霍金先生的科学理论观

南京陈斌

太白侠：

你根本不懂什么是科学，好好读读霍金的这段话：
科学理论只不过是宇宙或其中某一部分的模型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，（不管在任何意义下）不再具有任何其他的实在性。


http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=4

南京陈斌

——霍金的这段话，是有着严重问题的。

科学理论或概念，是主观意识对客观存在与客观规律的一种概括与反映。在思维形式上，其具有主观性；在反映内容上，其具有客观性。具有客观性，所以有一定的真实性。具有主观性，所以有一定的不正确性，可以是正确的概括与反映了客观存在，也可以是错误的概括与反应了客观存在。但不管是正确还是错误的概括与反应了客观存在，其在内容上，都是有实指的，具有客观实在性。

南京陈斌

风吹幡动

《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

南京陈斌

科学理论只不过是宇宙或其中某一部分的模型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，（不管在任何意义下）不再具有任何其他的实在性。

——典型的现代唯心主义观点。不是幡动，仁者心动之现代版。

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-8-21 15:36
——霍金的这段话，是有着严重问题的。

科学理论或概念，是主观意识对客观存在与客观规律的一种概括与反 ...

数学公式不存在你的大脑里，而存在自然界？你用你蠢萌蠢萌的智力，证明一下，数学公式存在大自然哪儿了？

南京陈斌

数学存在

王不留行

我认为霍金的话是有道理的。科学的理论本就是现实各种表象的抽象，并不是现实本身。科学的概念是在科学家头脑中建构出来的，它的功能最主要是解释和预测，而不是直接复制自然本身。

南京陈斌

王不留行 发表于 2018-8-21 14:22
我认为霍金的话是有道理的。科学的理论本就是现实各种表象的抽象，并不是现实本身。科学的概念是在科学家头 ...

概念不是"存在″的本身，概念是大脑意识对"存在"的概括与反映。

一切概念本身都不是实体存在，而是大脑意识中的存在。但概念所概括与反映的对象与内容，多数时候是一种实体存在，不是虚无。

概念不是＂存在＂的本身
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70534

中西医融合观

   理论与实践的关系？实践论中已经说清楚了。
    【 科学理论只不过是宇宙或其中某一部分的模型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，】
     实际上，在我们头脑中不可能形成科学理论，甚至于连概念都形成不了，只能够形成经验。
     概念，具有人为规定的外延与内涵，例如：人类，其外延可以是哺乳类，也可以是灵长目，内涵是具有社会性，或者最高等。所以，人类的定义是：具有社会性的（或者最高等的）灵长目（或者哺乳类）。这个概念，单凭大脑是不可能得出来的！因为哺乳类与灵长目之种类繁多，大脑是不可能装得下的。因此，人类创造了文字，延伸了大脑的记忆与逻辑推理功能，概念，才能够真正形成。
      所以，建立概念、理论必须借助文字符号。数学公式创立、验算、推导在大脑里是无法完成的，也就是说文盲不可能创立理论与数学公式验算，他们只有经验，有时候经验比科学理论更加准确、快捷。

中西医融合观

      列宁指出,思维与存在的关系“客观上是三项1)自然界；(2)人的认识=人脑(就是那同一个自然界的最高产物)；(3)自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等”。(列宁:《哲学笔记》,中文1版,194页,北京,人民出版社,1974。)这三项即是:1物质世界,2主观精神,3概念、规律、范畴。