平气法与定气法

中西医融合观

平气法与定气法

紫藤养生堂

2020-07-27

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最近，在温习一下二十四节气的有关知识，也整理了一些共享上来。对于平气法与定气法的区别，我感觉，很有必要也整理一下，供有缘人参考。

一、通俗定义

1.平气法：把一年的天数，平均划分为24份，每一份，就是一个节气（节气+中气）。说白了“平气法”，就是平均时间法，每个节气相隔的时间是固定的。并以此为根据，确定阴历月份。历史文献出处：公元前139年的《淮南子~天文训》。

2.定气法：把黄道弧度（角度），平均划分为24分，每一份，作为一个节气（节气+中气）。并以此确定阴历月份。就是把太阳黄经度数360度平均分为24分，15度为一节气。但是，同样的15度，中间间隔天数是不一样的（理由：太阳运行速度在近日点最快，在远日点最慢）。历史文献出处：清代的《时宪历》。另：2017年国家颁布的《农历标准》，也是定气法。

二、区别：

1.按“平气”确定二十四节气，能够保证各节气之间的间隔相同，从历法的角度看是有好处的，但不能保证冬至时昼最短夜最长，夏至时昼最长夜最短，春分秋分时昼夜平分。

2.按“定气”确定二十四节气有准确的天文意义，与一年中太阳辐射的变化有固定的关系，因而不失为更好地确定节气的方法。

  

三、应用

平气法和定气法的区别，就会造成在节气转换时出生的人，八字的排盘是会不一样的，这个时候可能得多个心眼。如果按清代以前的古法，那得按平气法进行研究；如果按清代以后的，也就是当代的，那就得按定气法进行研究。

作为命理的学术研究，对清代以前的命局，是否要有平气法的思维去探讨更加的合适些，毕竟平气法在当时的年代也是官方发布的。对清代以后的命局，是否按“定气”法的思维来讨论会更加的合适呢？

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   平气法与定气法

   

最近，在温习一下二十四节气的有关知识，也整理了一些共享上来。对于平气法与定气法的区别，我感觉，很有必要也整理一下，供有缘人参考。

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   24节气

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24节气

一、通俗定义

1.平气法：把一年的天数，平均划分为24份，每一份，就是一个节气（节气+中气）。说白了“平气法”，就是平均时间法，每个节气相隔的时间是固定的。并以此为根据，确定阴历月份。历史文献出处：公元前139年的《淮南子~天文训》。

2.定气法：把黄道弧度（角度），平均划分为24分，每一份，作为一个节气（节气+中气）。并以此确定阴历月份。就是把太阳黄经度数360度平均分为24分，15度为一节气。但是，同样的15度，中间间隔天数是不一样的（理由：太阳运行速度在近日点最快，在远日点最慢）。历史文献出处：清代的《时宪历》。另：2017年国家颁布的《农历标准》，也是定气法。

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    24节气

二、区别：

1.按“平气”确定二十四节气，能够保证各节气之间的间隔相同，从历法的角度看是有好处的，但不能保证冬至时昼最短夜最长，夏至时昼最长夜最短，春分秋分时昼夜平分。

2.按“定气”确定二十四节气有准确的天文意义，与一年中太阳辐射的变化有固定的关系，因而不失为更好地确定节气的方法。

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三、应用

        平气法和定气法的区别，就会造成在节气转换时出生的人，八字的排盘是会不一样的，这个时候可能得多个心眼。如果按清代以前的古法，那得按平气法进行研究；如果按清代以后的，也就是当代的，那就得按定气法进行研究。

        作为命理的学术研究，对清代以前的命局，是否要有平气法的思维去探讨更加的合适些，毕竟平气法在当时的年代也是官方发布的。对清代以后的命局，是否按“定气”法的思维来讨论会更加的合适呢？

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         请教张登本教授：我是外行，不太好理解。请您举例说明一下，例如：闰年的24节气与平年的24节气怎么划分？每一个节气相隔15天，怎么能够保证夏至时昼最长夜最短，春分秋分时昼夜平分呢？二者之间没有公约数，需要每年计算，或者每年验算吗。

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   好像阳历与阴历之间的关系。

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        这个24节气，怎么划分的？我也想了许久，没有能力解决。请教张教授了。
        每一个节气相隔15天，怎么能够保证15天与夏至、冬至、春分、秋分能够运行重合呢？365天分为24份，与15天没有公约数，每年都不一样，需要推演一次？我是外行，请谅解。

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七十二候

七十二候，是汉后文人根据黄河流域的地理、气候、和自然界的一些景象编写而成，以五日为一候。各候均以一个物候现象相应，称“候应”。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。由于候的时间单位较小（5天为一候），而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。“七十二候”分别为：

• 冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。小寒之日雁
  
• 小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
  
• 大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
  
• 立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。
  
• 雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。
  
• 惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
  
• 春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
  
• 清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
  
• 谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。 禾乃
  
• 立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
  
• 小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麦秋生）。
  
• 芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
  
• 夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
  
• 小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习（鹰始挚）。
  
• 大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
  
• 立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
  
• 处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
  
• 白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
  
• 秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
  
• 寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
  
• 霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
  
• 立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
  
• 小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
  
• 大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。[33] [48]