从咸味入肾吗？看五色味脏动态力矢量间运动关系、

ksjyjs

从咸味入肾吗？看五色味脏动态力矢量间运动关系、
咸味入肾吗？
杨金峰
按照五行五味的理论，古典中医学说，咸味入肾。你认为，对吗？？大家在临床上，治疗肾病  难道都用了  咸味药吗？五味  五行理论  那就更是一个乱弹琴

Ksjyjs叶苗
望五色用五味调五脏的意义在于动态中的调整，是流体力学中运动中的力调整。

中西医融合观
你这个问题，可以换一个方式：
           吃盐能治不孕症吗？？
        中医就是扯淡！
          如果是小混混，病人，医学外行提出这样的问题，情有可原！有学问的人，中医人，甚至于西医人提出这样的问题，可笑了？？外行了！！！！

王锡民
  中医治病技术，是自有人类开始积累至今的一门经验技术。我在中华中医药论坛和本论坛说过很多次。动物尚能疗伤，况人乎？
      动物具有天生的对抗疾病的本能，如狒狒拉肚子时，会到树上啃一种树皮治疗。这是狒狒的治病经验。人比猴聪明百倍，本能对抗疾病的意识更强。在中药发现的传说中，有大量的药物是从动物那里学来的。中草药就是在人类抗病的自身体验过程中，一味一味发现的。
      经过了多少万年的经验积累，于春秋战国、两汉，终于形成经方派、医经派，本草（应形成最早，但不详），再往后进入魏晋时期，形成了伤寒杂病论、灵枢、素问、难经等书。其中，灵素两书和本草首先吸收了五行概念，将五味套入五行之中，无非是想从现象上便于分类，是一个大约摸的分类。不是绝对的。与真正的治病经验具有很大的差距。只要我们认真分析每味草的性味归经就可知道，是一个大概的总结，是用来解释经验的，相互矛盾之处甚多。所以，较不得真的。            如果认识到中医理论中的五行归类还停留在两千年前的初始阶段，对于中医理论中存在着的这样、那样的自我矛盾就不难理解了。

Ksjyjs叶苗
当杨金峰提出咸味入肾吗？的问题时，我们不得不首先回答中医的肾是什么？中医的肾是西医解剖中的肾脏俗称腰子吗？或者说是人体所有的骨头吗？

Ksjyjs叶苗回复并且认为：
中医的肾是一种光色频谱的概念，是电磁幅射场虚物质的概念，是从外在皮肤上看到的黑色，它是由青黄赤白黑五色共同组合而成的黑色。
所以，中医的肾是一种由青黄赤白黑五色共同组合而成的黑色。它存在五色的共同组合之中。沒有其它四色再加上本色的组合也就沒有黑色中医的肾。从光伩息原理看为五光色调制光，是一种动态五基波色交调正弦的光包络，它可以是点、或线、或面、或球。总之，中医的肾是一种动态的肾，是一祌五光色调制光为黑色光的肾。
中医的五光色，五味脏都是动态的光色味脏的概念，是动态的组合并且负反馈的光色味脏的电磁场，五色力矢量场互相作用动态合力的数学物理间关系。
太阳地磁圈磁光效应作用，从付立叶级数特性决定人体五色光为五旋涡中心力势能量场，推动精液血痰作各种螺旋圆的流体运动。对中医而言、五色、五味、五脏都为五种势能组合共存显示的固有频率的意义。在中医肾中有五色组合、有五种势能各种螺旋圆的流体运动组合，有五脏势能场的组合、同样也有五味蛋白金属粒子的组合，也才能完成升降沉浮等从运动中入肾的过程。咸味入肾不是静态入肾。是一种力矢量场的数学物理客观形成的同一时空域间的转化、转变、即质能转换与新陈代谢。这就是从咸味入肾吗？看五色味脏动态力矢量间运动关系的解答。

万里路

        你是第一扯淡人。        
        黄帝内经中的多篇内脏解剖，你没看见吗？没有内脏，只有光色，人还能活吗？

ksjyjs

万里路 发表于 2016-1-26 07:26
你是第一扯淡人。        
        黄帝内经中的多篇内脏解剖，你没看见吗？没有内脏，只有光色， ...

