装迷

董建军

仁海看见了说没有看见
第一个质疑
         仁海先生原话   【奇恒之腑中的生理功能，由于受五行学说的影响，】
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     质疑：【奇恒之腑中的生理功能】，哪些功能【受五行学说的影响】，五行学说怎么样影响了奇恒之腑的功能！？——————————————————————————————————————
     主要表现在，将脑主司神明方面，划分为心所主了。【心脏的搏动是不是没有看见？】




    第二个质疑　　
     仁海先生原话   【１、脑组织是人体各种机能活动的高级中枢。内、外环境的各种信息，通过周围经络传递到脑和脊髓的各级中枢进行整合，再经周围神经等组织控制和调节机体各脏器组织的活动，以维持机体与内、外界环境的相对平衡。】
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    质疑：
1     这段话的出处？
2    “周围经络”是什么概念？！中医学里有周围经络、中枢经络吗？！西医学里有没有这两个概念？！什么样的信息通过经络传递？！
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参见本人列出的参考书目《人体解剖学》。【解剖学是不是看到人体的组织结构？】
中医理论中的经络只是一种现象，其中包含的内容可以讨论，但十二经循行路线是不存在的，此问题后面有专题辩论，在此不予赘述。【人体组织结构是不是有共振频率？这个对仁海来说可以原谅，没有这方面的知识，就是有看不见】




    第三个质疑   
     仁海先生原话  【论点：奇恒之腑生理功能表述无需五行学说】
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      质疑：仁海先生以【奇恒之腑生理功能表述无需五行学说】作为废除五行的一个论据。那么，【奇恒之腑生理功能表述】无需阴阳，是不是阴阳也必须废除？！按照仁海先生的逻辑，阴阳也必须废除。
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此质疑不属本辩题范围，故不予回应。
   



    第四个质疑　　
     仁海先生原话【2．脑主精神意识：人的精神活动，包括思维意识和情志活动等，都是客观外界事物反映于脑的结果。思维意识是精神活动的高级形式。】
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    质疑    我们的辩论总题目是：在中医理论中废除五行！上面的一段话完全是西医理论！与中医理论无关！先生的论题与论据毫不相干，风马牛不相及，南辕北辙。是无效论据！余类推。
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作为治病救人的医学科学成果，为人类所共有，无分古今中外，但要坚持一个原则：即正确的，吸收之；错误的，抛弃之。




      第五个质疑　
  　 仁海先生原话【3．脑主感觉运动：眼耳口鼻舌为五脏外窍，皆位于头面，与脑相通。人的视、听、言、动等，皆与脑有密切关系。。脑为元神之府，为身体肢节运动之中枢。】
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       质疑   中医的奇恒之腑中的脑与五官是由什么联系的？是经络联系的？还是神经联系的？还是气血联系的？
        【脑为元神之府，为身体肢节运动之中枢。】中医的元神与西医的四肢肌肉运动通过什么联系的？中医理论脾主肉，肝主筋！四肢运动、抽风是肝的作用而不是脑的作用！
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      请正方注意，本辩题是“[size=12.380952835083008px]奇恒之腑生理功能表述无需五行学说[size=12.380952835083008px] ”，题处的事项，恕本人无可奉告。




        第六个质疑：举一反三，余类推，……
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       无实质内容，属臆测。




总而言之：仁海先生对于奇恒之腑的认识是一锅粥！
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此评语为无效言论。
总结：就是看见人体物质在运动，装迷说没有，没辙！

仁海中西医

没辙？

董建军

缴枪不杀。