中医按照中医理论规范化与中医科学化具有不可通约性。

中西医融合观

      什么是中医规范化？两种不同的认识：1  中医按照中医理论规范化、标准化；2  中医按照西医标准科学化、规范化。二者具有不可通约性。

中西医融合观

       近些年，随着中医药事业的全面兴起和不断发展，中医药学中的基本术语的英译过程已成为中医文化 对 外 传 播 的 焦 点 问 题 。本 文 旨 在 阐 明 中 医 药 术 语 的 标 准 化 研 究 所 具 有 的 重 要 现 实 意 义 ，指 出 中医药术语 翻译 的 难 点 和 问 题 ，并对中医药术语翻译的研究提出一些思考。 关键词院中医术语英译标准化 将 中 医 药 翻 译 成 英 语并 传 播 出 去，就是把中医药 独 特 的 医 学 理念 通过英语介 绍到国外 ，造福全世界的 民 众 。中 医 药 起 源 于 中 国 的 传 统 文 化 ，中国传统医学 是中华文明 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ，中医药所使用的语 言 是 中 国 文 化 和 中 国 哲 学 对 医 学 在 实 践 中 的 总 结 和 表 达 ，这 种 蕴 含 了 文 化 和 哲 学 在 内 的 医 学 理 念 ，不仅 内 涵 丰 富 而 且 表 达 精 炼 。比如中 医 的 “五 行 学 说 ”，不 仅 将 “木 、火 、土 、金 、水 ”与 “肝 、心 、脾 、肺 、肾”做 类 比 ， 还 阐 述 了 其 中 蕴 含 的 “土 生 金 ”“水 克 火 ”等 “相生相 克 ”关 系 。中 医 药 的 理 论 著 作 皆 带 有 浓 厚 的 中 国 传 统 文 化 价 值 观 ，同时有着自己独特的理论体系和语言特 点 ，这 对 世 界 其 他 国 家 ，尤 其 是 西 方 国 家 而 言 ，属于异 质 文 化 ，有 着 相 当 的 学 习 、理 解 难 度 。在相当长的历史 时 期 内 ，许 多 专 家 、学 者 在 中 医 药 的 英 译 与 传 播 方 面 做 了 大 量 工 作 。但 是 许 多 中 医 药 术 语 言 简 意 丰 ，经历 了 历 史 文 化 的 沉 淀 ，蕴 含 着 丰 富 的 文 化 涵 义 ，往往难 以在英语中找到对等的表达。如何采取有效的方式将 中医药学的理论知识和科研成果介绍到国外，让国外 学者能 够 准 确 地 理 解 和 接 受 ，是中 医 药 文 化 “走 出 去 ” 所 面 临 的 困 境 。 _ 、中医药术语标准化的发展背景与意义 (一 ）中医药术语标准化的发展背景 在 对 中 医 药 名词 术语进行英 译时，国内外专家对 此持有不 同 的 意 见 。其中一方在术语英译上采取归化 的翻译 策 略 ，即以科技翻译为主、文 化 翻译为辅的“以 目标受众导向的”翻 译 ，其 核 心 理 念 是 中 医 英 译 最 根 本 的 目 的 是 传 播 中 医 知 识 ，让 西 方 读 者 读 懂 中 医 ，而 不 是 了 解 中 医 药 的 文 化 内 涵 。在 翻 译 方 法 上 ，该指导 思 想 下 的 术 语 英 译 多 采 取 借 用 法 、意 译 、意译加注和 词素造词法|1]。 另 一 方 是 以 英 国 学 者 魏 迺 杰 为 代 表 的 以 文 化 翻 译 为 主 、科 技 翻 译 为 辅 的 “以 源 语 言 为 导 向 ”翻 译 ，即 中医药所蕴含的文化观、哲 学 观 是 中 医 的 独 特 内 涵 ， 译 者 应 当 把 中 医 药 作 为 一 部 既 涵 盖 医 学 又 涵 盖 哲 学 的著作来翻译，以便能更好地保留东方哲学和文化的 内涵。

