以偏概全，无限拔高。

中西医融合观

       以偏概全，以局部代替全部，以部分代替整体，以一种情形代替所有情形，忽略局部的特殊性。以一般、关联属性（非本质属性）代替本质属性。特殊矛盾与一般矛盾。
        以偏概全，无限放大。混淆一般矛盾与特殊矛盾。
         偷换概念

         这些都是经常出现的、导致错误的认识方法。

中西医融合观

以偏概全，无限拔高。
这些都是经常出现的、导致错误的认识方法
      中医、《内经》是研究生命科学的。
     “脾主五脏之气”
   《伤寒论》的学术定位应该定位在它是一部辨证论治疑难杂病的著作。

      物理学是一门自然科学，注重于研究物质、能量、空间、时间，尤其是它们各自的性质与彼此之间的相互关系。物理学是关于大自然规律的知识；更广义地说，物理学探索并分析大自然所发生的现象，以了解其规则。

中西医融合观

         哲学、化学、生物学、中医、系统论、信息论、文化艺术等等，也“探索并分析大自然所发生的现象，以了解其规则”。

中西医融合观

中西医融合观

       不能说“舌主五脏六腑”，只能说舌与五脏六腑有联系。脾与五脏之气有联系，相关联。中医、《内经》与生命科学相关联，有联系。  《伤寒论》与辨证论治疑难杂病相关联。

中西医融合观

        宋金元时期是中医理论发展的一个重要时期，称为“新学肇兴”。这一时期由于长期的战乱，人民生活贫苦，疾病流行，奠定了产生金元四大家的社会基础。由于实践的丰富，不少医家深入研究古代的医学经典，结合各自的临床经验，自成一说，来解释前人的理论，逐渐形成了不同的流派，刘主寒凉，张主攻下（汗、吐、下三法），李主补土（补脾），朱主养阴，大大丰富了中医理论。
           各自过分强调了自己的学说，各有偏颇。以偏概全，无限拔高，这是司空见惯的现象！