“天人合一”与“天人合一观”的区别

高智海

傅景华老师说天人合一是中医摄生的意境。王锡民教授说天人合一是练气功的一种境界。二者是一致的。
众所周知，华佗是中医并创造了五禽戏。人们通过练习达到最高境界时没有了杂念，就是练五禽戏达到了天人合一境界。而不能理解为人与五禽合一了，也不能理解为五禽与天合一了。其中，没有杂念就是一种忘我的境界。所以说，天人合一是中医摄生的意境，不是指导思想和方法论。也可以理解为天人合一是中医摄生的一种境界。
而天人合一观作为中医的思维方式是中医的灵魂。若将中医的结晶比作一颗颗珍珠，那么，串起这些珍珠的那根主线就是天人合一观。这是因为：中医的历史在五千多年以上，有的结晶（珍珠）出现的早一些，有的晚一些，唯有中医的思维方式天人合一观始终伴随在中国人创造中医、发展中医的过程中，也必然伴随在中医理论与实践(包括诊断与治疗）的过程中。
若将中医比作一辆火车，那么，中医思维方式就像车头；中医内容就像车身，中医的实践成果就像火车所载的人或货物。由此不难看出，天人合一观作为中医的思维方式对复兴中医所起的作用。

思考者

天人合一作为一种思维方式是对的。作为中医对疾病的认识观也是对的。
但是，仅仅依靠天人合一来治病，那就不对了。
中医天人合一数千年，还是被人边沿化了。这是为什么？
既然中医什么都是对的，怎么还会被边沿化？

这里的问题中医自己是不知道的。中医为什么衰败，自己也是不知道的。
整体观没有错！但有前提。前提是把局部问题搞清楚了，再全局考虑问题。
中医一直都只顾及全局，不顾局部。
或者，把局部问题，用全局方法来解决。这就是致命缺陷。

我举个酒驾的例子：
高兄弟酒驾被警方抓到，求我来想办法从轻处理。
如果我在公安机关有熟人，还是很好办的。这本是一个局部问题。

如果我告诉高兄弟，我在全国人大有关系，待到下一次人大开会时，把议案提出了，待修改了有关酒驾的法律条文，
所有的酒驾者，都可以获得从轻处理。
虽然兄弟的问题有望得到从轻处理，但是只是一个画饼充饥办法。

用处理全局的办法，处理局部问题，结果什么问题都解决不了。
这就是为什么中医思维方式那么伟大，还是被西医给边沿化的真正原因。

思考者

说到这里，就会引出“新医学”的话题。

新医学正是借鉴了中医的全局观念来治病，
但是局部问题还要局部解决。
中医对局部问题没有具体的解决办法，甚至连观察办法都没有，
那么，新医学只得借助西医来观察、解决局部问题，
只是在解决局部问题的同时，要充分考虑到与全局相互干扰的问题。

从方法论角度来说，新医学非常简单。
但是，“借助西医”四个字，却没有那么简单。
首先要学习西医。
中医们最怕的就是学习西医。
因为西医牵涉到基础科学—数理化。
学中医的人数理化往往都不那么过硬。
这才是阻力形成的关键。

再说学西医的人，虽然数理化学得好，
但是数理化学得越好，就越是缺乏全局观念。纠正都纠正不过来；

这也就造成了凡是西医转学中医的人，
都难以把握住中医的精髓。

中国中西医结合的最大困难正在于此！

高智海

思考者 发表于 2017-10-10 19:29
天人合一作为一种思维方式是对的。作为中医对疾病的认识观也是对的。
但是，仅仅依靠天人合一来治病，那就 ...

天人合一不是思维方式，天人合一观才是思维方式。其中，天是自然规律，可用本义的阴阳即太极来表达。古人说人身处处有太极说明太极既可代表整体规律，也可代表局部规律。并非你说的只顾及全局，不顾局部。

柴胡汤

叶苗 发表于 2017-10-10 22:56
人身处处有太极，即阴阳，即电位差，即对比度，即黑白电平。

“即电位差，即对比度，即黑白电平。”
叶先生对这些新名词应当作出通俗易懂的解释，以便普通人也能用。

思考者

天人合一不是思维方式，天人合一观才是思维方式。其中，天是自然规律，可用本义的阴阳即太极来表达。古人说人身处处有太极说明太极既可代表整体规律，也可代表局部规律。并非你说的只顾及全局，不顾局部。

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从方法论角度讲，很多问题都很简单。中医也知道需要解决局部问题。
可是，解决全局问题好解决；解决局部问题比较难，

我在上面的例子中，虽然说得明白，但兄弟并未真正理解。

我再强调一下：
解决局部问题，需要刀下见菜，立竿见影。中医是做不到的。

中医之所以选择从全局出发去解决问题，
那就和我找人大修改酒驾法律条文帮兄弟是一个道理！
那叫“推脱”！

从方法论角度讲，如果从全局出发，什么问题都解决不了。
或者说，根本就不想解决任何问题。

现在明白了吧？
中医为什么拥有如此伟大的方法论，但是连边沿医学的位置都岌岌可危？
它的方法论过于伟大，过于正确。
伟大正确到什么问题都解决不了的程度！