从《道德经》看老子“对立统一”的辩证法思想

妙之门

老子的辩证法思想
      在诸子百家中，老子的哲学思想最深刻，最富有哲理。处处闪耀着辩证法思想。
      1、对立与统一
      老子在他的《道德经》中，提出了一系列矛盾概念和范畴。如大小、高下、长短、音声、进退、前后、生死、难易、正反、智愚、巧拙、有无、阴阳、损益、荣辱、强弱、重轻、静躁、祸福、吉凶、善恶、美丑等。其中生死、静躁、有无、损益、祸福、荣辱、进退、吉凶、善恶，用来表达事物的两种对立状态。而大小、高下、长短、重轻、难易、正反、阴阳、强弱、前后、智愚、巧拙，用来表达事物间的相对关系。在这些矛盾概念和范畴中，无论是事物的两种对立状态，还是事物相对关系的双方，均为统一体中矛盾的两个方面。这两个方面是对立的，但不是孤立的，它们互为条件而存在。
      例如在汽车的运行中，“进”与“退”是汽车两种不同的运行状态。这两种状态是对立的，但又是相互依存的，之所以汽车有前行之“进”，是由于汽车有倒行之“退”，反之亦然。但在地球绕日运行中，我们就无法确定地球的运动是“进”还是“退”。因为在地球绕日运行中，既没有“退”作为“进”的存在条件，也没有“进”作为“退”的存在条件。由此看来，“进”与“退”这两种对立状态，虽然是单个出现的，但不能各自独立，只能互为条件而存在。有“退”才有“进”，有“进”必有“退”，如果失去一方，对立的另一方也就不存在了。
      又如，“阴阳”这一矛盾范畴，用以表述有关事物的两个方面，它们只能在一事物与它事物的相对关系中相互依存，倘若关系改变了，原来阴阳分属便随着改变。比如在父亲和母亲的关系中，父为阳，母为阴。但在母与女的关系中，则母亲为阳，女儿为阴。母亲这个人虽然没有变，但她所处的场合不同了，相对关系发生了变化，便有了阴到阳的转换。显然，阴和阳不是宇宙的构成要素，而是以阴阳作为两个纲领，对宇宙要素的分类；阴和阳不是事物的固有属性，而是将事物的不同属性概括为阴阳两个类别；阴和阳不是事物的具体状态，而是将事物相互对立的状态用阴阳进行表述。由于“阴阳”这对矛盾概念抽象于事物的相对关系，所以，阴阳分属只能取决于事物的相对关系。如果关系改变了，便会产生新的阴阳分属。
      老子为了说明矛盾双方这种相互依存关系，有着一段精辟的论述，他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”（第二章）。在这段话里，老子用“生”、“成”、“形”、“倾”、“和”、“随”，把“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“音声”、“前后”等矛盾范畴的对立统一关系，表述的维肖维妙。例如，在“有无相生”中，“有”和“无”用以说明事物的存在状态。由于“有”是从“无”中产生的，因此“无”和“有”是“生”的两个方面。这两个方面是对立的，但在“生”的共同体中相互依存，统一了起来。“无”是“生”的前提，“有”是“生”的结果。又如，在“前后相随”中，“前”和“后”用以说明事物的位置关系。它们相比较而成立，没有前边的存在，就无所谓后面的跟随。同样，如果没有后面的跟随，也就无法规定何谓前边。这就是说，在“前”与“后”这对矛盾中，虽然它们是对立的，但不是独立的，不可能单方面出现。两者在相对关系中，相互作为对方存在的条件，一起形成了“相随”。

一吐了之

“阴阳”这一矛盾范畴，用以表述有关事物的两个方面，它们只能在一事物与它事物的相对关系中相互依存，倘若关系改变了，原来阴阳分属便随着改变。
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  哲学思想对事物的认识是对立统一的观点，如阴阳是整体事物，【易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。】阴阳可分无数的阴阳。论的是理。
医学不是哲学，是理中求实。求什么是阴？什么是阳？什么是阴阳？【天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，】阴阳相交则为天地之道，说明阴阳气化。日月相推，则运行于天道。

溪流

我有一个哲学教授的同学和朋友对我说：现代科学家艰难攀登到达某些科学峰顶，上去以后，发现中国古代哲学家早已经在那里等候他们了。
莫要轻谈老子的缺点与不足，因为我们还根本没弄懂老子的思想。中国古代哲学家的思想是超前的，甚至超越几千年。老子、孔子、庄子、孙子、荀子、岐黄等等，他们的思想到现在仍然是哲学和科学的指路灯！

柴胡汤

溪流 发表于 2016-6-29 14:03
我有一个哲学教授的同学和朋友对我说：现代科学家艰难攀登到达某些科学峰顶，上去以后，发现中国古代哲学家 ...

完全赞同！有人总是用现在的认识去要求古人，无知之极也！未知他是想说古人不如他还是要向世人展示：他远远不及古人！

仁海中西医

          很好，煤、石油等能源都挥霍光了，也不要再研究后人如何继续生存了，就专等古人从坟墓里出来救助吧。

溪流

仁海，你的知识浅薄令我吃惊，这辈子注定无所作为。我劝你早回头吧！一切还来得及，否则终有后悔的一天。

溪流

谢谢柴胡先生的点评。

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-6-29 11:15
“阴阳”这一矛盾范畴，用以表述有关事物的两个方面，它们只能在一事物与它事物的相对关系中相互依存，倘若 ...

医学不是哲学，是理中求实。求什么是阴？什么是阳？什么是阴阳？【天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，】阴阳相交则为天地之道，说明阴阳气化。
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这段话我赞成。医学不是哲学，哲学的抽象概念，用在医学具体内容上才有指导意义。如果不能落实中医学的阴、阳，只讨论哲学的阴阳，就是空话，没有意义的。
什么是肾阳虚？什么是脾阳不振，这些都有落实在具体病症、辨证论治上。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-6-29 07:02
很好，煤、石油等能源都挥霍光了，也不要再研究后人如何继续生存了，就专等古人从坟墓里出来救助 ...

        我有一个哲学教授的同学和朋友对我说：现代科学家艰难攀登到达某些科学峰顶，上去以后，发现中国古代哲学家早已经在那里等候他们了。
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      回复：
       仁海先生，你不是科学家，你也达不到顶峰！只能在山下瞎咧咧！
      为了解决人类的未来生存，只有依靠我们的老祖先，他们早就提出了“节制欲望”的观点！！道法自然，不要为了永不满足的欲望，无休止的改造自然！而是要节制欲望，改造人类自己！

中西医融合观

           现在就要节制欲望，改造人类自己！而不是等到煤，石油……挥霍殆尽之后！！！放纵欲望，无休止的消耗自然能量，引起空气污染，全球温度升高……厄尔尼诺现象脾频发，是地球发出的警告信号！人类不节制欲望，不改造自己的不良行为，人类就得灭亡！！这绝不是杞人忧天，危言耸听。
         用科学解决科学发展带来的危害，用发展解决发展中出现的问题……都是错误的，只有用中国哲学解决人类未来的生存问题！