中西医融合观

       1  中医按照中医理论规范化、标准化。以临床为基础，以《伤寒杂病论》温病学中的证为标准。
        中医是临床实践为主的医学，中医的脏腑经络、气血津液、精气神等等理论，都是临床实践反推出来的，不是实验室中得出来的。《内经》属于中医的理论医学，与临床实际有一定的距离。中医理论的标准化，证的标准化，必须以《伤寒杂病论》、温病学中的证为标准。
        中医理论成熟于明清时代，规范化、标准化是在解放后各中医学院建立之后，为了编辑中医教材，把中医理论规范化、系统化，其表现是：脏象经络、气血津液、精气神等理论的建立；辨证论治理论的建立；证的规范化等。
    所以，中医按照中医理论规范化，已经完成。即中医的概念、术语，按照中医理论，表述的都是清清楚楚，明白无误的 。例如：热实结胸证这个概术语，中医已经规范的清清楚楚，明白无误。。

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       中 医 药 的 理 论 著 作 皆 带 有 浓 厚 的 中 国 传 统 文 化 价 值 观 ，同时有着自己独特的理论体系和语言特 点 ，这 对 世 界 其 他 国 家 ，尤 其 是 西 方 国 家 而 言 ，属于异 质 文 化 ，有 着 相 当 的 学 习 、理 解 难 度 。在相当长的历史 时 期 内 ，许 多 专 家 、学 者 在 中 医 药 的 英 译 与 传 播 方 面 做 了 大 量 工 作 。但 是 许 多 中 医 药 术 语 言 简 意 丰 ，经历 了 历 史 文 化 的 沉 淀 ，蕴 含 着 丰 富 的 文 化 涵 义 ，往往难 以在英语中找到对等的表达。如何采取有效的方式将 中医药学的理论知识和科研成果介绍到国外，让国外 学者能 够 准 确 地 理 解 和 接 受 ，是中 医 药 文 化 “走 出 去 ” 所 面 临 的 困 境 。

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             【中 医 药 术 语 、概念难 以在英语中找到对等的表达】。所以，只要把中医的概念、术语在西医中找到相应对等的表达，一切问题迎刃而解。

南京陈斌

关键是概念(包括内涵和外延)。如果自己都说不清楚说不明白，是很难翻译到位的。

中西医融合观

南京陈斌 发表于 2021-1-31 03:02
关键是概念(包括内涵和外延)。如果自己都说不清楚说不明白，是很难翻译到位的。

       例如：热实结胸证这个术语，中医已经规范的清清楚楚，明白无误。回到《伤寒论》，热实结胸证的内涵、外延是清清楚楚、明白无误的。已经规范化、标准化了。

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        【中医药术语、概念难以在英语中找到对等的表达】。所以，只要把中医的概念、术语在西医中找到相应对等的表达，一切问题迎刃而解。
           用现代科学语言、西医语言准确地把中医理论中的概念、术语表述出来，这个工作我们已经就行了50多年了，基本上已经完成了。例如：典型的急性腹膜炎能够比较准确的表达中医热实结胸证，或者说热实结胸证与急性腹膜炎是相应对等的表达。中西医融合观把这种关系表述为：热实结胸-急性腹膜炎证态，诸如此类，170多个证态，涵盖了中西医临床上所有常见的病症，都能够对等表达。

中西医融合观

           中医走向世界，第一步是把中医经典著作用现代汉语、现代中医术语准确地表述出来；第二步是把这种表述准确地转换为中国的西医术语；第三步，翻译为西医术语及西方语言。每一步都要求准确，而不可能达到全同。
         要完成这三步，必须首先实现中西医两大理论体系的融合（概念与理论构架的融合）。当把中医经典准确地翻译为现代西方语言的时候，中西医两大理论体系的融合已经完成了，二者同步进行、相互交错进行。
《伤寒杂病论》从晋朝王叔和开始，中国历史的各个时期，不同的历史人物不断地进行研究、注释、发挥、发展，特别是近半个多世纪的中西医结合研究取得了巨大的成功，已经完成了第一步，把中医经典著作用现代汉语、现代中医术语准确地表述出来；我做的工作是第二步，把这种表述准确地转换为中国的西医术语，这就是中西医融合观。
  中西医融合观，完成了中西医概念之间的双向翻译。

中西医融合观

     中医方剂的科学研究，药物的化学成分、药理作用、小白鼠的死亡率……不能转换为中药的四气五味、归经。