哲学版块为何讨论阴阳并不热烈

张诚敬

       中医理论是用哲学的阴阳观念认识和表述的理论，内经中“阴阳者，天下之道也。就是对阴阳的哲学定义，认为阴阳是认识世界的观点和立场，其阴阳是抽象无形的。内经中“夫言人之阴阳，则内为阴，外为阳”、“言藏府中阴阳，则藏者为阴，府者为阳。”、“言人身之阴阳，则腹为阴，背为阳。”等都是用阴阳观点认识人体产生的阴阳概念，而人体、藏府、腹背都是具有形态的，因此认为：阴阳概念是应用阴阳观念认识人体衍生的阴阳概念，所以人体阴阳概念是具有形态和功能变化规律的实质性概念。
      个人希望看到更多有关哲学阴阳观念和人体医学阴阳概念的讨论文章的发表。

张诚敬

       叶苗朋友指出：“阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也”。相比较而言，阴气具有“主静、主内、主阖”的特质，古人把拥有此类经气的经络归属阴经。它充分体现了本经与内脏之间的相关联性。阴经具有滋润、承载和包容的功用。命名为“太阴”、“少阴”、“厥阴”用以表达该经络拥有阴气光电流的多与少。                                                                                                       个人的理解是：所谓的阳在外，是人体功能的表现在外，如劳动、运动、守猎、战斗等表现是由阴支持的，阴在内是指构成人体的藏府是在人体内， 是人体功能产生的依据，故称阳之守也。表明人体结构与功能是相互依存的整体。当人体消耗大量功能后会感到疲倦，导致劳动和工作效率下降，是消耗了体内的能源物质所致，是阳的功能消耗对人体能力的制约。
      此复不一定正确，欢迎指正!。

大光明云

中医不是哲学，哲学是因人而产生，人没了哲学也就不存在了； 五行不是哲学，而是观察天地运行气机运行的规律。 因此无论人存在与否，只要有这运行规律的存在，就有这五行的存在。

张诚敬

            感谢大光明去云朋友参与讨论!欢迎常来交流!       中医的阴阳有两层涵义：一是哲学涵义，是属于认识意识，故称为阴阳观念。二是指人体的结构和功能，应称为阴阳概念。五行中仅火属阳，其余的四类物质属阴，因此五行是阴阳变化的逻辑思维方式。若有不当，欢迎指批评指正。

大光明云

张诚敬 发表于 2017-9-15 06:11
感谢大光明朋友参预讨论!欢迎常来交流!
       中医的阴阳有两层涵义：一是哲学涵义，二是指人体的 ...

张先生，观察阴阳五行的“本”，所谓的来源本来就不是哲学；至于说把这阴阳五行的辩证思维上升到哲学的高度是可以的，但不能说阴阳五行就是哲学。

张诚敬

       大光明云朋友指出：所谓的来源本来就不是哲学；是正确的!哲学产生于人类的生产、生活实践，是将对世界的认识上升到理论层面，用于对世界各种事物规律的认识和总结，反过来指导人类的社会实践。我没有专门学习过哲学，在此开黄腔，盼不要见笑!

王锡民

          哲学版块之所以讨论阴阳不热烈，我认为，主要是因为《黄帝内经》中的阴阳太过复杂，相互之间有矛盾，不能自圆其说。最后全都陷入死胡同。所以，也就无人讨论了。

       自相矛盾，是《黄帝内经》和历代中医理论的一个显著特点。不经过系统梳理，是不行的。