光色由内脏产生，但是光色不等于内脏，光色是光色，内脏是内脏，气机气化的是光色、相生相克的也是光色，天人合一、形神一体的是光色。阴阳五行统一在光色力的作用中。

杨金峰

ksjyjs 发表于 2016-1-26 15:40
光色由内脏产生，但是光色不等于内脏，光色是光色，内脏是内脏，气机气化的是光色、相生相克的也是光色， ...

【光色由内脏产生】

那么  光色在生克，内在就不生克了吗

ksjyjs

杨金峰 发表于 2016-1-26 07:50
【光色由内脏产生】

那么  光色在生克，内在就不生克了吗

光色为虚物质是可以在同一时空域间转化转变。内脏即任何实物质都不能占有同一时空域间，不能转化转变，更哪里来的相生相克力矢量作用关系。能量与质量不是同一概念。

杨金峰

ksjyjs 发表于 2016-1-26 15:59
光色为虚物质是可以在同一时空域间转化转变。内脏即任何实物质都不能占有同一时空域间，不能转化转变，更 ...

那你的意思是说  脏腑生克理论   是不存在的啦

ksjyjs

杨金峰 发表于 2016-1-26 08:11
那你的意思是说  脏腑生克理论   是不存在的啦  [size=13.333333969116211px]那你的意思是说  脏腑生克理论   是不存在的啦【五行肾五色】是什么意思，

我们检测人体的红外线幅射场就包括了人体所有300多种细胞的幅射场，由付立叶级数决定只看见最大输出幅值的五色为所见色。五光色幅射场也是势能场、矢量力场，对五色光的势能场、矢量力场研究分析也就是对人体中五色光的势能场、矢量力场运动规律的分析。三千年来中医做了大量科研实验工作。中医通过藏象幅射场比类取象创立五行几百个变量之间的数理方程式关系。其中有五色对应五味对应五脏的关系。这种对应和组合是在光色味脏的固有频率条件下谐振而成立的统一的关系。在伩息原理中称为调制与解调制，由于五种电场在人体中共生共存在，所以，在五色任何一种为主色彩中都存在其它四种色彩相对较弱的色彩存在罢了。五种电场由电流电压出现相生相克的关系。光色味脏的固有频率并不是指实物质，不是指液肉筋骨等物质，但是是它光色能量推动液肉筋骨等物质和人体内一切物质的运动。同时必须在红外线幅射温度窗口条件下，质量除能量才能实现转换、转化即中医的气化，西医的新陈代谢。

万里路

ksjyjs 发表于 2016-1-26 15:40
光色由内脏产生，但是光色不等于内脏，光色是光色，内脏是内脏，气机气化的是光色、相生相克的也是光色， ...

       整天光色、光色，什么也说明不了，也没有用处，还能不能说一点新鲜货。你贩的这私货，没有价值，纯属扯淡。

万里路

ksjyjs 发表于 2016-1-26 20:30
我们检测人体的红外线幅射场就包括了人体所有300多种细胞的幅射场，由付立叶级数决定只看见最大输出幅值的 ...

我们检测人体的红外线幅射场就包括了人体所有300多种细胞的幅射场，由付立叶级数决定只看见最大输出幅值的五色为所见色。五光色幅射场也是势能场、矢量力场，对五色光的势能场、矢量力场研究分析也就是对人体中五色光的势能场、矢量力场运动规律的分析。三千年来中医做了大量科研实验工作。中医通过藏象幅射场比类取象创立五行几百个变量之间的数理方程式关系。其中有五色对应五味对应五脏的关系。这种对应和组合是在光色味脏的固有频率条件下谐振而成立的统一的关系。在伩息原理中称为调制与解调制，由于五种电场在人体中共生共存在，所以，在五色任何一种为主色彩中都存在其它四种色彩相对较弱的色彩存在罢了。五种电场由电流电压出现相生相克的关系。光色味脏的固有频率并不是指实物质，不是指液肉筋骨等物质，但是是它光色能量推动液肉筋骨等物质和人体内一切物质的运动。同时必须在红外线幅射温度窗口条件下，质量除能量才能实现转换、转化即中医的气化，西医的新陈代谢。
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       有证据没有？想一出是一出，扯空淡大王。       能诊断出什么病？

ksjyjs

万里路 发表于 2016-1-28 08:43
我们检测人体的红外线幅射场就包括了人体所有300多种细胞的幅射场，由付立叶级数决定只看见最大输出幅值 ...

从五色对五脏对五味比类取象由固有频率来统一，决定五行是光伩息科学体系。