持脉之道

文地清风

伤寒论平脉法：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也；初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。脉为血脉，肺主气司呼吸。气为血之帅，故呼吸者脉之头也。初持脉，以乾凿度太初而言，初乃太初，太初者，气之始也。初持脉，即气为脉之帅，气行则脉行，故曰初持脉。辨脉法问曰：脉有阴阳何谓也？成氏引内经注：微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生。所谓阴阳 ，阳即为清阳，阴即为浊阴。清阳者，清阳发腠理；浊阴者，浊阴归五脏；清阳者，清阳实四肢，浊阴者，浊阴归六腑。

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初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。内虚外实则根于外，根于外名曰气立。根于外为卵生，卵生者乃内虚外实，内虚外实则卵在外。卵在外，为卵生持脉之道也；初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。内实外虚 ，根于内。根于内，名曰神机。根于内，为胎生，胎生者乃内实外虚，内实外虚则胎在内。胎在内，为胎生持脉之道也。

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阳气者，精则养神 柔则养筋。天运当以日光明，阳因而上，卫外者也。诊要经终篇：五月六月天气盛，地气高，人气在头。人气在头，是谓阴平。经谓阴平阳秘，精神乃治。生畜胎育五六月出生者，出生当时即眼可睁足能行，与之胎育二三月出生之生畜相比，必须窝居者不同。可见生畜胎育时期，持脉之道方面，阳气精养神柔养筋俱体的运作机理。神乎神，神客在门。素问阴阳离合论：太阳根于至阴，结于命门（眼睛），体现了阴阳互根，水火相济， 神用机能。

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胎生者调神生志，天一生水而俱乳房。吸吮乳汁。饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水经四布……

董建军

浊阴归六腑。就是吃进去的食物与人体六种聚集信息府库位置的物质产生共振。

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董建军 发表于 2022-2-13 07:17
浊阴归六腑。就是吃进去的食物与人体六种聚集信息府库位置的物质产生共振。

谢谢

文地清风

而谓太阳根于至阴；结于命门，是生物成长能接近水环境，胚胎发育较能增加眼的功能。原因是阴在内阳之守 也，阳在外，阴之使也。素问诊要经终篇：……五月六月，天气盛地气高，人气在头。人气在头，即诸阳会，太阳结，卫外而为固矣。