剥剥五行荒唐性的皮！

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剥剥五行荒唐性的皮！
实际在世界上不论是何种事物间，如人与人，国与国，或是在物理，化学，在生理学中，在病理学中，药理学中，在中医药的脏府间的联系中，等等根本就不存在这种胡乱演译的五行生克乘侮的关系。
或者有谁能举几个实际例子，说明有这种生克乘侮关系的存在。

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另外论坛是讨论学习，请不要动不动就没有理由的随便扣分！
扰乱正常的发言！
管理员应知道 。

dffaaoo

如生理学中的正负反馈。
甲状腺素垂体素合成与甲状腺素合成的关系。
是甲状腺素垂体素合成产生甲状腺素的合成。
而甲状腺素分子数合成增加到一定水平，会有甲状腺素对甲状腺素垂体素抑制拮抗作用。
以维持正常的甲状腺素的分子数。
但是这并不是什么甲状腺素合成侮了甲状腺素垂体素的合成。
显然甲状腺素垂体素有对甲状腺素的生克的作用，但在甲状腺素生理性合成增多时的负反馈却并不是什么侮的作用，且这是生理性的作用。
而在中医五行中却被说成是病理性的关系了。
在中医五脏间根本就没有像甲状腺素合成这种生理性的生或克的作用。有的仅是病理性联系作用。
因为它们之间不是生理性的联系，就不可能有生理性的生克关系了。

王锡民

          这个说法，与我的观点是一致的。
       拙见以为：五行确实不是自然规律，也不是真正的哲学学说，而是一个人工制造的思维模型，这是我的观点，在论坛上也说了多年了。

       但是，话又说回来。五行在中医理论中表达的是另外的意思，是现象上的套用。在中医理论中还是有点用处的。

董建军

王锡民 发表于 2018-7-8 12:37
这个说法，与我的观点是一致的。
       五行确实不是自然规律，也不是真正的哲学学说，而是一 ...

阴阳是物质，无论如何也没有五行，内经：阴阳者，天地之道也。阴阳是周期性，周期性里绝对有五行规律，不仅绝对有五行规律还有六经规律，临床症状就有。

王锡民

董建军 发表于 2018-7-8 20:42
阴阳是物质，无论如何也没有五行，内经：阴阳者，天地之道也。阴阳是周期性，周期性里绝对有五行规律，不 ...

阴阳是属性，存在于一切事物当中。。

仁海中西医

　　剥剥五行荒唐性的皮！
　　实际在世界上不论是何种事物间，如人与人，国与国，或是在物理，化学，在生理学中，在病理学中，药理学中，在中医药的脏府间的联系中等等，根本就不存在这种胡乱演译的五行生克乘侮的关系。——————————————————————————————————————
说得非常好！

董建军

王锡民 发表于 2018-7-8 12:46
阴阳是属性，存在于一切事物当中。。

同是学习中医理论的，区别就是这么大。请问王老师，你说：阴阳是属性，存在于一切事物当中，出自那部经典？出自哪一篇那一页？

董建军

仁海中西医 发表于 2018-7-8 13:03
　　剥剥五行荒唐性的皮！
　　实际在世界上不论是何种事物间，如人与人，国与国，或是在物理，化学，在生 ...

于殿生你用什么证明运动没有生克乘悔？

仁海中西医

董建军 发表于 2018-7-8 17:09
于殿生你用什么证明运动没有生克乘悔？

五行学说是违反科学规律的理论！

       为什么呢？
       因为使用五行学说中的相生、相克内容，对同一事物的推理，可以得出两种截然相反的结论。

一、例如本来是金克木，但用相生理论，就不是相克，而是相生了：因为金生水、水又生木了嘛。这时就是金生木，而不是金克木了。
二、同理，本来是金生水，但用相克理论，就不是相生，而是相克了。因为金克木，木克土，土又克水了嘛。这时金就可以克水，而不是生水了。
       如此，应用五行学说无需照顾客观事实本身，而可以根据自己的主观意愿，随意得出自己理想的或正确或错误的两种截然相反的结果。因此，五行学说是一个违反科学规律的歪理邪说。

——如此这般，究竟是五行学说的伟大之处呢，还是荒谬所在？
——由此可知，五行学说是地地道道的违反科学规律的理论。


       科学，最起码要承认看得见摸得着的东西。一些中医们讲什么中医脏器不是解剖所见脏器的歪理邪说，就是用五行学说套生出来的。

       一个将看得见摸得着的解剖脏器的事实于不顾，反而认为中医的脏器是虚无缥缈的，这样的理论不是反科学吗？

       风只是流动的空气，而单纯流动的空气，在没有其它致病因素的参与下，是不会致病的。而中医们偏偏将“风”弄成是致病因素。这是否违反科学规律？

       当今即使是一个刚刚懂事的儿童，都明白是脑主神明，把不聪明看成是脑子坏了。而中医们偏偏要说是心主神明，这种公然违背人类共识的理论，是不是违反科学规律？