，始见于中医经典《灵枢经•经水第十二》篇，说：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其藏之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。”
在正史中记载有解剖者，见于东汉•班固《汉书•卷九十九•王莽传》，说：“翟义党王孙庆捕得，莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹筵导其脉，知所终始，云可以治病。”
据相关学者考证，《灵枢经》《难经》中一些五脏六腑之形态、数据等，则源于此次王莽举行的粗浅解剖知识，然而没有具体图像、或图谱留下来。
而汉末三国神医华佗则擅长外科解剖刳割术，正史则有记载。魏晋•陈寿《三国志•华佗传》说：“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中 便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人矣不自寤，一月之间，即平复矣。”故有外科鼻祖之称，惜其著作传之甚少，然仍有托名《中藏经》者。

据医学史料，中国医学史上第一部解剖图谱是宋•宜州推官吴简《欧希范五脏图》，由宋代反叛者欧希范等56名处以死刑后之尸体解剖而来。该图谱早已亡佚，具体内容不详。

李经纬、林昭庚《中国医学通史•古代卷》
李经纬、林昭庚《中国医学通史•古代卷》说：
宋仁宗庆历年间（1041—1048），广西地方官府处死欧希范等56名反叛者，并解剖死者的胸腹，宜州推官吴简（一作灵简）与医生和画工较仔细地观察了这些尸体的内脏器官，并由画工宋景描绘成图，这便是《欧希范五脏图》。这一史实在当时及稍后的许多史志及笔记文集中都有记载，该图早已佚失，难以知其详情，从《史记标注》（金栋按：日僧幻云注）转引杨介《存真图》中所载吴简的一段话中可以窥其大略。《存真图》云：
“宜贼欧希范被刑时，州吏吴简令画工就图之以记，详得其证。吴简云：‘凡二日剖欧希范等五十有六腹，皆详观之。喉中有窍三：一食、一水、一气，互令人吹之，各不相戾。肺之下，则有心肝胆脾；胃之下，有小肠；小肠下有大肠。小肠皆莹洁无物，大肠则为滓秽。大肠之旁则有膀胱。若心有大者、小者、方者、长者、斜者、直者、有窍者、无窍者，了无相类；唯希范之心，则红而硾，如所绘焉。肝则有独片者、有二片者、有三片者。肾则有一在肝之右微下，一在脾之左微上。脾则有在心之左。……’”
就已知中医文献来看，吴简对人体胸腹脏器间的位置及其相互关系的描述，较之前人详明而准确的多，实际上他已注意到右肾比左肾的位置略低，这是了不起的发现；他明确指出脾在心之左（不言而喻，肝则在右侧），从形态学上纠正了“左肝右脾”的错误认识。不过，吴简的论述中仍有一些错误，如认为喉中有三窍，心脏有的无窍，肝脏片数不同等等；这可能是观察上的偏差所致。“喉中三窍”，可能是把颈部椎管也误作一“窍”；说心脏有“有窍者、无窍者”，可能是受“慧人心多窍，愚人心无窍”的旧观念所束缚，也可能是在解剖某些心脏时，只切开心壁肌肉而未深入到心腔，以致误为该心“无窍”。由于时代条件的局限性，这些失误我们不能求全责备。……
《欧希范五脏图》是已知最早的人体解剖学图谱。不过，就其在历史上的影响而言，实不及其后问世的杨介《存真图》。

水滴石穿

吴汝伦   桐城派创始人，早年访问日本，后提倡西学。也是最早反对中医的人士之一。被称作中国早期最有名的教育家，曾经用“贲育”（顶天立地的巨人）和“童子”（刚出生的婴儿）比喻西医和中医之间的差异。

他对他的学生说，与西医相比，所有中医典籍全都可以烧掉。

董建军

同是解剖看到的，其目的各不相同，中医看到的是人体物质组织结构的象就是理学物理性质物理学，其数学度量方法是几何测量法，标准就是行列矩阵五行，现代医学解剖用显微镜看到组织结构的空间结构，根本看不到人体组织结构的物理性质，很多物理性质与人体组织结构没有关系，比如人体物质的时间性，时间性就是物理性质，象就是物理性质，象只在组织结构的形态内。

水滴石穿

传统中医一日不除，就会继续祸国殃民，像董大仙这些煞笔智障就一日不得消停。

董建军

水滴石穿 发表于 2024-5-28 00:31
传统中医一日不除，就会继续祸国殃民，像董大仙这些煞笔智障就一日不得消停。

狗东西刘亦之喷屎喷尿

萧铁

据医学史料，中国医学史上第一部解剖图谱是宋•宜州推官吴简《欧希范五脏图》，由宋代反叛者欧希范等56名处以死刑后之尸体解剖而来。该图谱早已亡佚，具体内容不详。

网上可查到《欧希范五脏图》，如下面这个，说是由中医研究院图书馆收藏，不似是假的吧？

董建军

言大道。

无雨叶

水滴石穿 发表于 2024-5-24 09:44
吴汝伦   桐城派创始人，早年访问日本，后提倡西学。也是最早反对中医的人士之一。被称作中国早期最有名的 ...

吴汝伦近代文学家、教育家。字挚甫，安徽桐城人。同治进士授内阁中书，曾师事曾国藩，又与李鸿章关系密切，曾、李奏议，多出其手。1902年任京师大学堂总教习，并赴日考察学制，回国后创办桐城中学堂，是桐城文派末期的代表人物之一，与武昌张裕钊、遵义黎庶昌、无锡薛福成并称“曾门四大弟子”。一生大部分时间致力于治学和教育事业上，对中西文学采取兼蓄并用的态度，主张讲洋务，搞教育救国。总结集为《桐城吴先生全书》
不要断章取义

水滴石穿

无雨叶 发表于 2024-6-23 14:53
吴汝伦近代文学家、教育家。字挚甫，安徽桐城人。同治进士授内阁中书，曾师事曾国藩，又与李鸿章关系密切 ...

废医存药是一百年前的提法，代表人物就是俞樾、余云岫、伍连德这些社会精英，鉴于当时落后的医疗条件人们对于中药方剂还是存在很大的幻想，对于中医理论则是深恶痛绝。废医验药则是几十年前的产物，其代表人物是方舟子、何祚庥、张功耀这些社会精英。传统中医学太愚昧落后太反智反科学了，中国目前亟需废医废药，促进中成药退出医保，最终促进中医理论、中成药、中医药大学退出历史舞台。

我们从一百年前小心翼翼的废医存药，到几十年前的废医验药，到如今坚定地废医废药，这是我们摸着石头过河得到的结果，我们国人为此付出了惨重的代价，中医学不仅毒害了广大国人的科学思维，中成药的肝肾毒性高致癌性损害了国人身体健康，虽然传统中医旧势力一如既往竭尽全力的反对，但是历史的脚步不会因为这些人的反对而停止前进。

水滴石穿

无雨叶 发表于 2024-6-23 14:53
吴汝伦近代文学家、教育家。字挚甫，安徽桐城人。同治进士授内阁中书，曾师事曾国藩，又与李鸿章关系密切 ...

废除中医，就如同取缔娼妓、裹脚布、男人大辫子一样，是社会进步的表现。